泰國佛學大師介紹：龍婆堪布
別名：龍普堪布丨LP Kambu
生涯：出生於1922年即佛曆2465年 – 在世高僧
簡介：
可能你在國內甚少聽聞龍婆堪布師傅的故事，但是在泰國此位被稱為「貓胎奇僧」師傅卻赫赫有名，凡與師傅交流過的善信，無不異口同聲的表述：自己原本許多對生活、工作、壓力產生的煩惱心理，在與師傅交流後都會重新充滿信心，勇於面對生活帶來的艱辛與挑戰」。泰國佛牌社以這樣的角度來描述龍婆堪布師傅，也是對於一位年邁的龍婆堪布師傅表示尊敬。
修行故事：
龍婆堪布師傅出生於佛曆2465年2月15日，父親名乃薩，母親名喃鴻，姓氏為堪甘（Kan Gan），意思為「吉祥之語」。父母親以務農為生，共育有六名兒女，師傅是家中最年幼的老么。
中學華業後的第一個星期，龍婆堪布師傅加入了佛寺，成為了小沙彌，每天早晨做完早課，便隨師兄們步行至村子裡行託缽禮。中午時，龍婆堪布就步行數公裡到樾般董及（Wat Bamdomci）學習更深奧的佛學及巴利文。
出家的次年，龍婆堪布以沙彌身份考取了初級佛學位。時至師傅年滿二十歲可以出家為僧侶的時候，師傅的父親得知龍婆堪布出家的意願堅決，便擇吉日為鑾甫堪布舉行了一個盛大的授俱足戒儀式。當年為佛曆2485年，出家於樾慕則令達喃（Wat Muceling Tharam），鑾甫雅探薩（Luang Phu Yar Thansa）為戒師，並得法名「柏堪布，古達及哆」（Phra Kam Bu-Kra-Thaci-Tho）。
自從出家為僧，龍婆堪布就遷到烏汶府城市裡的一所佛教學府裡駐住。進駐佛學院後，龍婆堪布就更加努力研讀佛經聖典，並於同年考獲了中級佛學位。這學位得來不易，考獲之後，龍婆堪布信心大增，再接再厲每天挑燈夜讀，廢寢忘食地鑽研佛學。於第三年，又到了考試之期。這一次，龍婆堪布報考的是最高級的佛學位。於佛曆2486年鑾甫堪布又再次高中，如願以償的考取了高級佛學位。沒有幾個人可以達到如此的境界，著實證明了龍婆堪布是擁有著超凡天斌於毅力。
龍婆堪布一連三年都考取學位，一般會由佛學團調派到各佛學院擔任講師。可是龍婆堪布卻一一拒絕了這些邀請，覺得自己的知識還不夠，決定到國外繼續深造。龍婆堪布口中的國外，指的是臨近的寮國及柬埔寨等國家，而且深造的並不是佛學而是玄術及降術。龍婆堪布是一位對學習不設疆域的人，而且坐言起行，提起了佛缽及法傘，修苦行去也。 起初，龍婆堪布進入寮國修苦行戒律。行走了數年，曾遇到了不少明師，獲得指點。此區域的修行多傾向禪定法門，因此龍婆堪布的禪定法是從寮國學來的。
傳奇事跡：
在玄學中，主要的動力乃源自禪定，以此功力來行使一切。龍婆堪布師傅在寮國除了先後跟隨多位僧侶學術之外，還向穿著虎皮布衣的魯士學習其他的禪定法門。之後他回了家鄉一段日子，對降術這門玄術產生了濃厚的興趣，覺得必須學習和了解。事緣居住在寺廟附近的村民，常被一些不知名的奇難怪症糾纏而到寺廟求治。其實這些都是降頭蠱術在作祟。 鑾甫堪布還赴素林府（Surim）邊境的幾個柬埔寨鄉村，這裡都是因煉降而聞名。鑾甫堪布抱著不入虎穴焉得虎子的決心，深入村中與村民交朋友，並駐住在附近的寺廟。他慢慢的體驗和留意村民的日常生活作息，並從中了解，原來村民煉製降頭的目的是防衛家園。當賊人潛入家園時，就會被這些降物傷害。不過一些心術不正的人則將之濫用，用以攻擊和陷害無辜的人。 查明真相之後，鑾甫堪布就拜訪鄉村的村長。根據世代相傳，村長都是由法術高明者來擔當。村長身負保護村民的重任，所以必須擁有超凡的法力。鑾甫堪布就向村長取經，從中了解了煉製降頭的過程，也向村長討教解降之法，希望日後回去，可為不幸的信眾解除降害，讓他們兒獲得重生。 鑾甫堪布四出修苦行戒。數年後，回到自己的家鄉探望父母及鄉親父老。於佛歷2496年，獲推選為樾古陳普的廟住持。從此鑾甫堪布就逐漸把這古老陳舊的廟宇，重新整頓起來。當地的村民非常合作，經常成群結隊來幫助鑾甫堪布修建寺院。當中有幾個年輕人，來得甚為頻密，但是到了黃昏，就必定到廟旁的雜貨店裡買酒喝。 鑾甫堪布眼看一群大好青年染上了喝酒的惡習，心裡難過。第二天，鑾甫堪布把他們都叫來，當面勸阻他們不要酗酒。可是這幾個年輕人都說，已經嘗試戒了好幾次，但沒有一交成功。有鑑於此，鑾甫堪布逐吩咐這夥年輕人隔天一大早到寺廟來，為他們根除酒癮。第二天一早，鑾甫堪布準備了一大桶的藥草，煮了水，要這幾個年輕人喝下。大家喝了之後，都大肆嘔吐。經過了三次的療程，酒癮竟完全消除了。年輕人個個如獲重生，對鑾甫堪布的大恩大德不敢忘懷。經此一事，不論遠近的信眾都知道鑾甫堪布的佛寺最拿手的是幫人解除酒癮，而前來求助的信眾也就絡繹不絕了。
龍婆堪布慈悲為懷，專心研製了各種解毒草藥，供給有需要的信徒。最後甚至引來了中蠱降者上門求醫。鑾甫堪布每天一大清早就投入煉製各草藥，分門別類，有戒毒品的、有解降的和各種奇難雜症的，種類之多未能一一盡錄。一些中蠱降者除了飲用配製的草藥之外，還需接受由鑾甫堪布持經的冷水浴，令中降者的身上的蠱毒及降撤底化解，也為中降者解除與下降者的怨懟。由於鑾甫堪布救人無數，在東北部素有「解降大師」之美譽。 龍婆堪布每天定時接待到訪的信眾。信眾們都熱衷於接受鑾甫堪布的加持，因他的加持具有防邪及避險的功能。龍婆堪布除了為信徒貼金箔賜福之外，尚有一項獨步法門，非常受歡迎。然而此法並不是每一個信徒都受得了，受施法者必須忍受皮肉之痛。施法之時，鑾甫堪布以一支鐵筆在信徒的背上畫上經符，而這種經咒只適合施於男信眾，由於男信眾出外謀生，碰上危險的機率較女信眾多，加上泰國僧侶是不可碰觸女性的，所以只方便為男信眾施法。