法服是明顯的外在標誌，在道門中有重要意義，當代道士服飾有八種
大家好，很高興又和大家見面了，今天小編為大家介紹的內容是關於我國道士服飾講究特殊的色彩。法服是道士與俗有別的最明顯的外在標誌，在道門中有重要的意義。《傳授經戒儀注訣·衣服法第九》說：「衣者，身著章也，道俗不可混雜。」《道士援神契》說：「老子徒之服，不與俗移。」所以，道士不能穿世俗時新式樣的衣服，應保持古制。其實道士服飾古無定製，自南北朝劉宋陸修靜立道服之號後，道士服飾始有儀法。《陸先生道門科略》質稱：「道家法服，尤世朝服，公侯士庶，各有品秩，五等之制，以別貴賤……巾褐及帔，出自上道。禮拜著褐，誦經著帔。夫巾褐裙帔，製作長短，條縫多少，各有準式，故謂之法服，皆有威神待衛。」
道士們宣傳，道服是太上老君的法服。唐張萬福《三洞法服科戒文》說太上老君授張道陵道法後，命雲宮玉女，捧出九光寶耀冠、五色丹羅錦帔、雲谷文褐、翔鳳飛錦羽裙、七色寶雲錦襁、瑤華蕊珠文履、碧瑤之笏、七寶之、流精華、佩琅英、繡璫龍、錦座褥、瓊鳳香爐、交龍幾、蔗麟翠拂、明光如意共十五種，賜天師張道陵。這當然是道教仙話。道士尚藍，故其服飾中藍色佔很大比重。唐代道經《銅玄靈寶三洞泰道科戲營始》卷五有《法服圖儀》一節，列舉的道士法服圖儀計十一種：
(1)凡常道士：法服平冠，上下黃裙帔二十四條。(2)凡常女冠：法服玄冠，上下黃裙帔十八條。(3)上清大洞女冠：冠飛雲風氣之冠。女冠法服衣褐，並同道士，唯冠異制。(4)山居法師：法服二儀冠，上下黃裙帔三十六條。(5)正一法師：玄冠，黃裙絳褐，絳帔二十四條。(6)高玄法師：玄冠，黃裙黃褐，黃帔二十八條(7)洞神法師：玄冠，黃裙青褐，黃帔三十二條。(8)洞玄法師：芙蓉冠，黃褐黃裙，紫帔三十二條。(9)洞真法師：元始冠，黃裙紫褐，紫帔青裡，表二十四條，裡十五條。(10)大洞法師：元始冠，黃裙紫褐，如上清法，五色雲霞帔。(11)三洞講法師：元始冠，黃褐絳裙，九色離羅帔。
當代道士服飾計有八種：褂:分大褂、中褂、小褂，大褂袖寬一尺四寸，袖長隨身，右腋有兩飄帶，寓飄飄欲仙之意。道袍：又稱「得羅」(「得」讀作「朵」音)，袖寬一尺八寸以上，袖長隨身。現在大褂、道袍一般多用藍色，以象天色與東方生氣。戒衣：黃色，袖寬二尺四寸，受戒時戒子須身穿黃色戒衣。法衣：舉行宗教大典時方丈、高功、經師穿的法服。上繡各種圖案，以顯示不同的職司。方丈的法衣多為紫色，因唐宋以來皇帝多向著名道士賜紫，以示優寵，故紫色法服是法衣最高品位。花衣：又稱班衣。表樸不繡花，經師做一般功課時穿用。冠：有黃冠、五嶽冠、星冠、蓮花冠、五老冠。受戒道士戴五嶽冠，高功戴蓮花冠或五老冠，拜北鬥時戴星冠，一般道士戴黃冠。巾：道士須冠中，中有九種，俗稱「道有九巾，僧有八帽」。清代閔小艮《清規玄妙》記全真道士有九種巾。清末流行至今的九巾為混元巾、莊子巾、純陽巾、九梁巾、浩然巾、三教巾、一字巾、大陽巾、逍遙巾。鞋襪：道士系高筒白布襪，青布圓口鞋，亦穿雙臉鞋或十方鞋；山居多穿耳麻鞋，褲管須裝入襪筒之內，以示整潔精神。
道土之鞋稱「雲履」。過去，一般道眾只穿青布雙臉鞋、青緞雲頭壽字暗紋的「雲履」，有爵位的高道才能穿紅色、菊紅色，鑲大黑雲頭粉底厚幫的「雲履」。此多為在上殿臨壇作法時與法服配套穿著，平時穿「福字履」。
道士尚藍，各類道服主色調為藍。經師在重大節日、盛大齋儀或外出應酬齋主家的法事時，披花衣，每堂六對一件。底子為雜色，如大紅、橙黃、正藍、豆青、純白、純青，上繡八仙法物、青雲白鶴等。只有在經壇上主法的「高功」單用一色，以紫色底子繡八卦、太極圖者為多。
道教因地域和派別而稍有差異，但道服穿著必須嚴整、清潔，卻是地不分南北、人無論古今一以貫之。道服忌雜色。《雲笈七籤》卷四十「靈寶戒」規定：「玄功之人，常布衣草履，不得榮華之服。」《上清大洞戒》稱：「若衣服，勿雜色，藍布衣服可以終日詠誦洞章，奚求不得乘雲駕龍，逍遙太極。」故身為道士，法服不得用五彩作，法服不得以非義物作；法服不得用錦繡綺作。「不得衣五色衣裳，敷華好服。」道士忌衣飾華美，與俗無別。
據《要修科儀戒律鈔》卷九，身為道士，「通服中華長裙大袖，與俗有別。不得衣白衣參服、袍裘皮靴。角柄食器，皆須漆素而已，不系金銀銅器。若朝修行事，禮謁眾聖，皆威儀法服，隨法位次」。道教舊制，在舉行道教活動時，若上清道士，衣紫色法衣；靈寶道士，衣黃色法服；三五功曹士，衣深紅色法服「非行事時，荊黃壤色而已，不得紋綾羅錦，炫惑時俗。女官又不得金玉釵花，花斐粉飾總之，要體現《道德經》「見素抱樸」和「處其實，不居其華」的道教原旨。衣飾華美，與俗無別，「一則人道通惡，二則非為敬心」，不可不禁。臺灣道士由於派系的區別，有「烏頭法師」和「紅頭法師」之分。「烏頭」、「紅頭」的稱呼來源於其道服冠巾的顏色。「烏頭」包括茅山派、清微派、武當派等正統正一派系，繼承傳統祭煉法訣，其經典收入《道藏》。「紅頭」包括宋以後漸入雜流的神霄、廬山、三奶諸派，沒有規定的正宗儀式，經典多未收入《道藏》，故被「烏頭」視為非正統的道士。以往「烏頭」因掌握「黃籙」，有經辦喪葬的資格，「紅頭」則無。現在，二者的作法對象和範圍已有混淆現象。
道士在受戒以前，所穿大褂等均應為黃色，不得用藍。在道門中穿不穿法服，什麼時候穿，穿何種法服，都有其特定的宗教內涵和象徵意義，絕不可隨心所欲。當穿而不穿，當不穿而妄穿，都是對道的極大不敬。好的，今天的內容就是這些，歡迎大家訂閱我們，和我們一起了解更多好玩有趣的資訊。