面相五官當中,眼睛是主宰,是一個人靈魂的體現。人們的內心活動,都會通過眼睛得以展示出來。我們也可以通過眼睛的狀況,讀出一個人的內心,同時通過眼睛面相識人,真正去了解他。眼為心之苗。眼睛是一個人心神的外現,體現我們的智慧之光。眼神和善慈愛,即使五官不符合大眾審美,也會有美好的人生,五官生的俊秀,而眼神兇惡,人生也會失敗。生活中,沒有誰的一生會一直順遂地度過,總是會有大喜或這大悲,有福有禍。其實有時候通過我們眼相也是可以判斷自己的運氣的。
1、眼睛有問題的面相
眼睛無論是先天有問題,還是後天各種情形導致的問題,其人內心都會有崎嶇不平之處,待人接物方面都異於常人。對於很平常的事情或者人際交往,這樣面相的人都會反覆算計,並且以小人之心去度君子之腹。
2、眼睛細長的面相人
何知其人美貌妻,但見雙眼細而長。這樣的細長眼睛的人屬於智慧型人,思考力足,能夠把握人心,以最快的速度與方式徵服他人,並且一定會娶到當地最漂亮的女人為妻。
3、眼睛直線看人者
有主見但特別的固執,一條道走到黑,一生容易遭遇一次大的失敗。眼睛看人斜視眼光流露者,容易起邪念,屬於貪財好色,見利忘義之人。
4、眼睛有神但是白眼珠較多的人
無論男女皆貪淫好色。眼睛有神黑眼珠較多的人,心機多,但是心胸狹隘,無法獨自創業,必須與人合作才能成就一番事業。
5、眼睛黑眼睛少白眼睛多
成三白眼、四白眼、一白眼者,事業不順、心性不良,身體也不健康,一般肝臟與大腦容易患病。
6、眼睛尾部即奸門夫妻宮位
出現青白氣色並且持久不能散開,主配偶正在遭遇病痛折磨。若魚尾部位、奸門、甚至命門都出現青氣色者,需注意夫妻配偶生離死別或有破產的可能。
7、眼睛下面淚堂部位出現紫紅黃潤氣色
兩個月之內會有添子之喜慶或開創新的事業之喜。眼睛周圍上下出現黑氣色者,主有邪惡念頭或有貪盜淫亂之心,如不打消念頭,會遭遇身敗名裂之苦。
8、女人若是眼尾向下彎曲過大的
這就是歹毒的面相了,心思勾曲,專門算計別人,私心重而沒有為人的心。
9、眼睛如馬蜂的眼睛一樣的
這就是相學的蜂目,這是狠毒而刻薄的人,眼裡只有自己,千方百計的設計別人。
10、眼尾部位上挑的人
注重物質金錢,不看重親情感情,做事兒實事求是。眼尾部位往下的人,注重精神生活不貪財,但多愁善感。眼尾部位過於往下者,不貪財,但很好色。
11、眼睛看人向上翻的面相
眼睛看人的時候不經意之間都是向上翻眼珠子,這是一種眼高於頂的人,內心有狂傲之氣,沒有同情憐憫他人的心,只知道媚上而不知道下達。
12、愛斜視人的面相
有的人在平時看人的時候,喜歡斜眼溜人,這樣的面相人內心比較隱暗,總是以狹隘心去思考他人,並且不能正視別人的成就,很難做成大事。
明日運勢播報
陽曆:2020年1月19日/農曆己亥年臘月二十五;幹支:己亥、丁丑、辛酉
當日兇吉:吉日。為母倉日,三合日,酉丑三合,合能解諸兇。則大利婚嫁,喜事,開業,求財等事情。也為成日,則有成功的意思,故也利出行,求財。故而一般事情均可為之。
方位時辰:南方,東北方,西方,西北方為吉。而三煞在東方,不宜修甲卯乙寅辰方。胎神在東南方勿動,易犯胎氣。吉時:子時,丑時,辰時,巳時,午時,酉時為吉。開運顏色為紅色,綠色,青色,紫色為吉。
寶寶八字:日幹為辛金,在醜土月份出生得令,坐日支酉金得根,則根強氣旺,為身旺之命。年支亥水為傷官,不過己土克傷官不吉,日支坐祿,喜食傷洩身為吉。時辰見木,則金木相剋,金重木弱,則財星受損,反而不吉。故而更喜見食傷為吉。天幹可以見木,地支見水。由於為寒命,也喜火暖局為用。天幹有丁火但力量不夠,有丙火就更好了。從大運來看,男命還行,但早年吉而中晚年不吉,有先甜後苦之象。
預測反饋
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大道至簡,是宇宙萬物發展之規律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學,是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話,假傳萬卷書」。「萬物之始,大道至簡,衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡,不僅被哲學流派道家、儒家等所重視,也是人生在世的生活境界。
大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清淨無為、忘我無私、天人合一的狀態中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調整;不求功能,功能自然顯現;你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的,才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡,人生亦簡。開悟,深奧了就簡單,簡單了才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到複雜,再從複雜到簡單,就是升華。生活的意義在於簡單,人修煉到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認同。
精於心,簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界。看透了不說透,高境界;朦朧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹後的不透徹,明白後的不明白,難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧,做人做事要將一件複雜的事情化為簡單,那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財,不可為之所累。淡泊以明志,寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人,踏踏實實的做事,用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真的童貞,樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落,窮巷牛羊歸」的悠閒,聽聞「荷風送秋氣,竹露滴清響」的天籟,感受那「空山不見人,但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人,所以他能夠吟出「採菊東籬下,悠然見南山」的絕句;歐陽修也是這樣的一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡,人生亦簡。簡不是物質的貧乏,而是精神的自在;簡不是生命的空虛,而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的,人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己的私心雜念,當超出自我欲望的牢籠,當真正忘記自己的思想,忘記自己的意識,進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑,以「仁」抗拒誘惑,以「智」解除困惑。不惑,才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千,我只取一瓢飲;人生百態,須當從一而終。樂以忘憂,簡以存真,才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事:一個行者問老道長:「您得道前,做什麼?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者問:「那得道後呢?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者又問:「那何謂得道?」老道長:「得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道後,砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟,許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡,人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月、走過生活,心裡有許多的感慨,一切放下,一切自在;當下放下,當下自在,生活中的很多問題並不需要放在心裡,人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到簡單生活的樂趣,才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。我們應該記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現在,用最多的夢面對未來。
天地之道,簡易而已。人生苦短,諸事不想太複雜,簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場,都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段,只能自己寂靜地走,快樂工作、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過是生命裡的一個過渡,你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的,不完美的是心態,不懂得欣賞的人,就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現實;簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放鬆自己,不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易,關鍵看你怎麼活。處境在於心境,心境改變了,處境也會改變。你向生活要得越多,你就會變得越緊張、越複雜,生活也就越不容易。反之,你對生活要求的越少,就越容易滿足,越容易快樂。江山明月,本無常主,得閒便是主人;大道至簡,活在當下,知足便能常樂。
悟入無懷之靜境,一輪之心月獨明,盡顯心靜之境界;心靜自然從容灑脫,持心若水笑面人生,更現心靜之魅力。人生在世,平淡才是最真,靜默才是最美,生命裡最持久的不是繁華,而是平淡,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心,不開心的時候,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心的時候,肆無忌憚地開懷大笑,也許所有的憂愁會在傾訴中流走,所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣,簡單生活,快樂生活,保持心靈原生態,一切都是美好的。
生命裡總有一個故事,想講述卻難以開口,就這樣在心底,漸漸譜成了曲。人就是這樣,得不到的永遠嚮往,失去了的,才會覺到珍貴。所謂的,得失、情緣、風景、驛站,都在時光的塵煙中,慢慢淡散。雖然,有些事情放下很難,但是,不屬於自己的東西,終究會走遠。
人的一生,註定要經歷很多。紅塵路上,有朗朗的笑聲,有委屈的淚水,懵懂的堅持著,有成功的自信,有失敗的警醒,每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲,生活的美好緣於擁有一顆平常心,生活簡單讓人輕鬆快樂,想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單,才深悟生命之輕,因為簡單,才洞悉心靈之靜。