觀世音菩薩顯靈了!史書上記載的真實事件,誦《普門品》得解脫

2020-12-15 尚思修善學佛

觀音信仰深入人心

觀音信仰歷史已經很久了，觀世音菩薩在中國深入人心，同時在民間有很多不可思議的事情發生，而史書上記載了一個真實的「觀世音菩薩顯靈」，救苦救難的故事，應該說具有劃時代的意義。

我們在懷疑佛菩薩顯靈真實性的時候，應該先質疑自己是不是有足夠的至誠、至真心，是不是有能夠感應佛菩薩的感召力。下面看看歷史記錄的這個故事，能不能給我們什麼啟發呢？

深入人心的觀音信仰

歷史記載的觀世音菩薩救苦救難的事情

徐義，十六國時期前秦右丞相。

前秦哀平帝符丕即位後，徐義連續出任吏部尚書、尚書令、光祿大夫、司空、右丞相，是當時前秦的重要官員。

在一次隨哀帝符丕進攻西燕時，不幸戰敗，被西燕皇帝慕容永俘獲。慕容永鎖住他的手，又把他的下半身埋在土裡，準備殺掉。

生死存亡之際，篤信佛教的徐義忽然想到了觀世音菩薩，於是開始背誦《觀世音經》（觀世音菩薩普門品）。一直到半夜，埋住徐義雙腳的土突然送開了，而且手上的枷鎖竟也脫落！徐義作為重要的戰俘，在西燕重重禁閉中，如同有人引導一般，最終安全脫身。脫離困境後，徐義投奔東晉將領楊佺期，楊佺期任命他為洛陽令。

歷史真實記錄的觀世音救苦救難的事件

故事雖然短暫，但它卻是一個劃時代的記錄。因為這是中國歷史上，第一次官方正史明確記載《觀世音菩薩普門品》的感應事例；這也是有史書記載以來，第一位國家高級官員誦持《觀世音菩薩普門品》脫難的故事。

這個事情記錄在官方編撰的史冊《晉書》上。《晉書》的總編是被譽為「唐代第一名相」的房玄齡。為什麼房玄齡在主編《晉書》時，破天荒地第一次，將《觀音經》寫入正史呢？而且，大型官修史書的嚴謹性遠超一般普通文章，它直接代表著官方的態度！

至心所求，必有感應

《晉書》是唐太宗下令編修，而且唐太宗李世民親筆寫過多篇史論。毫無疑問，唐太宗對這個事情的記錄肯定看過，所以它直接代表了大唐最高統治者的態度。在這裡還有一個不得不說的事情，觀世音菩薩因為和唐太宗李世民因為一個「世」字，為避李世民的諱而在唐朝改稱為「觀音菩薩」。

這個選自於《晉書·前秦載記》裡的事件，毋容置疑是真實的，因為在官修史書裡，沒有一個人、一件事，是隨意撰寫的！對這個歷史事件的記載，它代表著一個國家在鼎盛時期的文化自信，也代表著史上最強的大唐盛世，對多元文化並存的開放態度和包容！

千手千眼的觀音菩薩

因為唐朝佛教文化盛行，很多的佛教大師就出自於這個朝代，之所以能夠在這個朝代編撰的史書上出現這個事件，無疑是從人們的信仰上給予一個肯定和暗示，告訴人們佛教的信仰，佛教的教義是真實可行的。

《觀世音菩薩普門品》為什麼這麼殊勝？

《觀世音菩薩普門品》是怎樣說的呢？看看對照一下徐義為什麼能脫離苦難，得到解脫？普門品裡說：「若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫……設復有人，若有罪，若無罪，杻械枷鎖檢系其身，稱觀世音菩薩名者，皆系斷壞，即得解脫。」

觀世音菩薩普門品使人得解脫

觀世音菩薩聞聲救苦，顯不可思議大神力，因此徐義在生死存亡關頭，發聲求救，才得到觀世音菩薩的感應，救他出了災難，

普門品原來是《法華經》中的一品，傳說在一千七百多年前，有一個國王生病了，全國的御醫都沒有辦法救治。這時候觀世音菩薩就託夢給他說：這是你的「業障病」，你去念法華經的普門品，給你的冤親債主回向，病就會好了。

國王按照夢裡的提示，照做了，果然病就好了。

觀世音菩薩普門品有觀音菩薩的大悲願力

普門品主要宣說觀世音菩薩的普門示現，詳細說了觀世音菩薩之化導：救七難、解三毒、應二求，普現三十三種應化身，千處祈求千處應，苦海常作渡人舟，瓶中甘露常遍灑，手內楊枝不計秋。佛菩薩神通自在，示現種種身，開無量法門，使眾生得證圓滿。

普門品裡通過無盡意菩薩和佛的兩番問答，回答了觀世音菩薩得名因緣，以及觀世音菩薩為眾生說法的方便。特別讚嘆觀世音菩薩的弘大誓願與神奇力量，並勸眾生憶念恭敬觀世音頌文後 ，以持地菩薩稱讚聞持本品功德作為結束。

殊勝的觀世音菩薩普門品

只要真心修持觀音法門，必得感應

為什麼這麼多誦持《觀世音菩薩普門品》的修行人沒有像是徐義一樣得到加持呢？就是沒有生起如同觀世音菩薩一樣憐憫一切眾生的無盡悲心和無邊願力。這樣就自然與菩薩的悲心宏願相悖，怎麼能得到觀世音菩薩的感應呢！

因此，我們在修行中一定要在虔誠禮拜或至誠稱念觀世音菩薩名號時發出大悲的信號，這樣就自然與觀世音菩薩的大慈大悲心相感應，因而得到觀世音菩薩的救度，更重要的是，會為未來種下必然解脫、最終成佛的因。

歷史上，徐義的事已經證明《觀世音菩薩普門品》的殊勝功德，誠心皈依觀音大士，讀誦《普門品》千百遍，有不測之感應，須知字字句句都是功不唐捐，都有觀音菩薩無上的加持，堅定信心，必然圓滿所求所願。

相關焦點

  • 觀世音菩薩普門品(施藥觀音)
    菩薩坐於池邊，右手託頰，倚於膝上，凝視著面前的蓮花。表示菩薩無時不在惦念世間疾苦，考慮拯救眾生。又常施予良藥，除治眾生身心兩面病苦。施藥觀音因能施予良藥，除治眾生身心病苦而得名。《普門品》曰：「應以毗沙門身得度者，觀世音菩薩即現毗沙門身而為說法。」。施藥觀音是施與良藥除治眾生〝身〞〝心〞兩面病苦的觀音。
  • 普門品裡的大秘密
    > 百千萬劫難遭遇  我今見聞得受持  願解如來真實義 《觀世音菩薩普門品》  爾時無盡意菩薩，即從座起，偏袒（tan3）右肩，合掌向佛，而作是言："世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？" 佛告無盡意菩薩："善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。
  • 觀世音菩薩畫作並釋文
    眾人問他：「為什麼好得這麼快？」垂髻說：「我開始念菩薩聖號，痛如刀割。久之，空中現出祥雲，觀音大士以瓶中甘露灌我頂，涼沁心脾，病霍然而愈。」《持驗記》河西王」沮渠蒙遜（公元368年生～433年卒，十六國時期「北涼國」的創建者），歸依佛法。他身體有病。伊波勒菩薩說，觀世音與此土有緣，叫他念誦《普門品》，病即痊癒。
  • 大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩
    普陀山靈異事件：數千人見證觀音像顯靈在1997年，普陀山南海觀音開光的那天本來是陰天的，根本就看不見太陽。可當主持人宣布開光儀式現在開始額時，南海觀音像上的紅布被揭開的一瞬間，卻有萬丈光芒照射在南海觀音的頭上，照的觀音閃閃發光、金光燦爛。
  • 念〈普門品〉的明顯感應和秘密感應(宣化上人)
    念〈觀世音菩薩普門品〉明顯感應和秘密感應宣化上人慈悲開示：第二個意思，叫「顯密」言其你誦〈觀世音菩薩普門品〉，有時候就得到明顯的感應，有時候就得到秘密的感應。明顯的感應，就是人人能看見，人人也都懂得。譬如觀世音菩薩救護眾生，〈普門品〉上說：「設入大火，火不能燒。」《楞嚴經》上，觀音菩薩述耳根圓通時也說「火不能燒」、「性火真空，性空真火」。
  • 佛法開示:不違因果,觀世音菩薩在世間,真修行人常有這樣感應
    在觀世音菩薩普門品中就開示我們，世間眾生若遇危急時刻，若至心皈依，一心稱念觀世音菩薩名號，皆得解脫。據倓虛大師自傳中記載，在某個時期，倓虛大師的徒侄清淨師和幾個道士被壞人抓住，在危機時刻，清淨師至心默念觀世音菩薩名號，壞人武器盡失靈。以此得免災禍。佛說世間一切緣起緣滅，皆因果相續。
  • 觀世音菩薩可以變現多少身份,位階菩薩,為何要現佛身說法呢?
    三十三身遊化方便悲心廣大的觀世音菩薩如何用身、口、意，這三方面來度化眾生？〈普門品〉中，無盡意菩薩向佛陀請教這個問題：「世尊！觀世音菩薩，云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力其事云何？」佛陀以觀世音菩薩隨緣變現三十三身，說明觀世音菩薩的方便遊化。智者大師將這三十三身分為八類：佛陀回答：「善男子！（一、聖身：3 身）若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以闢支佛身得度者，即現闢支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。
  • 觀世音菩薩普門(六時觀音)
    六時觀音，有觀世音菩薩大慈大悲，在晝夜六時，時常哀憫慈護眾生之意。亦即《妙法蓮華經卷七·觀世音菩薩普門品》中的「 應以居士身得度者，即現居士身而為說法」。居士者，乃在家志於佛道的居家之士也。此段經文之意，是說如果有人願守道自恬，寡慾蘊德，觀音菩薩，即以居士身顯現於其人面前，為其解說清淨無為之法門。
  • 佛教:觀世音菩薩和普陀山
    在佛家文化中，觀世音也有譯成「光世音」「觀自在」、「觀世自在」的，音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧積多伊溼伐羅」。觀音是「觀世音」的略稱。唐朝太宗李世民時，減去「世」字，故稱觀音。據《妙法蓮華經》中的「普門品」說，觀世音菩薩是大慈大悲的菩薩，能現33種化身，救12種大難。遇難眾生只要念誦他的名號，「菩薩即時觀其音聲」,前往拯救解脫。觀世音主張「隨類化度」,他對一切人救苦救難，不分貴賤賢愚，所以他的美名尊號是「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」,簡稱「大悲」。
  • 財富、智慧所求滿願「六字大明咒」與「觀世音菩薩十二大願」
    今天6月20日(六)農曆閏四月廿九日【六齋日、十齋日】【觀音心咒】唵嘛呢叭咪吽 (六字大明咒)【觀世音菩薩十二大願】大悲觀世音菩薩，為了救度輪迴之無量眾生，變化各種不同形象，以應機調伏無邊眾生解脫煩惱生死苦。
  • 觀世音菩薩託夢給醫生一個處方,讓我重獲光明
    七月底，經親戚介紹，到臺灣中壢找一位陳大師，他家裡供奉著觀世音菩薩，能替人治病。他也認為此病預後不好，終究會失明。原本他想給我，由觀世音菩薩傳給他家的秘方，但一時就是找不到。囑每天吃用黑豆、紅豆、綠豆、黃豆、薏仁及糙米混合煮成的飯，早晚喝綠豆衝泡的水。回到家裡，我想，沒有觀世音菩薩的處方，大約沒希望了。
  • 觀世音菩薩普門(琉璃觀音)
    《普門品》曰：「應以童男童女身得度者，即現童男童女身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法。」《高王觀世音經》又名《高王觀音經》、《廷命十句觀音經》廣泛流行於世。謂此菩薩能救諸苦厄，臨危急時若誦此經滿一千遍，則可轉危為安，死者則可復活。
  • 《觀世音菩薩普門品》每句經文都搭配解釋,抄寫背誦,可消災解難
    【經文】設復有人，若有罪、若無罪，杻械枷鎖，檢系其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。【經文】若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，齎持重寶，經過險路，其中一人，作是唱言：諸善男子，勿得恐怖。汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施於眾生。汝等若稱名者，於此怨賊，當得解脫。
  • 觀世音菩薩法力並不是最高,為何卻在漢化佛教中最受歡迎?
    觀世音菩薩，佛教中最著名的菩薩，「觀世音」為梵文的意譯，也有譯作「光世音」、「觀自在」、「觀世自在」的。又因在唐代避諱唐太宗李世民名，去「世」字，而略稱「觀音」，故「觀世音菩薩」又常常被人簡稱為「觀音菩薩」。菩薩，在佛教中是僅次於佛一等的，據說釋迦牟尼未成佛時，就曾以菩薩為稱號的。
  • 他念觀世音菩薩聖號放大光明夜如白晝,秘訣是
    眾生有感，菩薩有應，核心在眾生的感格上，猶如天上的明月，水清則月現，千江有水千江月。，請您暫息嗔心，我為法師誦一卷普門品，我馬上就走。而法師三十年唯誦普門品，般若鋒兮金剛焰，刺殺煩惱賊，獲不可思議功德，諸天親臨護衛。
  • 觀世音菩薩感應事跡實錄
    乃立即授以觀音救生經十句：『觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法僧緣，常樂我淨，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心。』承沼回家後即教導兒媳誦念，並叫她把經抄本放置床前，且臨睡前再誦一次。第二天兒媳醒來身體爽快，精神也安定多了。如此持誦到第二天夜半，她病瘡內的膿血潰爛且均流出，她欣喜的叫喚說：我的病痊癒了。於是趕緊將口漱淨，向大士像前虔誠叩頭禮拜。病情恢復之快速，更是舉家歡慶。
  • 佛教:拜觀世音菩薩,牢記這3點,福報無量!
    拜觀世音菩薩時，若能牢記下面三點，則得福無量。其一，觀音名號的由來。作為阿彌陀佛的脅侍，西方極樂淨土的「一生補處菩薩」，觀音菩薩德號是何由來呢？《普門品》中記載，釋迦牟尼佛對無盡意菩薩說：「聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫……，以是因緣，名觀世音。
  • 觀世音菩薩千變萬化 大慈大悲普渡苦難眾生
    當地一個姓馬的惡人，生平冷酷無情，卻被女子吸引，誓要抱得美人歸。而女子發願要嫁給一位能夠熟誦《妙法蓮華經》並且吃素行善的人。慈眉善目（攝影：印祥）女子把魚放在籃子裡，魚下面便放著這部經書。馬郎最終背得經書，妙齡女子也答應了婚事。女子卻在婚禮當天突發重病。在勸告大眾持誦這部經，繼續吃素、行善後，她便去世了。馬郎請人畫了這女子的像，奉祀在家中。
  • 為什麼觀世音又名為觀自在?《心經》是怎麼說的?
    現在借用太虛大師的話來作一解釋，他說：「因為觀世音菩薩有般若的智慧， 照見五蘊皆空，所以能救苦救難。平常人執五蘊為世界、為我，就不能照見 五蘊皆空，有自、有他、有人、有我。要能照見五蘊皆空，則人我、是非皆 能消除。真正做到無人無我，則能以眾人苦難為苦難，這樣才能成為無我的 大慈大悲，才能成立大公無私的偉大人格，發揮救苦救難的功用。」