南朝時有位才子名為沈約，自幼孤貧，但是好學上進，博覽群書，從宋時做官做到齊時，再做到梁時，是魏晉六朝時期比較少的能明哲保身到終老的才子，活了70多歲。
這在當時算是不錯的，想那與他同時代的「小謝」謝朓，也是才情縱橫，並且謝朓還是與沈約等人共創「永明體」詩作的文人，只是風華正茂之時便慘遭橫禍。
不提他圓滑的處世之道，但說他的詩作與音律。沈約不光學識廣博，還是個精通音律的人才，也因此他和一幫文人創「永明體」，正是要求詩文注重聲律以及對仗，而這種詩體，雖仍屬古體詩，但應該說已經是在向之後的格律詩演變的一個過渡體了。
今天要說的正是他的一首詩，內容很是常見，主要描繪一位美麗女子的憂愁，而女子的憂愁能來自何處？無非就是對那不知能否長長久久保持的愛情憂心罷了。
妙就妙在，這種憂愁的事情本就是個老題材，但沈約自己創造了一種曲辭，專為此題而來。
樂府詩·南朝梁·沈約·攜手曲
舍轡下雕輅，更衣奉玉床。
斜簪映秋水，開鏡比春妝。
所畏紅顏促，君恩不可長。
鵕冠且容裔，豈吝桂枝亡。
轡（音：配）馬車的韁繩；輅（音：路）為一種大車；
這一曲辭名為《攜手曲》，屬沈約自創，最先載於《玉臺新詠》第五卷，《樂府詩集》收錄於第七十六卷之雜曲歌辭。《樂府解題》認為此曲就是說要攜手行樂，要不然昭華易逝，恐怕再難留住情郎的心啊。
先來看看這首詩的大意。第1、2句給人的感覺就是奢華了，馬車是極豪華的雕花香車，床是極奢華的白玉床，一幅香豔的美人更衣圖如在眼前。
「斜簪映秋水，開鏡比春妝。」這又是一幅絕色女子在銅鏡前梳妝打扮的豔麗畫面。我很慚愧，無法把美人梳妝時的萬種風情都用今天的句子表現出來。
因為我在猶豫，這簪子到底是金子製成，很是光潔，能把美人如秋水般的眼眸映在簪上；還是這簪子是玉質的，猶如一泓澄碧的秋水？
我無法用今天的語言準確地描繪出來，但我想正在讀這首詩的你一定可以在腦海中把這幅畫面勾勒出來。
「所畏紅顏促，君恩不可長。」再美的容顏，怕是也經不住歲月的摧殘。這句話顯得與前面香豔華麗的場面完全不搭界啊，但確實就應該是這樣，再美，再恩愛，在那個時代，愛情或者男子對女子的寵愛，並非那麼長長久久。
「紅顏促」，並非僅僅指的是昭華易逝，還有可能是因為其他事先不可知的原因，造成最後這「君恩」就無法長久，看下面兩句就知道了。
「鵕冠且容裔」，這裡的「鵕冠」，是將錦雞的羽毛插在帽子上做裝飾用——似乎我們看戲裡面也有這樣的帽子？但這種帽子基本都已經是官服了，屬於今天說的「限定」，那麼這裡特指朝廷官員，而「容裔」，應是隨風飄動的樣子。
這就好理解了，男子升官發財，正是春風得意的模樣，詩人用了5個字將此刻畫得入木三分。
「豈吝桂枝亡」，這句話說到了《漢書·外戚傳》中的一個典故，正是漢武帝的寵妃李夫人，可惜恩愛未長久，李夫人早逝，漢武帝作詩「秋氣憯以悽淚兮，桂枝落而銷亡」。（關於李夫人的絕色容顏，請參閱我數日前所寫李延年唯一存世的歌詩相關文章）
詩人這裡用「桂枝亡」，前面又加上「豈吝」，哪裡還會在乎？是呀，這最後兩句真真是現實到底了：我正是春風得意之時，你卻不復當初的出水芙蓉般的顏色，我哪裡還會在意你的存在？
最後兩句完全站在男子的角度說話，卻也把這世間薄情寡性的男子的心理活動描摹得算是活靈活現了。
這首詩完全就是一個古老的題材，寫女子的憂愁，寫女子對於自己容顏易逝的憂愁，早沈約前1000多年就有了，但這首詩卻別出心裁，將這老題材生生寫出了新境界。
詩人先是用前四句寫出了女子極盡奢華與婉約多情的麗人模樣，讓人憑空生出在腦海中勾勒這絕色女子綽約風姿的心思。
後四句筆鋒一轉，先用「所畏紅顏促，君恩不可長」這足以傳唱千年的句子，道出女子心中的擔憂，現如今是盡享恩寵，不知日後還能否與他天長地久？
很快自己就自嘲般地給出了答案，而且用的是這世上絕大多數男子「只見新人笑」的齷齪心思：我正是風華正茂之時，你卻年老色衰？難不成還不讓我尋找新的「愛情」？
這首與眾不同的樂府詩，又是沈約獨具匠心自製而成的曲辭，確實讓人耳目一新，整首詩雖遣詞華美，卻讓我們看到不一樣的「宮體詩」，不一樣的愛情感悟。
想了解更多，請點擊上方關注，與我共同解讀純美古詩。