絨鳥，老北京絨製品的一種，也是北京傳統手工藝品的一種
今天小編要和大家聊一聊老北京的玩意兒絨鳥，從前，老北京的那些小孩帽子上那些豔麗的毛絨裝飾品、女人們頭上戴的絨花、小壁掛、盆景及馬、騾、驢等家畜頭上的裝飾，幾乎都是絨花製品。可以說，這些絨製品在老北京處處可見，因以禽類佔的數量大，因而被稱為「絨鳥」。說起絨鳥，其實是老北京絨製品的一種，也是北京傳統手工藝品的一種，最初也被叫做「絨花」，後來才漸漸演變為「絨鳥」。絨鳥，就是用蠶絲絨製作成的花、鳥、蟲、草、走獸、風景等工藝品的總稱。其實說白了，北京的絨鳥，就像傳統的布老虎那樣，大多是做各種動物造型，只不過這個絨鳥是用絨做的，主要為鳥類；而布老虎是用布做的，主要為老虎而已。
北京絨鳥的突出特點，就在於毛茸茸的外形。這也是絨鳥顯得可愛，受人歡迎的地方。據傳，一些絨製品在我國唐代以前就已經出現了，不過那時候工藝相對比較粗糙簡單罷了。大約到了唐代，各種各樣的絨花才達到了很高的工藝水平。北京的絨製品已有500年的歷史。而絨花、絨鳥的製作大約從清初才開始出現，至今已有三百餘年的歷史，在發展過程中逐漸形成了自己獨特的藝術風格。絨鳥不僅形態可愛、造型多變，而且作為老北京手工藝之一，同樣擁有著豐富的文化底蘊。經過各代的發展，絨花到了清代最為盛行，一些史書中這樣記載：「彼時旗漢婦女戴花成為風習，其中尤以梳旗頭的婦女最喜歡彩色鮮豔、花樣新奇的人造花。」
為什麼人們會喜歡戴絨花？原來，由於「絨花」與「榮華」諧音，佩戴絨花，暗含著榮華富貴的意思，所以很早以前，戴絨花的人，就相當多了。尤其是皇室貴族，那些女人個個都少不了絨花。如今的北京故宮博物院裡，還收藏有清代皇帝大婚時皇后、嬪妃所飾的絨花，這些絨花大多織有「吉慶有餘」、「龍鳳呈祥」等字樣的吉祥圖案。從清朝開始，北京的花市大街形成了絨花、絹花、紙花的生產銷售基地，花市的花從此銷往各地，也有少量出口，崇文門外的「花市」也由此得名。據說，當時中國的絨鳥有南北兩大派。南方派以南京、揚州為首，而北方派則以北京為首。廣義上的北京絨鳥，包括絨制的花、鳥、蟲、草、獸、吉祥字樣、圖案、花樣兒、人物等。
只要是由民間手工藝中的頭飾絨花發展而來的各式絨製品，都可以稱之為絨鳥。絨鳥的製作工藝向來非常複雜，據說是「銅絲為骨、蠶絲為肉」，它主要是用天然桑蠶絲(後來也有用腈綸)、黃銅絲(宮廷裡使用白銀拉絲)為主料，經過十幾道甚至幾十道工序製作而成，主要工序包括配色、挑幹、煮絲、著色、砰絲、披絲、燻活、栓拍、搓條、剪撮、剎尖刀絨、剎形、熨燙、組裝等過程。到了清朝末年的時候，北京城內外就岀現了很多家的絨製品鋪子，而且它們的布局，大多是前店後廠。其中，比較有名兒的就有不少，如「瑞和永」、「東勝永」、「鴻興德」等幾十家。絨花製品還是崇文門外花市大街一年四季的暢銷貨，每逢京城各處廟會，絨製品會佔廟會商品很大份額。
京城的老少爺們兒、姑娘、媳婦們都愛在花攤上買一兩件中意的絨製品，圖個吉祥喜慶。清末民初，在崇文門外花市大街製售絨花的花鋪有東勝永、瑞和永、鴻興德、春華慶等近十餘家。新中國成立前，絨花的銷路主要是廟會，那時的白塔寺、護國寺、隆福寺、蟠桃宮以及娘娘廟、妙峰山等處都有定期的廟會，每逢廟會，敬香朝神的人群絡繹不絕，熙熙攘攘，好不熱鬧。他們在敬香完畢的歸途中，路過廟會的花攤時常要買幾枝絨花，這個時候一般銷售最好的絨花有「大福字」、「紅蝙蝠」、「吉慶有餘」、「聚寶盆」等。男人把花插在帽簷上或帽縫間，女的則別在胸前或插在頭上，顯得喜氣洋洋，充滿了老北京的民間生活氣息。
不過，隨著社會的發展，人們的品位和審美也改變了，佩戴絨花的人越來越少。正因為如此，那些藝人們在20世紀50年代初期開始大量地創作絨鳥、絨雞等這些禽類的工藝品。相比從前的絨花，絨鳥製品更容易受到人們的青睞。當時的絨鳥品種也多達幾百種，如雛雞、錦雞、綬帶鳥、寒鴉、喜鵲、鴻雁、鳳凰、孔雀，等等。至於絨鳥製品，有名的比如「金雞報曉」、「孔雀開屏」，等等，造型逼真，如果把它們放在地面上，從旁邊看來，簡直就跟真的一樣。所以，北京的絨製品，從以前的絨花領域，漸漸更多地轉向了絨鳥領域。據說，這些老北京的絨鳥產品不僅在國內頗受青睞，而且在國外也相當地受歡迎。
甚至，僅僅「小孔雀開屏」這個作品，某些外商竟一下子訂購了九萬隻。那麼，絨鳥是怎麼製作出來的？它的工藝到底如何？據說，製作一件絨鳥，至少需要個把月，有的大型作品，竟需要半年才能完成呢。製作絨製品所用的，是一種特殊的蠶絲絨。一般先將生絲染成各種顏色，然後鋪開，再用細銅絲按大小不同的規格夾牢，再一條條地剪下，將剪下的一條條絨條用搓板搓成粗細不等的絨條，再慢慢用鈍刀割出絨來。這些割出的毛茸茸的絨條，可以通過扎、纏、捆、卷等工藝手法，最終做成不同形象的絨製品。很難想像的是，製作工具，無非是剪子、鑷子、小刀、銼等，原料除了生絲就是少許細銅絲、各種染料。
然而，這些簡單的工具，卻能做出如此逼真的絨鳥，而這全在於複雜而高超的工藝。甚至，還需要製作者在繪畫和造型等美術方面有功底才行。再後來，除了絨鳥之外，還延伸到了絨獸，比如傳統的十二生肖及獅子、熊貓等，甚至在20世紀末，國外競興起了「熊貓熱」，各種樣式、材質的熊貓大受歡迎，尤其是絨制的熊貓，它毛茸茸的身體、憨態可掬的神態，更是吸引了大量的洋人。民國初年，大約在1916年，北京的絨鳥製作最有名的，要數「絨鳥張」。絨鳥張，乃是張寶善老藝人。他繼承與發展了紙板絨鳥技藝，並進行了創新，形成了自己的風格，因而被人們稱為「絨鳥張」當年，他的精品很多，代表作有百花籃、九龍壁等。
可以說，絨鳥張的作品，在民國時期幾乎代表了北京絨鳥工藝的鼎盛時期。據北京的絨鳥製作師傅介紹，北京絨鳥的發展，大致進行了四個階段。第一個階段主要作為絨飾頭花。第二個階段漸漸出現了鳥蟲等案頭小品。到了第三個階段，開始出現了絨制掛屏。到了第四個階段，出現了品位極高的大型絨制景物。而北京的絨鳥製作手藝人，大名鼎鼎的絨鳥張已是第三代傳人，而到今天傳到了第五代。雖然絨鳥這種老北京傳統工藝品，在今天並不像電子產品那麼暢銷，但是這種民間手工藝受到國家的重視，在奧運年，被定為非物質文化遺產項目只要這門手工藝一直有傳人，絨鳥就不會斷絕；只要人們還喜愛這種毛茸茸的工藝品，絨鳥就會永遠流傳下去。好了，今天小編就講到這裡了，下次見吧。