佛教故事:殺牛傾家、屠牛現報*天道禍淫,但不加悔罪之人​

2021-02-23 正信佛學佛法之網絡講堂

殺牛傾家、屠牛現報

  清仁宗嘉慶年間,福建政和縣東鄉某人,以宰牛為終身職業,賺了不少錢財。到了老年時,他的兒子,仍然繼守舊業。他家大門外,設一塊木砧,專做砍牛頭用的,已有多年了。
  
  有一夜,鄰居看見這塊木砧忽然變成牛頭,沿著街道,旋轉滾動。次日晚上,又聽到他家堂屋內,好像有無數頭牛,在激烈打鬧,聲音傳遍附近鄰裡。
  
  到了第三天,他兒子因賣牛肉和營兵爭論價錢,一言不合,吵架動武,打死營兵,年老父親聽一消息,當場驚嚇而死。兒子依照法律,該當死刑償命,家人為了這件案子,到處奔走送禮,請求脫免罪刑不得。家產卻由此傾蕩,從此家境,一貧如洗。遺下孀婦,不久也不知所去了。
  
  屠牛現報
  
  紀曉嵐先生筆記上記載:他的鄉裡居民古氏,以殺牛為業,平生所殺的牛,不可計數。
  
  後來古某,突然雙目失明,古妻染患重病,臨死時,皮膚肌肉潰瘍破裂,痛苦萬狀。自言自語地說:「冥司依照殺牛的方法,宰割我。」晝夜呼號,經過一個多月才死。
  
  這件事跡,是紀曉嵐侍姬的母親沈婦,親眼所見的。
  
  殺生的罪業深重,尤其是「牛」,勞苦耕田,生產五穀,有功於人類,人竟忍心宰殺,罪報必然更加慘重了。

天道禍淫,但不加悔罪之人

  郎綸綬,明朝人,為人聰明而敏達,但生性好淫,凡是不正經的婦女,都樂於接近他,年齡過了四十,自己深知好淫成性,常淫亂他人妻女,必以獲罪於天。雖然有一悔過補罪,但又不知如何補過挽回天心,因此,只有聽天由命,等候懲罰,有一次生病,偶然讀文昌帝君感應篇,看到書內有一頁寫著∶『如果有人犯了淫亂惡行,後來能知過悔改,行善補過,久而久之必能滅罪得福。因為天道雖禍淫,但不加罪真心悔過之人。』他反覆看後,即高興的跳起來,並很歡喜的自言自語說∶『我因以前犯了淫亂的罪過,心理常懷恐懼,怕上天會突然的降災禍懲罰。幸而心存後悔,能在病中見到感應篇,因而獲之悔罪補過的道理,此後我可以不必再懷恐懼了。』於是自那時起,即向神前懇切懺悔,力誓改過自新,並且力行眾善。凡有所著作,常借聖賢經教以勸誡人。尤其對於戒淫一事,更事諄諄勸誡。如此經過了數年,以懺盡前非,而行善日著。有一年終於獲選由府學而升入太學。後來由於兒子的貴顯,而蒙封官,享年九十多歲,無疾而終。
  
  編者按:本是好淫之人,能知獲罪於天,幸得讀感應篇,而盡悔前非,更勉力行善補過,終於蒙獲天庥。可見人若犯錯,只要知過能改,奉行眾善,必能滅罪而獲吉慶。

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  • 佛教怎麼看待同性戀?
    由此觀之,佛教根本要淨化任何戀情。如《楞嚴經》破眾生淫心時說:「汝愛我心,我憐汝色,以是因緣,經百千劫,常在纏縛」;「淫心不除,塵不可出,縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女」。佛教將淫戒視為根本戒之一,道理在此。雖然如此,佛陀知道眾生根器、能力各不相同,凡事不能一概而論,只能當機設教,因此對淫慾的禁戒也有深淺的層次差別。
  • ​淫人妻女者妻女必被人淫-因果報應真實不虛
    我是2018年年底徹底斷掉邪淫,以前老是利用軟體各種約或者嫖妓,前後行淫不下幾十次吧。後來斷淫後開始行大運,這兩年確實賺了不少錢,前面我也寫過自己改命的文章,有興趣的佛友可以搜索「迷失的寵兒」從我的改命文收穫一些信心。我在2019年年初算過一次命,那會算命的阿姨跟我說,大概在我28-29歲會有報應,大概是之前做的孽開花結果了吧,我一直記在手機的備忘錄裡。
  • 佛教:禍事來臨前,會有這4種徵兆,千萬要小心!
    《太上感應篇》開篇就寫道:禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。什麼意思呢?人的一切福報災禍都是人自己感召吸引來的,都是自己的因果報應。福氣是自己修來的,禍事也是自找的。不造惡因,就不會感召惡果,都是人自作自受,怨不得上天。佛教裡常說:萬法皆空,因果不空。
  • 佛教:業障深重的人,身上會有這5大徵兆,千萬要小心!
    佛教常說一句話:諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣即因果,因緣果報即因果緣法,世間一切事物皆因緣聚散而生滅變幻,成住壞空皆不離因果。「萬法皆空,因果不空」,我們的命運如何全在於自己,你種什麼因,就會收穫什麼樣的果報。
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    ●惡的定義『惡』在《說文解字》中的意思是『人有過,有過而人憎之』。