八十年代末，《西遊記》是一部大戲。當年街談巷議之後，每個暑期都會重播。火熱的風潮雖然漸漸歸於沉寂，影響了幾代人卻毋庸置疑。時代變遷，虛擬英雄輩出，不知今天少年偶像是誰，但過往的如歌行板裡，孫悟空在偶像天團中立得住腳。那個時代的少年兒童，不崇拜糊裡糊塗百無一用的唐僧，也不崇拜最大boss如來，只有孫悟空在夢裡來去。
孫悟空古靈精怪、火眼金睛、富於反抗精神，是熱血少年的精神領袖。
崇拜孫悟空的少年已經長大，走了更多路，看了更多書，忽然覺得西方世界神話體系裡有一個人和孫悟空非常相似，簡直是孿生兄弟的存在，他便是《聖經》裡提到的惡魔撒旦。
撒旦是《聖經》裡的大反派，又稱古蛇。這個名字來源於《創世紀》，它教唆夏娃所象徵的人類第一次破壞造物主的約定，為人類帶來原罪和死亡。因為它的出現，人類不但有了原罪，也打破了不死不滅的輪迴，開始了生死循環。
剛開始讀《聖經》，就迷惑於文中對蛇的描述。當錯已鑄成，造物主的其中一條詛咒是「斬去蛇的四肢，終生用肚腹走路」。這就說明，原來的蛇一定帶有四肢，否則何來「斬落」？
假若他原本帶有四肢，身體又是蛇的樣子，那麼就和龍有幾分相像。或許我們的龍也曾漂洋過海，在異國神話裡徜徉過。這也不是個人忖度，事實上，西方對撒旦還有另一個稱呼：大紅龍。
伊始，古蛇並非伊甸園中的野生動物，而是造物主座下的「六翼天使」。你沒看錯，他就是造物主之下的天使之首，只是後來狂妄自大，不滿造物主的統轄，想要分庭抗禮，才裹挾了三分之一的天使，共同對抗造物主。
撒旦的人生軌跡和孫悟空有幾分相似，他們原來都是天選之子，甚至孫悟空的師父也是如來佛座下金蟬子轉世。他們雖然後來與天庭勢同水火，但若論根源，都有牽連。
撒旦在伊甸園裡第一次作惡，孫悟空和撒旦一樣也潛進了一座讓他們付出代價的花園——王母蟠桃園。和撒旦一樣，在裡面做出了出格的事，不容於天庭。略有不同的是，撒旦蠱惑他人吃了禁果，自己並沒有吃；但孫悟空不但自己吃了個飽，還將蟠桃、瓊漿玉液打包快遞到花果山，這就和撒旦的行為有點類似了。
專屬特供被贈與凡間，是可忍，孰不可忍，於是命定的懲罰開始襲來。無論撒旦這個六翼天使，還是女媧遺下的七彩頑石，都開始走上對抗之路。
孫悟空對天庭何等藐視，凌霄寶殿幾成廢墟。那句「踏南天，碎凌霄。若一去不回，便一去不回。」對待仙家，如此桀驁不馴，能和撒旦碰撞出火花，天庭屬於仙班，此時的悟空無愧於惡魔的稱號。
《聖經》合和本7 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同他的使者去爭戰。8 並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫 撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。
撒旦作為墮天使（Fallen Angels），是眾天使之首，但卻自由作惡，肆意妄為。終於在世界末日，紫禁之巔的決戰，被同門師弟米迦勒率領的正義天使擊敗，並被投入火湖，承受最大的痛苦。
這會讓人想起孫悟空被投入太上老君的煉丹爐，撒旦的火湖不會比八卦爐遜色。
他們都是神話裡的反叛者，但鬥爭手段略有不同：
當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」耶穌卻回答說：「經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡的一切話。』」魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，對他說：「你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：『主要為你吩咐他的使者，用手託著你，免得你的 腳碰在石頭上。』」耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主你的神。』」魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華，都指給他看，對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」耶穌說：「撒旦退去吧！因為經上記著說：『當拜主你的神，單要侍奉他。』」於是魔鬼離了耶穌，由天使來伺候他。（馬太福音4：1-11）
從上述引文中，你讀到了什麼？
孫悟空是蠻力的代表，但卻沒有太多鬥爭經驗。他可以衝冠一怒，反下界去；也可以踏碎南天門，掛上自己的旗號。但無論是太上老君的金剛圈，還是「如來神掌」，都可以克制。最後，頭戴金箍，完成了精神洗禮。
撒旦則是依靠頭腦，頗具智慧（或許是偷吃了智慧樹上的果子？）。他很少與造物主正面硬剛，大殺四方。就如同上面記述中，他幾番引誘，比如讓耶穌跳下懸崖，試探造物主的存在，而不是一場惡鬥。顯然，在與神宮的交鋒中，撒旦綜合素質技高一籌，孫悟空不過一介莽夫。
孫悟空和撒旦，一個是東方神話中的反叛者，一個是西方神話裡的反叛者，他們的經歷也很多相似之處，但他們的終極結局截然不同：
前者在不情不願中接受詔安，經過九九八十一難終於重新回到神域戰團，以鬥戰勝佛的名號認祖歸宗。而撒旦始終沒有屈服的意思，即便被最終被投入火湖，也沒有滅掉欲望之火，時刻準備著東山再起，這是一個徹底黑化了的孫悟空。
真正做到「叫一聲佛祖，回頭無岸」的是撒旦。孫悟空在月光寶盒般的夢幻裡已經不再有恨。
在《聖經》的原始記載裡，只有這一個惡魔始終站在造物主的對面，他是孤單行者。後來的路西法、瑪門等十二惡魔，都是在18世紀之後才被杜撰出現，有的甚至脫離了《聖經》神話體系，而來自於希臘神話。
結局或許體現了東西方文化的一種差異：
東方是溫和的，西方是直接的。東方準則是：哪怕行事如何乖張，最終一定會有所妥協；西方則不然，認準一條道路，沒有退讓而言，缺乏彈性。
現在的孫悟空已經走上神廟神壇，而撒旦依舊我行我素——我若成魔，天下無佛。
兩個人，不成佛，便成魔。
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