罕見王陽明行楷書法欣賞:筆法秀逸、氣象雄渾如飛瀑布巖,真書法

2020-12-23 書畫課代表

王陽明是我國歷史上著名的心學大師,時至今日其「知行合一」的思想仍然受到提倡,甚至對周邊的日本及東亞其他國家都有深遠影響。那麼陽明先生的「知行合一」到底是講什麼呢,這裡簡單說一下個人理解:知,就是一個人生來對外部環境的一切原始感知,不被任何後天因素影響;行,就是不斷被後天因素影響,學習和被灌輸的知識開始影響人的原始感知。且這種影響會因為各種原因不斷變化。比如,極低溫的冰和高溫的火碰到了都會疼。這種疼是原始感知。但是冷和熱,是人類後天認知,是學習和被灌輸的知識告訴我們,冰是冷的,火是熱的。這種認知在地球環境裡完美地概括了人類感受,所以被沿用至今。可如果人類換個環境,甚至極端一點來說,地球人類的物理定律被顛覆。冰是熱的,火是冷的。人類也會立刻改變認知。因為當下的現實認知替換了過去的印象認知。這個替換的過程,就是知行合一。

王陽明《太極圖說》

"分陰分陽,兩極立焉;無極而太極也,太極……"

回到正題,本次分享的王陽明楷書《太極圖說》乃是他為周敦頤《太極圖》而寫的一篇解讀釋文。王陽明的書法,客觀來講在當時是非常好的,可惜現今大多數人只曉其才而忽略了他書法。或許他的字在書法技巧上偏於單調,比如橫豎相對直白(和高手相比),但從文人書法角度上看,他的格調、意趣和氣韻都是極高的!尤其是他的行草書,對後世的影響也很大。另外如徐渭、黃道周、沈伊默、沙孟海等書法大家都對他推崇備至,甚至就連三希堂法帖裡也有他一席之地!

王陽明《太極圖說》

「動而生陽,動極而靜;靜而生陰,靜極復動」

接下來我們一起欣賞心學大師王陽明先生的行楷書法《太極圖說》,有需要的書友也可評論或私信獲取本期高清全卷內容哦~王陽明楷書《太極圖說》欣賞

明朝的徐渭曾這樣說道:「王羲之以書掩其人,王守仁則以人掩其書」,朱彝尊又說王陽明的書法「詩筆清婉,書法尤通神,足為臨池之模範。」

王陽明《太極圖說》
王陽明《太極圖說》
王陽明《太極圖說》欣賞

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    聲明:本文由清雅閣原創發布,圖文版權歸清雅閣所有;如有轉載請註明出處,致 謝!現代行楷其實就是華文行楷,認識這種字體或是知道有華文行楷的這個名,多數是在電腦見到的。很多人把把他叫做電腦體或是印刷體,其實這人工書寫的,任政任老先生的字,七十年代初期從全國萬人書法中評選出來獲得行楷組第一,然後寫下了這套沿用至今的全中國應用最廣的電腦字體。
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    聲明:本文由清雅閣原創發布,圖文版權歸清雅閣所有;如有轉載請註明出處,致謝!書法是吃著漢字和中國傳統文化的細糧而成長起來的東方色彩的藝術。它骨子裡就浸透著中國文化的精血。雖然我前面就談過關於書法的精氣神的本質我在之前的文章中就談過,今天還是要對書法藝術的精氣神的特點進行闡述。書法精氣神藝術本體包括筆法、字法、章法、墨法、筆勢等內容。書法筆法是其技法的核心內容。筆法也稱「用筆」,指運筆用鋒的方法。字法,也稱「結字」、「結構」,指字內點畫的搭配、穿插、呼應、避就等等關係。章法,也稱「布白」,指一幅字的整體布局,包括字間關係、行間關係的處理。
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    聲明:本文由清雅閣原創發布,圖文版權歸清雅閣所有;如有轉載請註明出處,致 謝!行書不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正,實質上它是楷書的草化或草書的楷化。行書的特點我們一般用「行雲流水」、「舒展有型」、「疏密得體」、「濃淡相融」等四字成語來形容。
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    申明:本文由清雅閣原創發布,圖文版權歸清雅閣所有;如有轉載請註明出處,致謝!草書的今草體系及草書的格韻簡述:草書的今草系列在章草之基礎上,結合揩法發展而成之書體。懷素狂草書法字帖欣賞:書者介紹:懷素(737-799年),俗姓錢,字藏真,永州零陵(今湖南零陵)人。唐代書法家,以"狂草"名世,史稱"草聖"。