作者：M·辰
#墨西哥篇-41#
親愛的小夥伴們，感謝您一路支持、跟隨「走遍世界博物館」從文明古國系列的埃及、印度、希臘、伊朗、中國一直走到歐洲系列的俄羅斯以及亞洲系列的土耳其等。現在，墨西哥篇——瑪雅文明正在進行中。小夥伴們，速度圍觀啦！
（帕卡爾綠玉葬服）
最近我們一直在聊瑪雅文明。
今天，咱們聊聊瑪雅文明遺存中的一件重器——「帕卡爾綠玉玉衣」。帕卡爾（Pacal），瑪雅國王，生卒於630年—683年；12歲登基至壽終。此綠玉玉衣為其死後的葬服，以綠玉玉片覆裹於其遺骸，是瑪雅時期喪葬禮儀中最高規格的葬服。
瑪雅帝王為什麼要用綠玉製作葬服？它與中國漢代的金縷玉衣又有什麼關聯？下面我們就一起走進神秘的瑪雅文明。
（本文圖片由作者拍攝，版權所有。圖中文物皆為墨西哥人類學博物館藏，不再復注）
（瑪雅綠玉面具）
瑪雅人的生死觀
瑪雅人對於死亡有著自己獨特的生死觀。一方面，他們對於宇宙太空有自己獨到的認識與理解，認為塵世的死亡並不意味著人的消失，而是以另一種生命形式繼續存在於宇宙中；另一方面，瑪雅人從小參加「活人祭」祭祀活動，生與死的邊界在其意識中為模糊狀。對於死亡，瑪雅人有著非常寬容的態度與平和的心態。
瑪雅人認為「死」不是生命的終結，而是去往下一程的中轉站，是一個充滿希望的轉折點。
（瑪雅太陽神綠玉面具）
瑪雅喪葬風俗
瑪雅人的生死觀使得他們對逝者的後事特別重視。他們認真仔細地處理亡者的遺體，包括佩戴面具、製作遺體雕像等，並在墳墓中放置具有特別意義的陪葬物，如死者生前喜愛的食物、用具等，甚至在他們的嘴裡塞上玉石，以祈禱他們能在來世吉祥安康，一切順暢！
為死去的人佩戴面具是瑪雅人的一種喪葬風俗。人們在死者的臉上先塗上一層灰泥，然後將陶（玉）片一片片地粘上去。面具中的眼白以貝殼鑲嵌，瞳仁以黑曜石製作（見上圖）。
面具的材質因死者身份地位的不同而不同：普通人使用陶片，貴族用玉片，而綠玉作為名貴玉材則只能用於帝王之身。
（帕卡爾綠玉玉衣像）
「木乃伊」製作
瑪雅帝王死後不僅有綠玉面具，還有包裹全身的奢華綠玉玉衣。在穿戴綠玉玉衣之前，首先要進行「木乃伊」的製作。
瑪雅「木乃伊」與埃及木乃伊有很大的不同，瑪雅「木乃伊」只有帝王的頭部而沒有身軀，其製作過程如下：
1. 製作以死者為模型的空心雕像；
2. 將頭部以下軀體焚燒，然後將骨灰放入空心雕像中；
3. 將頭部的後腦勺部分去掉，填入松脂，捏出腦部造型；
4. 臉部覆蓋綠玉玉片，製作死者仿真面具；
5. 全身覆裹綠玉製作的玉衣。
1952年，帕卡爾「木乃伊「出土時，其綠玉玉衣散亂不堪，後經整理修復，現展示於墨西哥人類學博物館瑪雅文明展室。
（帕卡爾綠玉玉衣局部）
綠玉的顏色在瑪雅語中有「植物的顏色」之意，代表了生命與生機。同時，它也意味著與水相連的藍色之意，代表了宇宙生命之源。
為死者佩戴面具（穿玉衣）不只是瑪雅人的一種喪葬風俗，在瑪雅人的信仰中它還具有實際功用：1.保存了死者容貌；2.保護其靈魂免受侵擾；3.身穿玉衣可以千年不腐，萬年不變，以求重生。
（本文圖片由作者拍攝，版權所有）
（楚王墓中的金縷玉衣，徐州博物館藏）
無獨有偶，在中華文明的歷史長河中，漢代也有以玉裝飾帝王遺體的喪葬制度——金縷玉衣。上圖中的這件金縷玉衣，1994—1995年出土於江蘇省徐州獅子山楚王墓，為漢代規格最高的喪葬服飾。該金縷玉衣共使用玉片（和田白玉、青玉）4248片，金縷1576克。
又回到了老生常談的問題：為什麼與世隔絕的瑪雅人會有和中華文明近似的喪葬文化？瑪雅文明與中華文明之間究竟有什麼關聯？
另外，關於瑪雅王的這件綠玉玉衣，傳說其綠玉項鍊中暗藏著世界末日的密碼。OMG！瑪雅文明，神秘莫測，玄妙無窮……
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