如意輪觀音與七星如意輪

當年開始修習密法第一個學的法就是如意輪觀音法，回想當初學習那時我還是第一次說這名稱的菩薩，當然了解也不多，只知道修這本尊可以增加福報令財運更好。也一直修了3年多。一轉眼離那時已經是10多年前了。但現在看回如意輪觀音法的確也是對剛入門的初學者來說是非常友好的修法，可以令我們在各方面都很自在如意的本尊，不然也不會叫如意輪了，輪是圓輪具滿不缺不暇的意思。想得到增進財運，人緣，去除病氣厄氣，令皮膚變好，有莊嚴貴氣等都可以辦到，但當時年少氣盛總覺得如意輪觀音太文靜好像「不太能打」的樣子，直到知道了原來如意輪修法中還有七星如意輪修法一說才知道原來如意輪是很能打的。那如意輪跟七星如意輪有什麼不同？

如意輪觀音身色為金色是赤白智理不二和合之色，頭頂帶著天冠，天冠中有阿彌陀是表示觀自在王意思，坐姿是如意坐即是如意，共有六手代表能渡六道眾生，總合表自在如意能遊六道之意，在六道中如意無礙。

 

六手的功能：

 

右一手作思維相，為地獄道，手託腮是以思考如何救渡地獄苦難眾生，正是我們在世間生活中如何認知自己的煩惱，陷於下去即與心墮地獄道無異。思維自渡渡他是大悲憐憫。

 

右二手持如意寶珠，是為餓鬼道，手持寶珠是為渡餓鬼飢餓故，如意寶珠是財雨施解眾生苦惱。苦惱是身體上的苦，比如疼痛，餓等。都是以貧故受體苦。我們在飽足時施與他人即是除貪。如果想得財運增加必須重修此手。

 

右三手持念珠，為畜生道，畜生是因愚痴入畜生道，念珠本為108煩惱但修行以手渡珠，以修行之力渡煩惱生智慧斷愚痴，以斷無明為增智慧的修法。

 

左一手按光明山，為修羅道，修羅者其性暴躁，隨即起打鬥心，是心不定易起瞋心演變成暴涙。手按光明山是得淨菩提心無傾動。是故心性不易控制可以修此。

 

左二手持蓮華，為人道，人為諸欲所染之體，站立於六道之間，欲一傾於偏即心入各道。不知自性心如蓮華，雖有顏色但不是外染而得，是本來生長就具備顏色。本來清淨。而蓮來渡我們人心中的諸欲。是人緣法，想求人緣即修此法。

 

左三手持輪，為天道，天人為利樂喜歡享受，憂生死但沒有為求菩提的心。總想著保持著這樣就好，但不知無常不斷轉動，如宇宙星體一樣法輪常轉，不精進前行必有下墮的一刻，應知輪時常轉沒有永遠的利樂，即是摧破玩樂心。

 

  上面就是平常我們所修習如意輪的功效，和其修行的意義。修法時用的曼陀羅是八大觀音曼陀羅，是以大悲憐憫救渡。也就是按我開頭所說好像有點「戰鬥力」不夠的樣子。那我們繼續看看七星如意輪。

 

按經典說當時由於以前有個國家被無數億萬的兵前去圍剿，不論君臣人民都很害怕，去求世尊看看有什麼方法可以解救他們。世尊知道後即可叫神通王菩薩去他們那作「如意寶輪般多羅道場七星火壇」行七星如意輪法。行法完後霹靂雷電令所有兵賊都散滅。

所謂般多羅道場就是乾淨，地面平坦的房間

與我們平時修的如意輪法所入的曼陀羅是不一樣的，七星如意輪的曼陀羅是如意輪為本尊北鬥七星和訶梨帝母為眷屬的曼陀羅而修。在前面所說覺得「戰鬥力不夠」但現在按這個曼陀羅修的話就是已經「戰鬥力」爆表。北鬥是主世間眾生生死的主宰也具備司令28宿的能力，而訶梨帝母就是鬼母子，是夜叉類鬼神兇猛無比，還有500夜叉子，都是常行世間的夜叉鬼神。

轉發給你關心的人可以讓他一同如意自在！