你撒的謊,真的能瞞過測謊儀嗎?

美劇《別對我撒謊（lie to me）》裡說，普通人講話時，平均每10分鐘就要說3個謊話。夫妻之間每10次交流，就有1次說謊；戀人之間每3次交流，1次說謊。美國心理學家羅伯特·費爾德曼發現，大多數人平均每天撒謊4次，不同性別表現懸殊，男人平均每天說謊6次，女人每天3次。說謊不一定是件壞事。心理學家認為，說謊是人類社會性的特徵，大多數情況下，我們欺騙身邊的人——戀人、朋友、同事、家人——是為了維持友好關係，消除對立避免衝突。很多（46%）女性撒過同一個謊——假裝自己達到性高潮。 很多（29%）男性對妻子撒謊：我沒有跟其它女性調情。從某種程度來講，世界並不誠實。說謊的人很多，想要識破謊言的人更多，遺憾的是，我們擅長撒謊，卻並不善於測謊。據206項科學研究統計，如果光靠肉眼，人們只能識別出54%的謊言，比瞎矇的機率稍微高那麼一點點。如果是親密的朋友、家人或者戀人，這個機率會更高一丟丟。人類不行，所以人類發明了各種儀器來測量謊言，但是，測謊儀就行了？今年8月14日，我國最高人民法院發布了一些新規定，其中明確測謊結果不屬於民訴法規定的合法的證據形式，只能起參考作用，人民法院不予委託鑑定，以避免將測謊結果當做鑑定意見，影響對案件事實的認定和司法公正。 這項規定打破了人們對於測謊儀的某種「迷信」，測謊儀這個東西，可能真沒你想像中那麼管用。不過，不管用的話，為啥現在還有人用它？            弗洛伊德曾說過：「凡人皆無法保守秘密，就算口風嚴實，也會在舉手投足間流露，每個毛孔都散發著背叛的氣息。」（確認過，弗洛伊德真講過這話）言語會騙人，但身體行為總會露出馬腳。因此千百年來，人們一直致力於識破謊言，發明了千奇百怪的測謊術。             在古印度，人們會牽一頭「神驢」來判斷，據說撒謊的人拽住「神驢」尾巴時，它就會發出嘶叫。測試地點在一個黑暗的帳篷內，由於無辜的人不害怕驢叫，進去就會拉它的尾巴，但撒謊的人害怕，很可能不碰驢尾巴就出來了。真正的玄機就在這裡，其實「神驢」尾巴上塗有烏黑的顏料，拉的人雙手會變黑，不拉的雙手乾淨，再根據這一點判定這個人是不是「做賊心虛」，其實是一種心理詐術。但是吧，這個辦法準不準先不說，要知道，驢可是致命武器，據倫敦泰晤士報報導，「每年死於驢擊的人數遠大於飛機失事的人數。」對於奇蹄目、偶蹄目的牛、羊、馬、驢來說，後背部是它們的視覺盲區，這一區域格外敏感，屁股方圓2米內出現莫名騷動，一頓猛踢是常規操作。北方人管這個叫「尥蹶子」，又快又準又狠。說到這裡，古印度人其實沒必要給驢尾巴塗黑色，直接把人塞進帳篷，看誰被飛踢出來，肯定就是靠近了驢屁股的，直接宣布無罪完事兒。中國古代也有類似的測謊術，《夢溪筆談》記載了一個「摸鐘辨盜」的故事。一個叫陳述古的縣令抓住了幾個嫌犯，悄悄命人把一口鐘內壁塗上墨汁，再跟嫌犯說：這口鐘非常靈驗，做盜賊的一摸就有聲音，不做的人就沒有。結果你都知道了，做賊的人怕發出聲音，根本不會摸，手是乾淨的，最後就被揪了出來，承認了犯罪事實。根據人們的行為模式去摸索背後的心理動機，由此判斷他有沒有說謊，這些方法看起來荒唐，但其實，直到現在，這依舊是我們鑑別謊言的一個證據。 斯坦福數字通信專家傑夫·漢考克（Jeff Hancock）發現，在約會網站的檔案中撒謊的人更傾向於使用「我」、「我的」這些字眼。美劇《別對我撒謊（lie to me）》更是提供了無窮的鑑謊小妙招，譬如：盯著你看，可能在說謊，是在觀察你有沒有相信他的謊言。大多時候，我們的身體比嘴巴要誠實得多，因此還有一種測試，走的是生理路線，徹底暴露你身體的生理反應，「每個毛孔都散發背叛的氣息」。17世紀的古印度用一種「嚼米法」來測謊，利用了簡單的生理知識。在不能確定誰是真正的犯罪人時，法官便讓犯罪嫌疑人咀嚼「神聖」的稻米。咀嚼一陣之後，要求他們將口中的稻米吐到無花果的葉子上。如果犯罪嫌疑人能夠輕易地吐出稻米，則此人不是犯罪人；如果稻米粘到舌頭和上顎上，則此人被認定為罪犯。他們認為，那些撒謊擔心自己被識破的人，心理比較緊張，消化功能受到抑制，唾液分泌就會減少，吐幹米時會困難一些；而那些誠實的人，不覺得緊張，唾液分泌正常，吐出來就相對輕鬆。 這種方法在根本上還是利用了人的心理變化產生的生理異常。這種由心理刺激，引起的生理變化的測試，可以說是現代測謊儀的雛形。但真正的測謊技術，遠比這個複雜得多。1915年，美國心理學博士威廉·馬斯頓研製出脈搏壓力計，認為心臟的收縮壓改變與有意欺騙行為有關，宣稱自己發明了「測試血液收縮壓」的第一臺測謊儀，管自己叫「測謊儀之父」。這個爸爸後來還創造出一個虛擬女性，性感美豔，擅長用愛的力量戰勝邪惡，她還有一個魔力圈，只要被其套住，無論是人是神都得吐露真言——這就是神奇女俠和她的武器「真言套索」(Lasso of Truth)。1920年代，一名叫拉爾森的菜鳥警察把生理學和犯罪學結合起來，發明了一個裝置，能夠通過可穿戴的設備持續監測血壓和呼吸頻率的變化，並把波動水平記錄在紙帶上。此後測謊儀開始大面積流行。後來，用電極監測汗液分泌的參數也被添加進來，算上前兩個，就組成了傳統測謊儀的三大生理參數。測謊儀曾在美國很流行，在20世紀80年代，每年有約200萬人次接受測謊監測，大約四分之一的公司會對員工進行測謊檢查，包括麥當勞。唯一的問題在於，測謊儀作為「測謊儀」，準確率遠不能令人滿意。美國測謊協會分析發現，使用測謊儀得到錯誤結果的概率是10%－15%。2004年英國心理學學會相關報告發現，測試有誤時，錯誤陽性結果（無辜者錯誤地未通過測謊）多於錯誤的陰性結果（有過錯的人錯誤地通過測謊），意思是，被冤枉的好人可能多於漏網之魚，我們可能付出了不應該的代價。1988年，為阻止人們「誤用、濫用」測謊儀，美國國會頒布《僱員測謊保護法案》，禁止僱主使用測謊儀。美國和大多數歐洲刑事法庭並不接受測謊儀證據，這一點和國內基本一致。 許多科學家擔心，測謊儀背後的理論是錯誤的，生理反應與撒謊並不具有必然聯繫，受試人生理指標的變化可能並不代表撒謊或知情，還有很多因素可能導致假陽性。譬如對無辜人士的提問，可能引發激動和憤怒情緒，繼而引起生理指標的異常反應，譬如「是你殺的人嗎？」這種問題可能引起對方生理指標的異常反應，測謊儀就成了錯案的幫兇。有些人說真話時過於努力控制自己的身體反應，儘量讓自己「放鬆、自然」，以為這會有助於自己通過測謊，而測謊文獻表明，許多這種說真話的受試者在試圖這樣做的時候也會被歸入欺詐行列。絕大多數人第一次進審訊室，都會因為環境陌生和未知產生緊張情緒，這一點也可能被測謊儀標記為陽性（撒謊）。過去長時間被人們稱之為「測謊儀」的儀器，其實是錯譯、錯傳、錯用，英文poly-graph，準確的漢譯是「多道生理心理描記器或多道心理生物記錄儀」。 從根本原理來說，這是一種犯罪心理測試技術，應該叫測真，測的是犯罪嫌疑人真實的心理痕跡。說得簡單一點，嫌疑人有無與案件相關的犯罪心理痕跡，如果有，那就是涉案人，如果沒有就是無辜者。這是因為做過特殊事件的人，殺人放火、拐賣人口等，會對自己案前、案中、案後的經歷會留下深刻的記憶，在他的記憶中，特別是在長時記憶當中，會保持終生不忘的信息。在測試的過程中，當測試人員問及犯罪者作案的情景時，作案人心中真實的人格特徵、心理狀態和心理過程會被呈現出來。在呈現時，生理會發生一些微妙的變化，這種變化外人可能看不出來，但機器能反映出來。而且這種心理測試必須由專業人士來操作，儀器是輔助，關鍵在人。在這個技術裡面，測試人佔七成，儀器其實只佔三成。為什麼這樣說？因為這項技術實際上是一個人——機系統，案件中所有外顯的東西要靠人來分析把握。具體來說，要對作案人的犯罪心理進行分析描繪，對被測人進行測前訪談階段，實測操作、觀察和同步評圖階段，測試圖譜綜合評判階段，測後談話和訊問階段。 在擬訂每道題時，又要考慮心理效應會是怎樣：有的是喚起心理痕跡(這正是要測試的)；有的則喚起的是對立情緒；還有的是反映了現實的心理狀態等等。但即使測謊人員訓練有素，準確率還是一個最大的問題，10%－15%，只能作為一個參考依據，跟DNA鑑定的99.99%還是沒法比。 

在現實生活中，沒有測謊儀，也沒有專業的測謊人員，為了生存，你選擇了謊言。如何撒一個完美的謊言呢？

1.在對方生氣時，不說謊

根據美國心理學家普拉特切克提出的情緒三維理論，人的情緒性質是有不同的相似度的，狂怒與警惕的相似度很高，所以人在生氣時也會比較難相信他人，更有戒心，如果要撒謊，一定要在對方心情穩定時。

2.說謊時，抱住對方

大多數人在說謊時，語言，表情、眼神、動作等方面都會變得不自然，特別是如果你對象熱衷追《別對我撒謊》這種美劇，這是不利於你說謊的。但如果你在說謊時抱住對方，對方就會看不到你的表情、眼神和動作了。

3.要騙人，先騙自己

人的記憶會受到認知經驗的影響，人最主要處理記憶的海馬體是無法分清真實記憶和虛假記憶的。所以，如果事先不停幻想自己想像出來的虛假記憶，大腦會把它當成與真實記憶一樣。這樣，你事前準備的謊言在你說出來的時侯，就能變成「事實」了。

4.謊言越短越好

如果你沒有事先準備好說謊的內容，而是臨場發揮的話，你的謊言越短越好。因為真實發生過的事情會是人的長時記憶，是永久性的信息存貯，十分容易回憶和不易忘記；但如果是臨場創作的謊言，會是一種短時記憶，而短時記憶是很易出現前後矛盾的情況。當然，一味說謊也不是解決問題的辦法，實在不行，換個說謊對象試試看？範剛.測謊與測真——從杜培武案談「測謊」及其科學應用[J].西部法學評論,2019(01):67-75.徐躍飛.刑事錯案的成因及其預防機制[J].湖南警察學院學報,2018,30(06):91-97.崔海英,張蕾.測謊儀的歷史溯源及在美國的發展[J].中國司法鑑定,2012(05):149-153.範海鷹 付有志 王學博. 解析測謊的奧秘[M]. 公安大學出版社, 2009.

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