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「哥哥，您好，我叫詩樂，我現在長沙打暑期工，我身材很好，可以跟您交個朋友嗎?」
這個夏天，我三次收到類似信息。看來，這種「釣魚」的群發信息十分活躍。
「哥哥」，一個很常用的稱呼。《現代漢語詞典》解釋：「哥」，同父母或只同父、只同母而年紀比自己大的男子;親戚中同輩而年紀比自己大的男子;也可用於年紀跟自己差不多、並無血緣關係的男子，表示親熱、尊重。
這位叫「詩樂」的姑娘，在茫茫人海中尋找陌生男子，稱其為「哥」，並以身材相誘惑，顯然是為了表示親熱，從而達成曖昧的目的。
漢語中的「兄」，與哥同義。「兄」出現的時間很早，甲骨文中就有了，因此，與「兄」相關的詞語也很多：兄弟、兄長、兄妹、父兄、父老兄弟、兄弟姊妹、難兄難弟、稱兄道弟……不過，這些詞語中的「兄」，都不能用「哥」來替換。
「哥」最初是「歌」(唱歌)的意思，並不指「兄」。直到唐朝，人們開始用「哥」稱呼父親及兄長。
「哥」用來稱呼父親，讓人不好理解，但史上確實如此。《舊唐書》中有：「玄宗泣曰：『四哥孝仁……』」這裡的四哥，指的是玄宗的父親——唐睿宗李旦。
李旦是武則天的第四個兒子，被稱作「四哥」。李旦不願意捲入朝廷的政治紛爭，行事十分謹慎，不多言，不多事，十分孝敬長輩。身為皇子，是不可能完全逃避政治的，李旦雖幾次被迫捲入朝廷政變，但都保持了溫良恭儉讓的性情。因此，兒子唐玄宗說父親四哥「孝仁」。唐玄宗呢，排行老三，他的兒子們就叫他「三哥」。《舊唐書》裡的《玄宗諸子傳》記載，唐玄宗要懲罰他的第四個兒子李琰，李琰跪地求情，懇請「惟三哥辯其罪」。意思是我沒罪，請父皇「三哥」辨別明察。
專家分析，唐朝以「哥」稱父的習俗，是受北方少數民族「胡族」的影響。所謂「胡族」，泛指我國北方和西北少數民族或境外各族，如匈奴、鮮卑族等。
鮮卑語中有「阿幹」一詞，同時用來稱呼父與兄。漢人的「阿哥」由「阿幹」轉音而來，也表示父兄。後根據漢語的習慣，「阿哥」也叫「哥」或「哥哥」。
唐宋時期，父親也可稱兒子為「哥」，表達長輩對晚輩的疼愛。史載，王安石的兒子王雱，天資聰慧，能詩善畫，王安石很欣賞他。一天，父子兩個閒談，品評當朝高人，最後，王安石對王雱說：「大哥自是一個!」王安石說的「大哥」就是兒子，他認為兒子也是個了不起的人才。南宋前期，宋高宗把皇位傳給兒子宋孝宗，孝宗年輕氣盛，一門心思要興師北伐金國，宋高宗說：「大哥，且待老者百年後卻議之。」宋高宗擔心打不過金國，所以要兒子等他死了後再說這事，於是拒絕了兒子的建議。
王安石和宋高宗說的「大哥」，都是指兒子，「哥」在這裡是愛稱，並不是指「兄長」，就像清朝時滿族貴族稱兒子為阿哥一樣。
不過，漢族傳統文化是十分講究等級秩序的，將長輩父親、同輩兄長、晚輩兒子都用「哥」來稱呼，有違長幼尊卑的規矩，難以令人接受。因此，「哥哥」發展到後來，還是限於稱呼同輩男子。
「哥哥」，體現的是愛。女人常將所愛的男子稱為「哥哥」，就像民歌所寫：「情哥愛我情意真，託人要我織汗巾;扯把頭髮織進去，纏住哥哥一顆心。」宋祖英唱的那首《兵哥哥》，美而深情：「夜晚他是我枕上的夢，白天他是我嘴裡的歌……兵哥哥啊兵哥哥，妹妹心中的星一顆。」心中有個情哥哥，女人是幸福的。
「哥哥」，體現的是尊重。著名相聲演員牛群曾訪問一位80多歲的老紅軍，老紅軍傷痕累累，但樂觀低調。牛群動情地叫他：「紅軍爺爺。」老人不答應。牛群又叫「紅軍伯伯」，老人還是不答應，說：「你喊我同志哥吧，長徵時是這麼叫的。」牛群叫一聲「同志哥」，老人滿心歡喜。在這位老人看來，不管多少年過去，「哥」代表的是當年生死與共的戰友情，是兄弟之間的無限尊重，任何詞都替代不了。而對香港藝人張國榮的粉絲來說，任何詞也替代不了「哥哥」來表達他們對偶像的感情。在娛樂圈，「哥哥」是張國榮的專用暱稱，表達大家對他的熱愛與尊重，也彰顯其圈中地位。
「哥哥」，體現的是責任。哥哥，特別是長子，在中國傳統家庭中很受重視。民間有「長兄如父」一說，當父親不在時，長兄要承擔家庭責任，為弟妹遮風擋雨，扮演父親的角色。江湖上的男人以兄弟互稱，那被稱為「哥」的，自然是最具權威的，也是最要對大家負責任的。
「哥哥」，是一種血緣關係，也是愛、尊重與責任的體現，他不是一個曖昧的獵物。所以，「詩樂」姑娘，你還是去尋找自己真正的哥哥吧，不要群發簡訊騷擾姐姐了。
作者：杜介眉
今日女報副總編輯 鳳網總編輯
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小編：報平安