《長安十二時辰》憑著精巧的結構、緊湊的劇情、對大唐風物、妝容等的嚴謹還原重現，讓那個歷經千百年風雨侵蝕的唐王朝，變得搖曳生動起來。
唐朝，大度而不浮華，雄渾而不雕飾，猶如躊躇滿志的少年，昂揚向上。
而其中，唐朝女子華麗、穠豔乃至大膽、肆意的妝容，則正是那個時代最好的寫照。
美人紅妝色正鮮，側垂高髻插金鈿
《楚辭 大招》中有「粉白黛黑，施芳澤只」，指的便是古代婦女常用的一種妝飾手段——脂粉。脂粉，實際上指的是妝粉和胭脂。
妝粉，用米粒研碎後加香料製成，或者用鉛粉等化學物質製成，俗稱「鉛粉」，是最早的一種人造顏料。
▲粉盒
鉛粉質地細膩、色澤潔白，易於久藏，因而深受女性的喜愛。我們常用的一個成語「洗盡鉛華」，其實指的就是鉛粉。
胭脂，則是一種紅色的顏料，是由一種名為「紅藍」的草本植物製成。古人多認為胭脂產於匈奴境內閼氏山，且有一首歌謠：「失我祁連山，使我六畜不繁息；失我閼氏山，使我婦女無顏色。」
到了唐代，塗脂之風更加盛行。據五代王仁裕的《開元天寶遺事》記載，楊貴妃每到夏日，流下的香汗都是紅色的。而在唐代詩人王建的《宮詞》中，也有類似記載。
詩中說：「舞來汗溼羅衣徹，樓上人扶下玉梯，歸到院中重洗面，金盆水裡潑紅泥。」講的便是一位年青宮女，舞罷歸來，盥洗完畢，洗臉盆中積起了一層紅色的泥漿。
詩句中雖不無誇張，卻也能夠看出唐代女子對紅妝的狂熱。
塗抹方法不同，妝容效果也各異。比如酒暈妝，便是紅妝中最為濃豔者；桃花妝，則色淺而豔如桃花；飛霞妝，比桃花妝更為淡雅，有白裡透紅之感。
唐代女子追求標新立異，因而便產生了一些特殊的妝容，諸如啼妝、淚妝、血暈妝等。唐代有史料記載，很多女子化妝時會把眉毛去掉，在眼窩塗上丹紫色，然後在眼睛下面畫上三四道紅色線條，就像被抓傷一樣，給人一種傷痕感，便是「血暈妝」。
▲飾桃花妝的婦女（唐人《弈棋仕女圖》局部）
芙蓉如面柳如眉
人們常說「眉目傳情」，可見眉雖小，卻可以傳達人們的的情感。眉妝的歷史頗為悠久，《詩經》中有一首歌頌齊莊姜之美的詩，其中兩句寫道：「齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。」
「蛾眉」，就是對雙眉的形容，意思是說，莊姜的眉毛如同蛾的觸鬚一樣細長而彎曲。日後，這個詞也便成為美女的一種代稱。而人們對婦女眉目之美的崇尚，也促就了畫眉的風習。
盛唐以後，婦女畫眉已成習尚，甚至一些未成年的女孩，也會模仿大人的樣子，畫起娥眉來。李商隱《無題》詩中有「八歲偷照鏡，長眉已能畫」，便是這種情況的印證。
貴族婦女們，更是會將畫眉看作裝扮中的首位。哪怕其它妝容略去，眉卻是一定要畫的。如唐代詩人張祜《集靈臺》詩之二，「卻嫌脂粉汙顏色，淡掃蛾眉朝至尊」，講的便是虢國夫人不喜濃妝豔抹，入宮面聖時素麵朝天，僅淡淡畫幾筆眉毛。
初唐時期，眉妝崇尚長、闊、濃，從貞觀年間閻立本所繪的《步輦圖》，可以看到婦女多畫此眉妝。
盛唐時代，流行的眉型則是長、細、淡，如蛾眉、遠山眉、青黛眉等。白居易《上陽人》中，有「青黛點眉眉細長，天寶末年時世妝」。
到了中唐，天寶至元和年間，八字眉再次流行，並和烏唇、椎髻一道形成了「三合一」特色的「元和時世妝」。李商隱對此有詩「壽陽公主嫁時妝，八字宮眉額捧黃」。
▲中晚唐婦女的桂葉眉（唐周昉《簪花仕女圖》局部）
總的來看，唐代婦女的畫眉樣式，比起從前略顯寬粗，而一掃前代長眉一統天下的局面。
寬眉給予了女子一種特有的英健明朗之氣，也恰恰契合了唐代開放包容、剛健自信的時代氛圍。
臉上金霞細，眉間翠鈿深
額黃，也稱「鵝黃」、「鴉黃」，因為是用黃色的顏料塗抹在額頭之間，故名。唐代皮日休《白蓮》詩，「半垂金粉如何似，靜婉臨溪照額黃」，指的便是這種妝飾。
據說，這種妝飾的產生，和佛教的流行有關。南北朝時，佛教鼎盛，大江南北掀起了崇佛的熱潮。一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，就將自己的額頭也塗抹成黃色，久而久之，便成風習。
古代婦女額部飾黃，有兩種作法，一種是染畫，一種是黏貼。染畫就是用畫筆蘸取黃色的染料，塗抹在額頭上；相比之下，黏貼更為簡便。
這種額黃，是一種用黃色材料製成的薄片狀飾物。後來，有了更多的顏色和花樣，便漸漸脫離了額黃的範圍，更多接近花鈿。
關於花鈿，有這樣一則故事。相傳南朝宋武帝之女壽陽公主，在正月初七那天，仰臥於含章殿下。殿前植有梅樹，微風襲來，吹下一朵梅花。這朵梅花卻不偏不倚，恰好落在公主額頭間。額上被染成花瓣之狀，怎麼也洗不掉。宮廷中的其他女子見到了，感到頗為新異，爭相效仿，漸漸地竟成為一種風尚。
唐代婦女的花鈿式樣繁多且各有新意。最為簡單的花鈿，只一個小小的圓點。複雜的則以金箔片、黑光紙、魚腮骨、雲母片等材料，剪製成各種花朵之狀。
▲花鈿樣式
除最為常見的梅花外，有的形似牛角，有的狀如扇面，有的和桃子相仿；顏色也頗為多樣，一般由材料本身色彩所決定。
最別致的是一種「翠鈿」，是用各種翠鳥羽毛製成，整個飾物呈青綠色，清新別致。溫庭筠《南歌子》中便有「臉上金霞細，眉間翠鈿深」之語。
黏貼花鈿的膠水，出產於北方，相傳是用魚鰾製成。婦女黏貼花鈿的時候，只要對之呵氣，並蘸少量口液，便能溶解黏貼。卸妝時以熱水一敷，便可掀下。
朱唇一點桃花殷
所謂點唇，就是以唇脂塗抹在嘴唇上。早在先秦時期，中國社會便出現了崇尚婦女嘴唇美的現象。宋玉《神女賦》中有「眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹」，便是稱讚女子嘴唇的顏色，如硃砂般紅潤、鮮明。
唐代點唇的唇脂有了一定的形狀，如唐元稹的《鶯鶯傳》中，有「口脂五寸」，說明當時的口脂已經是一種管狀的物體，和現代的口紅基本相近。
▲唇脂
唐朝女子唇妝繁複，從顏色上，可分為：檀口（淺紅）、朱唇（朱紅）、絳唇（深紅）、嘿唇（黑色）等；而從形狀上，又有內兒圓、石榴嬌、小紅春、大紅春、天宮巧等幾十種。
但最受歡迎的莫過於蝴蝶唇妝，上唇峰較陡，唇珠突起，小巧圓潤，最為切合唐朝婦女櫻桃小口的風尚。
在唐代，口脂除了婦女使用外，男子也可以用。不過，男子的口脂一般不含顏色，是一種透明防裂唇膏，而婦女所用唇脂，則主要是為了妝飾，因此都含有顏色。
「朱唇一點桃花殷」，那一點顏色，讓女子的妝容更加亮麗，也為大唐添了一抹風姿。
自公元618年，李氏家族建立大唐，定居長安。此後僅30年間，唐太宗鑄就了「路不拾遺，夜不閉戶」的貞觀之治，絲綢之路的通暢，東西方的連接，長安的光輝開始照耀全世界。
公元七世紀末，隨著武則天登臨帝位，不僅大唐的繁榮愈加昌盛，女性群體的地位更是得到了極大的提高。
包容開放的社會氛圍，讓她們開始一掃保守和矜持，穿胡服、騎駿馬、踢蹴鞠，更是能如男兒般接受教育、參加科舉考試，乃至入朝為官。
她們時而雍容華貴，時而濃烈奔放，時而嬌豔嫵媚，唐朝女子在妝容上的大膽濃烈，正是源於盛世氣象、包容氛圍所給予她們的自信。
人類對於美的追求，總是永無止境的。唐妝之美，是在骨子裡散發出來的自信。它是那一個昂揚時代的明證，也是對美最熱烈的一種詮釋！
參考文獻
周汛、高春明《中國歷代婦女裝飾》