一，宿命
大家好，我是古典佔星師adam，今天繼續說一說很多佔星師都會迴避的一個話題——宿命，還有，哪些星座最自命不凡。他們滿腹權謀，卻逃不出宿命輪轉
佔星預測的是命運，這是毫無疑問的。但是，人們對佔星的態度，是選擇相信，還是不相信？在做出這樣的選擇之前，必須要弄清楚下面幾個問題。
一，一個人的命運，究竟是掌握在自己手裡，還是早已註定？
二，一個人的命運，若已註定，那麼決定者是誰？是老天爺？神？還是天上的星星？
三，如果命運早已註定，那麼，一個人所做的選擇，看似是自己在操控一切，其實不過是在一步一步地實踐命運嗎？命運，可以改嗎？如果可以改，那又怎樣改呢？
四，人生從何來，死將何往，生命是否有輪迴，時間是否有盡頭，宇宙是否有邊界？
adam最近一直在研究佔星的理論基礎問題，因為佔星畢竟只是一門技術，一門預測命運的手藝。
如果一個佔星師，只看重技術，不懂得指導技術的哲學理論基礎，那就相當於一個建築工人，只會搬磚，永遠不會成為一個建築設計師。一個寫字的，只會抄書，而成不了書法家。
二，佛門佔星
之前adam曾看過一本書，叫《佛門佔星學》，是港治地區的佔星大師洪能平先生寫的。
在書中，他將佔星術與佛法聯繫起來，這個觀點讓adam耳目一新，仿佛發現了一片新大陸。
當然了，在讀到這本書之前，adam已經接觸佛法，並學習印廣法師的《楞嚴經講記》，回想早年的種種接觸佛經的經歷，發現adam真的與佛有緣法，這真是人生一大幸事。
在洪能平的《佛門佔星學》一書中，如何面對命運，如何將佛法與佔星術聯繫起來，說得不甚了了。
可能作者只是研究過小乘佛法，而且不夠深入，除了書中引入了「諸行無常，諸法無我」之外，也沒說出個所以然來。
書中很少有佛知佛見，正法正解，只是說了一些玄妙的讓人摸不著頭腦的詞彙。不過，佔星與佛法結合，光是這一個思路，就讓adam受益匪淺。
特別是隨著進一步拜讀《楞嚴經講記》之後，到目前為止，adam將佛法作為佔星術，甚至是人生的理論經指導，還有具體的解盤過程，人生仿佛進入了一片新天地。
為什麼命運是註定的，但此生可以改命，前世的惡業可以改為菩薩業？為什麼是三世因果？為什麼命運，其實是由你自己決定的？為什麼今生的所作所為，決定著來世的命運？
這些與命運相關的要本性問題，adam在前幾篇文章裡，都曾解釋過。當然了，佛法博大精深，adam才疏學淺，我不能保證我的結論符合佛法。
正所謂依智不依識，依法不依人，理解佛法，不能靠人生常識，也不能靠所謂的知識，而是要靠大智慧。
三，自命不凡的星座
對於要不要相信命中注定，基本上可以將人分為兩類：一種是信命的，另一種是不信命的。
而後一種，adam便稱他們為自命不凡的人。他們以為，自己的雙手，可以爭取到一切，除了他們自己，沒有人可以左右他們的人生。
這種自命不凡的想法，當然是錯的了，但是，今天Adam只是要說一說，這樣的人，從佔星的角度來說，在他們的本命盤中，會有什麼樣的特點。
如果一個人的本命盤中，摩羯與白羊的特質很強的話，那麼，他多半就是一個自命不凡的人。
他們面對命運時，就以為自己是齊天大聖，非要廈門鬧天宮，闖上一闖，結果呢，還是跳不出如來佛的手掌心，最終被壓在五指山下。
白羊座是火象星座中的開創星座，就像一個初生的火苗，對白羊來說，行動就是一切。不管行動有何意義，不管行動帶來什麼樣的結果，只有行動，才能讓他們獲得滿足感。
摩羯座，是土象星座中的創始星座，他們有權謀，自律，嚴肅，城府，摩羯是冬天的開始，土象又是務實的，物質的，實在的。
摩羯的人生，一定要達成一個目標，做成一件事情，不管是實際的有形的，還是無形的精神性的，摩羯一定要達成，否則，人生就不完滿。
白羊與摩羯，性質不同，但面對命運時，卻有一個共同點，那就是不相信宿命，不肯接受命運的安排。
白羊是因為行動，而摩羯是因為自己的權謀，白羊一定要去做，去行動，而摩羯，是因為自己的權謀城府，能夠達成目標，讓他們自以為是，自命不凡。
可是，誰能逃脫宿命的輪轉呢？哪個孫悟空能跳出如來佛的手掌心呢？
此外，adam要強調一下，我所說的某人白羊特質強，並不是說他是太陽白羊座，而是指他本命盤中，白羊座的特質強，比如，很多行星都落入了白羊座。