所謂的混浴,其實更像社交,只不過
不!穿!衣!服!而已~
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日本多溫泉,在偏僻簡陋的環境裡自然形成了混浴的習慣。後來城市裡出現「錢湯」,花錢泡湯,就是澡堂子,沿襲舊習,江戶時代澡堂子男女混浴。
日本有記錄的最早的公共浴室是在1591年左右,相當於中國的明朝時期。人口急劇增長,意味著城市的擴張,江戶時代的江戶(即現在的東京)是各地大名以及商人聚集之所,人員密集商業繁盛。這需要大量的水與場地以及木柴來滿足日本民眾的洗浴要求,而狹小的場地決定了這些浴場只有一個浴槽來滿足民眾的洗浴要求,這個滿足的代價就是男女混浴。
1853年水師提督佩理率美國艦隊敲開了日本國門,也目睹混浴:一個公共澡堂裡,男女滿不在乎地赤身裸體,混雜共浴,那光景使美國人對當地的道德心抱有不太好的印象。
他不僅把這個東洋景用文字記述在《日本遠徵記》中,而且有寫生畫為證。男女混浴,通俗文學的猥褻插圖,讓他認為日本人淫蕩。
但見仁見智,似乎普魯士人比較說好話,例如艾林波伯爵,在美國人之後出使日本,說:男女老少共浴一池,起碼不發生醜事;不,可以說,入浴的人絲毫不注意男女性別。
這好話卻說得有點過頭,事實上1871年以後幕府屢頒禁令,理由就是「於風俗不宜」。
130年前(1879年),時當清末,王韜遊日本混浴過溫泉,寫道:「往浴於溫泉,一室中方池如鑑,縱橫約二丈許,男女並裸體而入,真如入無遮大會中。」
有一位藩主留下了筆記,說澡堂裡黑燈瞎火,時有男女行苟且之事。陋習改也難,明治以降各地也反覆發布禁止混浴令。當今東京都規定10歲以上男女不得混浴,其他地方也有限制12歲以上的,但沒有罰則,混也就混了。
到了三島由紀夫小時候,溫泉鄉男女混浴也不罕見;他生於1925年。而生於1907年的井上靖寫傳記小說,說小時候寄居在伊豆半島上的曾祖母家,經常跟讓他叫姐姐的年輕姑母在全村公用的溫泉混浴,他十來歲,在水花中看見姑母「白皙豐滿的裸體很耀眼」。
稱日本年輕女性間流行起「混浴」,各種混浴小圈子風生水起。一些不良分子盯上落單女性進行騷擾,在溫泉池邊泡湯邊等待女性入來並搭訕、脫衣間等待女性到來等。混浴圈管理人話,哩個圈子係為促進人與人交流,拒絕猥褻目的人士加入。
對於第一次聽說日本溫泉混浴的人來說,多少覺得有點不可思議,但在日本卻有屬於他們自己的獨特異國情調,如果用我們公共浴池的概念去套日本溫泉,那男女混浴的形象大概就是一群男男女女圍著澡堂子搓背,這未免讓現代人覺得太不可思議了。事實上日本傳統的男女混浴被視為一種頗風雅的事情,不至於如此不堪。
日本男女混浴的溫泉正超快速減少中,有人驚呼「混浴文化」瀕臨消失。
據統計,日本曾有800間混浴的溫泉旅館,另有400處野外混浴溫泉池。但2013年統計,日本全境只剩下500間混浴的溫泉旅館和200處野外混浴溫泉池。其中,野外混浴溫泉池減少的速度遠高於旅館。
有分析認為,野外混浴溫泉池多是擁有者免費開放,但因無人管理,常有吵鬧現象並遺留保險套在內的垃圾,導致近幾年許多溫泉擁有者決定不對外開放。
老王認為,混浴應該算是珍貴的日本文化,嗯,算是吧?.
如果因少數人胡作非為而讓這個著名文化消失,真的非常可惜,可惜,可惜啊!勢必將嚴重影響我們去日本旅遊的心情。對於日本經濟發展也不好嘛.同意的請在下面留個言唄。
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老王講野史
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