相信絕大部分漢服同袍都有穿過齊胸襦裙的經歷。多年來，時常都會聽到同袍吐槽齊胸襦裙勒胸難受，又愛又恨。任何延續到今天的文明都是進步的，幾千年來華夏先民創造的輝煌文化是不斷進步發展的結果。曾經流行了幾百年的齊胸襦裙讓華夏先民勒胸顯然是不可能的。好奇心一直促使我深究這個問題，發現原來齊胸襦裙是吊帶裙。
漢服文化復興多年來，很少有人去深入了解，總在進行無意義沒有根據的爭辯。其實很多事情的答案就在博物館裡。
唐代女俑細心的同袍不難發現，這兩款裙子的群頭上都有細細的肩帶連接。並且這種裙子的穿法是在胸前合圍，所以裙角才會向外翻卷。
唐代女俑背面而且類似的例子還很多，並不是孤例。這個唐代女俑的背面細節描寫就更加明顯了。
除了陶俑，很多古畫也有細節描繪吊帶裙
唐代吊帶裙古畫實際上，唐代吊帶裙一直有實物出土。
唐代吊帶裙從這件出土實物來看已經很能說明問題了。
唐代吊帶裙介紹在這件文物介紹中明確寫到，間色橫紋是在胸下位置，並且此類吊帶裙的出土並非孤例。
在吊帶裙裡還有很多寬肩帶的款式，這裡就不一一例舉了。現代齊胸襦裙之所以是現在這個樣子，其中的原因很複雜。漢服喜歡的人雖然多，深入考究的人卻極少。過去並沒有齊胸襦裙一說，齊胸襦裙這種叫法與說法也是近些年漢服復興推崇者創造的，這種說法並不嚴謹，容易造成認識上的誤區。商家為了迎合消費者，進行了欠缺考證的臆造。我們經常將名畫《簪花仕女圖》作為齊胸襦裙的典型。實際上，仔細觀察畫中人物穿的並非我們所謂的齊胸襦裙。
簪花仕女圖局部在《簪花仕女圖》中，裙子並非系在胸上，系帶實際上在胸下，胸上部分是唐代女士內衣訶子。不穿上襦，直接披上透明的我們現在所謂的大袖衫。這是唐代女性貴族的典型穿搭。
我不是一個古墓派，幾千年來漢服的傳承一直在發展，但是不應當做沒有根據的臆造，更不應當為缺少依據的事情做無意義的爭辯。漢服的款式，形制等問題，應該由更專業的人與更專注的人去研究，同袍則更多的專注漢文化的學習與傳承上。隨著2003年開始提倡漢服復興以來，漢服文化的發展過程中，創造了很多名詞，也曲解了很多名詞，人總是喜歡去給事物命名找成就感。但漢服文化發展到今天，文化復興應當做更實際的事情，不要不負責任的在文化復興的道路上去做不嚴謹的創造。