一個卓越的領導者要擁有哪些「優秀品質」呢？這個沒有標準答案。有人說，卓越的領導必須能力很強；有人說，卓越的領導需要懂得整合資源；有人說，卓越的領導，要有獨特的眼光；有人說，卓越的領導總是衝鋒在前。想成功，向成功人士學習；想成為卓越領導，不妨從卓越的領導者身上去尋找答案。歷史上，有很多成功的領導者可供我們學習。今天，我們不妨向清朝的康熙皇帝學一學成功之道。
康熙是一位非常卓越的皇帝，可謂是文治武功。在統一霸業方面，他先後實現了「智擒鰲拜、平定三藩、收復臺灣、親徵葛爾丹」等轟轟烈烈的大事。在文化事業方面，他令人編纂《全唐詩》、《康熙字典》等，件件都是影響深遠的大事。在他的努力下，他開創了「康雍乾盛世」的起點，為清朝的統治打下了堅實的基礎。
康熙大帝如此卓越，當然也希望他的子孫也同樣優秀。所以，他經常嘔心瀝血地將自己的經驗講述給他的子孫聽，讓他們學習。他說的重要的話後來被雍正皇帝追述整理成集，便有了《庭訓格言》。安哥有幸看到這本書，大受啟發，從中感悟到一位卓越領導者的優秀品質。安哥認為，如果一個人擁有了以下六項「優秀品質」，遲早會成為卓越的領導者。
卓越領導者的第一項「優秀品質」：善於學習。
學習究竟有多重要？可以這麼說，如果一個人不學習，將難以生存。剛出生的時候，如果你不學走路，你將無法行走；長大一點，如果你不學習講話，你將難以和人交流；再大一點，如果你不學習社會交往規則，你將難以立足社會；成人之後，如果你不學得一技之長，將難以找到生存空間。
其實，每個人都知道學習的重要性，但是，卻未必每個人都能腳踏實地去認真學習。康熙，作為千古大帝，他不但自己重視學習，還教導子孫要學習，而且還推薦重點的書目。
訓曰：《書經》者，虞、夏、商、周治天下之大法也。《易》為四聖之書，其立象、設卦、繫辭，廣大悉備。
——《庭訓格言》
康熙認為，帝王之家，要重點學習《書經》。《書經》一般指《尚書》。《書經》有很多治理天下的方法，所有康熙的子孫必須認真學習。《易》也是深藏智慧，康熙重點推薦。
作為現代人，我們要學什麼呢？從哪裡學呢？學什麼這個問題，根據每個人所處的階段和職業不同都有所差異，在這裡就不討論了。學習的途徑我們倒是可以一起來探討下。學習的途徑無外乎這麼幾種：
第一，向書本學習。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。書本的智慧取之不盡用之不竭；
第二，向多媒體學。多媒體的興起，為我們的學習提供了便利。各種網絡文章、視頻都是我們學習的材料；
第三，向他人學習。孔子說：「三人行必有我師」，向長者學，向智者學，向成功人士學，這是最直接的學習方法；
第四，向生活學習。我們都是被「人間煙火」燻大的，吃一塹，長一智。孔子說「顏回不二過」，我們也不要在同一個地方跌倒第二次，如此才能不斷成長。
第五，向自然界學習。自然界是最偉大的老師，它的一舉一動都蘊含著智慧。同樣是蘋果掉在頭上，普通人可能是大罵，而牛頓卻發現了萬有引力。我們要做個有心人，觀察自然界發生的一切，化作我們的智慧。
培根說過：「知識就是力量」。當一個人儲備了足夠的知識量，見多識廣，自然思路開闊、思維清晰。一個領導者，有深厚的知識底蘊做支撐，就更有底氣帶領隊伍走向光明的未來。
卓越領導者的第二項「優秀品質」：做事認真。
做事認真重要嗎？答案當然是肯定的。沒有一個馬馬虎虎的人能夠成為一個好領導，也沒有一個馬馬虎虎的人能夠持續取得成功。那麼，怎樣才算是認真呢？孔子對此發表過看法。
子曰：「不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣「」。
孔子說，遇事不說怎麼辦怎麼辦的人，我對他也不知道該怎麼辦了。孔子認為，一個認真的人，遇到事情會想盡千方百計，反覆推敲，直到把事情做成。
康熙皇帝也說：
凡人於事務之來，無論大小，必審之又審，方無遺慮。
——《庭訓格言》
康熙皇帝在訓誡子孫時，特別強調對各項事務要進行反覆審查，才能不留遺憾。做事要求盡善盡美的康熙皇帝給子孫們講了一個親身的案例。
他說：「我第一次南巡視察河流的時候，各種船隻都曾經嘗試坐過，感覺都很不穩妥。從那以後，我親自指示製作黃船，這種船可以說盡善盡美，特別堅固，即使遇到大風大浪，坐這種船也可以毫無顧慮。我在大小事務方面，必定搜尋它的本源，再向眾人諮詢意見，然後才付諸實施。」
一國之君，對一條船的製作都如此認真，可見其用心程度。認真的人，從來不稀裡糊塗，他會把事情儘量做得完美。
孔子說：「取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣」。一個領導者只有足夠認真，對自己對下屬都「高要求、高標準」，才能夠讓團隊成員取得更好的成果。
卓越領導者的第三項「優秀品質」：擁有主見。
團隊需要民主，但是最後做決定還得靠領導。作為一個卓越的領導者，絕對需要擁有主見、雷厲風行。
康熙皇帝認為：
古之聖人或先參眾論，而後審之以獨斷；或先定己見，而後稽之於鬼神。
——《庭訓格言》
按照康熙皇帝的說法，一個卓越領導人，做決定的時候無外乎兩種情況：第一，先聽大家的意見，然後在眾人的意見中總結合理的進行採納；第二，自己先有決斷，然後倒團隊中尋求支撐。這兩種處理方式不一樣，但最終還是要領導者有魄力去下決定。
在瞬息萬變的當今社會，如果一個團隊領頭羊，瞻前顧後，必將錯過很多機會。一個卓越的領導人，看準了機會，拿定了主意，就一定會雷厲風行地去幹。
卓越領導者的第四項「優秀品質」：博採眾長。
人有兩隻耳朵，一個嘴巴，已經暗示了我們要多聽少說。只有多聽各方消息，領導者才不會陷入夜郎自大的困境中。
康熙皇帝認為：
人君以天下之耳目為耳目，以天下之心思為心思，何患聞見之不廣？
——《庭訓格言》
作為皇帝，能夠廣開言路，必然能更多地了解天下的情況。作為卓越的領導者也要向康熙學習，要有足夠豁達的心胸去接納不同的意見、傾聽不同的建議。這個世界上的事，很多時候，誰對誰錯，真的很難說得清楚。只要時機對了，角度對了，它就是對的。對此，孔子也說過類似的話。
子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比」。
孔子認為，君子對於天下而言，沒有什麼事情適合自己做，也沒有什麼事情不可以做，一切以合理為原則。既然誰都有對的可能，我們不妨多聽聽別人怎麼說。
卓越領導者的第五項「優秀品質」：率先垂範。
哪有什麼天生的領導，不過是對他衝鋒在前的獎賞。你看那些領袖們，哪一個不是衝鋒在前的？連康熙皇帝都要「御駕親徵」，更何況我們普通的管理人員呢？《大學》裡有句話說得很在理。
《大學》云：「君子有諸己，而後求諸人；無諸己，而後非諸人。」
《大學》認為，君子只有自身擁有良好的德行，才能要求別人達到相應的要求；自己沒有不良的嗜好和品行上的汙點，然後才可以指責別人。關於這一點，康熙大帝也深有體會。
如朕為人上者，欲法令之行，惟身先之，而人自從。
——《庭訓格言》
康熙皇帝認為，法令要施行，首先自己要遵守。康熙說，他小時候在養母家，非常喜歡抽菸。但是，他後來發現民間很多的火災都是抽菸引起的，於是，他開始禁止大家抽菸。既然要禁止抽菸，他自己也帶頭不抽。一個皇帝都能做到率先垂範，我們還有什麼理由不能去做的呢？在現實生活中，那些能夠衝鋒在前的領導，也確實能夠獲得更多下屬的認可。
卓越領導者的第六項「優秀品質」：心系下屬。
你再優秀，如果不管下屬的死活，下屬也不可能追隨你；你再有能力，如果從來沒想過提升下屬，下屬也不會認同你；你再理想，如果你的理想跟下屬無關，下屬也不願意幫助你。心系下屬，是一個卓越領導者應該具備的基本品質。
康熙皇帝說：
為人君者但能為天下民生憂心，則天自佑之。
——《庭訓格言》
康熙皇帝認為，作為一國之君，只要能夠為民眾分憂，上天也會保佑他的。
在當今社會，有些管理崗位的人內心只有自己，每天除了逼任務、下指標，其他的事都可以不管。這也是如今職場跳槽率高的原因之一。如果你是卓越的領導者，一定會關心下屬的收入是否有提升，一定會關心下屬的能力是否有提高，一定會關心下屬最近是否有遇到大的困難。只有心系下屬的領導，才能成為一個卓越的領導。
結語：
一個卓越的領導者，會通過不斷地學習，將自己的知識體系不斷地更新，以便更好地帶領團隊；
一個卓越的領導者，會認真做事、追求品質，全力打造團隊的良好品牌。
一個卓越的領導者，會很有主見，能夠堅定地引領團隊向著光明的方向。
一個卓越的領導者，會博採眾長，尋求最佳解決方案，實現團隊利益最大化。
一個卓越的領導者，會率先垂範，在嚴格要求別人的同時，嚴格要求自己。
一個卓越的領導者，會心系下屬，關心下屬的需求，關注下屬的成長。
一個人，如果擁有以上六個「優秀品質」，遲早會成為卓越的領導。您認同這個觀點嗎？