2020主受洗節丨洗禮的精神

--- 主受洗節 

依55:1-11；若一5:1-9；谷1:7-11

白建清神父

洗禮，就是除舊更新，開始一個新的生活、選擇一種新的價值觀、邁向一個肯定的人生目的。每個人的一生中都會有不同的「洗禮」，帶領人追求不同的「價值觀」，開始一個新的生活。洗禮所突顯的三個特點是：（1）價值觀；（2）我是（成為）誰；以及（3）如何生活？

 

 

 

在我們的時代，從物到人，幾乎一切都用一個標準來衡量：值錢與不值錢？值錢的，大家都追求攀附；不值錢的，大家都放棄逃避。所有這些選擇，其實是因為每個人內心或者潮流所主導的「價值觀」的體現。個人、家庭、團體和國家都都有自己不同的「價值觀」。這些「價值觀」在推動著大眾處世為人，度日拼搏。

 

在我們的時代，無論在個人、家庭、宗教團體和整個國家，因為受到「物質主義」的影響，以「成功主義」所表達的人生炫耀就是：擁有更多的財富，或者以權力地位所表達的另類財富。這種「價值觀」的基礎或者實踐原則就是：無神主義。無神主義是一種信仰，也是一種洗禮。無神主義的生活，既不在意「生命的根源」，也不追求「生命的歸一」，只追求今天的「擁有」。其實，無神主義就如缺少父母愛護的孩子，總想通過外在東西的擁有而得到「安全感」。物質主義的價值觀沒有窮盡，無法滿足人的渴望，因為當人擁有了一個有價值的物質時，其它更有價值的物質就會出現，人只好在不斷拼搏中希望得到更有價值的更多的東西。其實，這種不斷追求而得不到滿足的努力，不應該稱為「貪慾」，而是人內心飢餓的表現。人內心最大的飢餓是精神（靈魂）的滿足，是找到自己的根源和歸一。

 

然而，比物質財富更值錢的是「信仰的價值」。「信仰價值」就是萬有的根源和歸一，不同的人對其有不同的稱呼，而我們基督徒稱之為「天主（神、上帝）」。有了對天主的信仰，找到了人的根源和歸一，我們就會找到輕鬆而簡捷的生命之道。生活在兩千七百多年前的猶太人依撒依亞先知，將上主的話傳給了眾人：「凡口渴的，請到水泉來！那沒有錢的，也請來吧！來買不花錢，不收費的酒和奶……你們如果走近我，側耳聽我，你們必將獲得生命」（依55:1-11）

 

按常理思維，我們都是人，都應該有人人能接受的「同樣的價值觀」。那麼，為什麼我們不同的人，卻有不同的價值觀呢？如果您仔細觀察就會發現，就是同一個家庭或團體內的人， 也有層次不同價值觀！這是因為我們接受了不同的「洗禮」。人的每一個不同的「洗禮」，其目的都是為了「使自己更值錢」，或者「擁有更值錢的東西」。然而，外在的物質財富和名譽地位，在不同的環境中或時間段，能使人「更值錢」，也能使人「更不值錢」。我們每天聽到的世界各地的新聞故事都在不斷地向我們述說著「值錢」與「不值錢」的故事。

 

那麼，怎麼樣才能使我們「一直值錢」呢？

 

使人一直值錢的方法，就是接受天主子耶穌基督的「洗禮」，在祂內開始一種新生活，一種延續到永生天堂的生命。

 

 

在新約聖經中，有兩類洗禮，一個是洗者若翰關於悔改的洗禮；另一個是天主子耶穌基督關於賜予天主生命的洗禮。若翰的洗禮，譴責人犯罪，呼籲人停止作惡，清洗罪惡對人的汙染。主耶穌的洗禮，呼籲人悔改，接受「天國」，成為祂的兄弟姐妹，成為天父的兒女，開始永生的生命。其實，若翰並沒有將人吸引到自己身邊，而是指導人去追隨主耶穌基督：「我以水洗你們，祂卻要以聖神洗你們」（谷1:7-11）。我們基督徒所接受的就是主耶穌基督的洗禮。

 

（1）主耶穌基督的洗禮，就是我們洗禮的模範。在聖經中我們聽到，主耶穌通過謙卑向下的洗禮，為我們眾人打開了天堂之門，聖神降臨在祂身上，更有天父宣告：「你是我的愛子，我因你而喜悅」。通過主耶穌的洗禮，祂將天主聖三帶進人間，為了邀請人進入天主聖三的生命；祂選擇成為「人子」，為了邀請我們跟隨祂而成為「天主子」；祂降生到人間，為了邀請我們跟隨祂而進入永生的天堂。

 

（2）主耶穌基督的洗禮彰顯出祂是降生成人的天主子。祂本來不需要接受若翰的洗禮，然而，為了完成正義，通過接受人的洗禮，使人接受祂的洗禮。在主耶穌的洗禮中，我們人找到了內心所渴望的天主。通過洗禮，耶穌基督這個人的最大價值被彰顯出來：原來祂是天父的愛子！祂站在罪人的隊伍中間，為了邀請罪人通過跟隨祂而和天主站在一起，使人被提升而認出自己是誰，以及自己的新價值。

 

（3）在耶穌基督內的洗禮使我們基督徒成為祂的兄弟姐妹們。基督宗教的洗禮，不只是接受一個新的價值觀、一個新的生活方式，更是遇到了一個人---降生成人的天主子耶穌基督。聖洗聖事使我們和主耶穌基督的關係成為兄弟姊妹的關係。這種和天主子耶穌基督的關係是超出我們人想像的，不僅是人與人之間的新關係，更是天主與人之間的新的「天人關係」。我們竟然和天主平等了！這種天人關係不是我們自己努力的成功所得，而是通過聖洗聖事，主耶穌白白賞賜給我們的。無論您是誰，無論您過去和現在的生活狀況如何，只要您在天主教會內領受了聖洗聖事，您就是主耶穌基督的兄弟或姊妹。因為我們領受的是同樣的聖洗聖事，所以，教會內的教宗、主教、神父、修士和修女、以及每一位基督徒都是天主子耶穌基督的兄弟和姊妹，都是平等的。

 

（4）基督徒的洗禮就是進入天主天主聖三的生命。通過聖洗聖事，我們每一位基督徒也成了天父的愛子愛女。成為現父的兒女，是天父的恩賜，是我們每個人的新身份，是我們的新價值。成為天父的兒女既是「信仰關係」，也是「血肉關係」，「信仰關係」是因為我們跟隨主耶穌基督成了天父的兒女；「血肉關係」是因為主耶穌基督把祂的血和肉賜給我們作為食糧，我們的生命中就流著主耶穌基督的聖血，我們的身體就是主耶穌基督的身體。在天父的家裡，我們不必要攀龍附鳳，不必要屈膝跪拜，眾人都是天父的兒女，都是平等的一家人。凡是在教會團體內標榜貴賤或者高下的人，就是沒有意識到自己是天父的兒女，就是企圖將聖教會帶回到「奴隸社會」，將魔鬼的奴役做法在兄弟姐妹們中間玩弄。分享天主聖三的生命，就是成為天主的家人，在天主內生活。

 

（5）通過洗禮，主耶穌基督開始了他福傳的使命。同樣的，通過聖洗聖事，我們每一位基督徒也開始跟隨主耶穌，承擔起傳揚福音的使命。蒙召叫去傳揚福音，不是外在的工作，不是被迫的壓力，而是流溢於基督徒生命的生活方式，所以，保祿說：我不傳福音，我就有禍了（格前9:16）。是天父的兒女就要做天父的事，是主耶穌基督的兄弟姊妹，就要跟隨祂做事，傳揚福音就是我們基督徒生命本分的事。當我們無力傳福音，不想傳福音時，就是我們的基督徒生命出問題了，就是我們不像主耶穌基督了，就是我們在有意無意地做了其他人的兒女了！

所以，通過聖洗聖事，我們有福氣地成了主耶穌基督的兄弟姊妹，成了天父的兒女，成了跟隨主耶穌基督，完成天父事業的新人。

 

廣義而言，每一個人都在接受一種洗禮，然而能接受天主子耶穌基督的聖洗聖事洗禮的人，才是最好的選擇。通過聖洗聖事，我們獲得了新的價值觀，為天國而生活，在天國內而生活；我們獲得了新的身份，成為主耶穌基督的兄弟姊妹，成了天父的兒女；開始了一種新的生活---天主兒女在今天的生活。領受了聖洗聖事之後，無論我們在哪裡，無論我們做何種工作，無論別人如何評論我們……我們每天的每一個工作，都有永生的價值和意義，都是和天主一起生活，都指向將來天堂永生的歸一。

 

作為父母和朋友，對於孩子們和身邊人最大的愛，最好的幫助，就是協助他們了解主耶穌基督，學習祂帶來的福音，領受聖洗聖事，加入聖教會，有福的成為主耶穌基督的兄弟姊妹，和天父的兒女。

 

慈愛的天父，當耶穌在約旦河受洗時，聖神降臨在祂身上，禰隆重宣布祂是禰的愛子，我們也通過水和聖神而重生，成為禰的兒女，請幫助我們每天跟隨主耶穌基督，在聖神內承行禰的旨意。阿們！