夫妻關係在我們的固有印象裡，總是習慣的以為是情感的相互交融，生活的相互幫助，當然，還各自承擔著相應的責任和義務。
這種認識是正確的，但並不全面，夫妻之間，其實也會相互影響，相互幹擾。
有一個木桶理論，說的是一個木桶，是由很多塊木板拼成的，如果這些木板不是相同的長度，那麼決定這隻木桶能夠盛裝多少水的，不是由最長的木板決定的，而是由最短的那塊木板決定的。
夫妻關係在某種程度上而言，其實也是在遵循著木桶理論。
有了婚姻，必然有家庭，一個家庭的榮辱興衰，往往也是取決於對家庭最有影響力的那個人。
而對家庭最有影響的那個人，也就是說對家庭具有絕對支配權的那個人，他的思想認識、言行舉止、為人處事的方法，在很大程度上，決定了一個家庭的幸福與否。
在過去，雖然婦女的社會地位相比男性而言，處於弱勢，但在家庭裡其實並不如此，有很多的婦女，在家庭裡都是隱形主人，掌管著一切，所以，在古代，才發明出來一個詞——懼內，在歷史上，有很多的名人雅士都很怕老婆。
上面說到了，夫妻之間是可以相互影響，相互成全，或者是相互破壞的，這種局面的出現，可能不是刻意而為，但結果卻是真實存在的。
古人也希望夫妻和睦，家庭幸福，所以，也就有了這樣一句老話「妻子有三髒，丈夫恐遭殃」，用以告誡提醒妻子，在生活中，要注意自己的言行，以防給家庭和家人帶來危害。
那麼，「妻子有三髒，丈夫恐遭殃」這句話中的三髒是指哪三髒呢？
第一髒是環境之髒。
一個家庭也有臉面，這張臉面就是家庭環境。
一個家庭的女主人，如果是個愛乾淨講衛生的賢妻良母，那麼，這個家庭一定是乾淨整潔的，乾淨整潔的家庭環境，會影響到人的心情，在乾淨整潔的環境裡生活，人的心情自然也會快樂而美好。
如果家庭環境髒亂差，家庭成員就不會有舒適的體驗，甚至也會影響家人的健康。
有這樣一個故事，一個秀才，他的妻子不注意家庭衛生，一天晚上，秀才讀書讀到很晚了，感到腹中飢餓，就去廚房找吃的，天黑的原因，他隨便找點剩飯，狼吞虎咽的就吃了下去。
剛吃完沒有多久，秀才就感到腹內疼痛，四肢麻木。
原來，是因為他的妻子沒有做好廚房的衛生，他吃的剩飯是三四天之前的，早已經變餿變壞，裡面還有一隻死老鼠，秀才的妻子沒有及時發現清理掉，致使丈夫誤食中毒。
還好，秀才經過及時搶救，保住了性命。
兩年後，這個秀才金榜題名，考中了狀元，為國家鞠躬盡瘁，幫助皇上出謀劃策，天下蒼生受益良多。
就是這樣一位對國家對人民有益的良臣，險些因為他妻子的懶惰和不講衛生，而斷送了性命。
雖然這只是個故事，但其中所蘊含的道理卻是真實而值得借鑑的，一個家庭，有良好的衛生習慣，不但代表著一個家庭的形象，也反映出了一家人的素質和文明程度。
一個良好的家庭環境，會讓他人對這個家庭產生美好的印象，而這種印象也會決定他人在與之交往的時候，會採取怎樣的態度。
可以這樣說，一個家庭環境的好壞，對這個家庭裡的每一位成員都有著一定的影響，甚至也會影響到一個人的事業，更有可能影響到子女的婚姻。
沒有人願意和一個家裡非常髒非常亂的人常相往來，也沒有人願意嫁給一個不講衛生的人當妻子，也沒人願意娶一個不講衛生的女人當老婆。
一個人，是否把家庭環境當成一項重要的內容，精心的打理、認真的維護，是一個人整體素質的縮影和體現。
一個妻子，最基本的就是要搞好家裡的衛生，當然，現代女性，也有屬於自己的工作和事業，家庭又不是只屬於妻子一個人的，做為丈夫也有責任，對家庭衛生盡心盡力。
第二髒說的是一個妻子的行為之髒。
這種行為之髒，包括不被社會所接受，不被道德所容納的所有行為。
這些行為有婚外情、偷盜、說謊、不尊老愛幼等等。
總之，只要是有悖公序良俗，有違美好品德的行為，都屬於髒的行為。
相比於一個不講衛生的妻子，一個有「骯髒」行為的妻子，對一個家庭所產生的負面影響，更加的深遠而嚴重。
一個背叛婚姻，背叛家庭的妻子，她的道德是被人所不恥的，她的行為也是被世人所譴責和厭惡的，她的行為給家庭帶來的危害是不可低估的。
大家或許聽說過這樣一個故事：一位母親，不孝敬她的婆婆，在吃飯的時候，用給狗盛狗食的碗給她婆婆盛飯，她的這個行為，被她的兒子看到了，她的兒子就故意當著母親的面，把這隻碗保存了起來。
母親問兒子：你把這個碗留起來何用？
兒子回答說：等你老的時候，我也用這隻碗給你盛飯。
在家庭裡，一個妻子的「髒」行為，對這個家庭的影響容易被人忽視，對家庭產生的危害性卻是客觀存在的。
在日常生活中，我們經常會看到這樣一種現象，有的父親或母親，在教育子女的時候，誇誇其談，大道理一套一套的講，但當他自己身體力行的時候，行為卻與他講給子女的道理，背道而馳。
嘴上說一套背後做的卻是另一套，這樣的父母，一是會在兒女的心中失去可信度，他的行為更具說服力，他的子女在父母這種陽奉陰違行為的影響下，又如何成長為一個有素質，有情操，有教養的人呢？
有句話說得好「身教勝於言傳」，一個真正懂得維護家庭，建設家庭的人，一定是做的比說的多，做的比說的好的家庭。
古人也認識到了這一點，所以才把「行為之髒」列為惡行。
現代社會，婚外情時有發生，屢禁難止，一個背叛婚姻，背叛丈夫的女性，她的行為遲早會被發現，子女在母親這種行為的影響下，又如何在未來的婚姻裡，做一個忠誠伴侶，忠誠家庭的人？他的婚姻如何得到保障？
所以，一個聰明的女人，一個合格的妻子，一定要注意自己的一言一行，你的不負責任的言行，一旦對子女產生了不良的負面教育，要想扭轉過來是非常困難的。
第三髒說的是語言之髒。
語言是一個人表達思想，表達感情，表達立場的最基本最直接的方式。
同樣的想法，用不同的語言表達出來，會有不同的效果，會在他人的心裡產生不同的反應和回饋。
在我們的慣有思維裡，我們錯誤的認為，只有髒話難聽的話才屬於語言之髒，其實這是一種錯誤的認知。
語言包括語氣，語速，語言的風格等等。
說話帶髒字肯定是不好的行為，有的妻子知道這一點，卻並沒有在日常生活中做好這一點。
你可能也接觸過這樣的孩子，長得挺可愛，但就是有時會有「髒話」從他嘴裡吐出來，一兩個不文明詞語，就會對他的整體形象帶來非常大的破壞。
人非生而知之，一個孩子從丫丫學語到能夠流利講話，他說話的方式和習慣，都是受著父母的影響。
母親是撫育孩子成長的第一人，母愛是偉大的，母親是可敬的，這一點無可置疑，但正因為母親是撫養孩子長大成人的第一人，所以媽媽的言行也是第一個影響到孩子的。
一個真正對孩子負責，真正懂得愛孩子的母親，一定是一位懂得自律，懂得自我約束，不把不好的言行表現在孩子面前的母親。
人與人最直接，最有效，最常用的交流工具就是語言。
當孩子口中叫出第一聲媽媽的時候，每一位母親都是幸福而喜悅的，每一位母親都希望把這種幸福和喜悅長久地保持和擁有下去。
這種想法只是一個美好的願望，要想把願望變成現實，當母親的就一定要在孩子面前注意自己的言行，美好的語言才會帶來美好的心情，才會帶來美好的感受，反之，則會讓人失望和沮喪。
有過這樣的現象發生：孩子在外面罵了人，被罵一方就來找家長，質問：你是怎麼教育你孩子的？
孩子家長被問的啞口無言，當然，並不見得所有有不文明語言習慣的孩子，都是父母的影響造成的，也有可能是受到其他身邊人的影響。
父母一定要做到的就是，不要讓孩子從自己的身上學到不文明的行為，父母才是孩子最親近的人，父母的影響才是對孩子最長久而深遠的。
妻子的行為之髒，不只是語言上的，還有其他方面的，不管是哪一個方面的，只要是不理智不克制、對家庭不負責任，對家人不愛惜的行為，都會影響到一個家庭的發展和將來。
有些不好的行為看似無關緊要，不傷大雅，但怕的是一而再再而三的接連出現，有句成語叫「水滴石穿」，再弱小的力量，只要不間斷的存在，日積月累，都會變成一種強大的力量。
中國還有句老話「不因善小而不為，不因惡小而為之」，就是在告誡人們，哪怕是再微不足道的舉動，只要是善良的，就一定要去做，只要是不好的，一定要避免。
大的事情都是無數小的事情累積而成的，如果，你想把你的生活經營成一片美麗的花園，那麼，你要知道，這片花園是由很多株並不偉岸的普通的花草組合而成的，你拿掉其中的任何一枝，都不會對整片花園有太大的影響，但聚少成多聚沙成塔，所有的小美麗聚攏到一起，才是一片賞心悅目的花園。
如果是所有的不美好，所有的垃圾聚集在一起呢？生活當然就有可能變得不是生活，而是垃圾場。
寫在最後：
「妻子有三髒，丈夫恐遭殃」，雖然是一句老話，但也是先人經驗智慧的總結，其中蘊含著深刻的道理，這些道理，如果能夠帶給你有用的啟迪，只是實現了我的第一個願望，我更希望這句話中所蘊含的道理，能夠帶給你的生活有現實意義的幫助，能夠讓你的生活發生美好積極的改變，這才是我的終極願望。