食金石力 養草木心
——段玉鵬的藝術人生
特約記者 王澎波
在當今的書畫、篆刻藝術界，濟寧的書法篆刻藝術無疑在全國佔有一席之地，引人矚目，這很大程度上受到了已故著名金石書畫大師朱復戡先生的影響。如果說大師把濟寧的書法、篆刻藝術帶到了一定的高度，那麼可以毫不誇張的說，他的得意弟子段玉鵬先生則用畢生的精力在濟寧乃至山東普及、發展、推動了書法篆刻藝術，其倡導的正大氣象、中和之美也正是孔孟思想的精髓所在。
幼時的段玉鵬居住在老濟寧城的稅務街，他的爺爺排行老四，是位知書達理的讀書人，街坊常拱手稱四爺。段玉鵬小時候活潑好動，頑皮可愛，爺爺為了圈圈他的性子，便令他與其他兄弟一起讀書習字，哪曾想圈出了一位多才多藝的書法篆刻家。6歲時，段玉鵬入學讀書，老師用「點點如桃、撇撇如刀」的理論教授他寫字，是勤奮愛好，更是天賦悟性使然，段玉鵬的字總是同學當中最好的，老師常常讓他上臺示範。中學時期，段玉鵬得到《伏廬藏印》並開始自學篆刻。至今，他還記得學生時代自己刻過的一枚印章：貧下中農硬骨頭。中學生的他曾經為全班的同學每人刻過一方名章。
中學畢業後，段玉鵬進入濟寧地區化肥廠工作。工作之餘，成為廠裡的文藝骨幹，在樣板戲《紅燈記》中扮演李玉和。1970年，能寫、會畫、擅唱的段玉鵬被山東省軍區相中，他光榮參軍入伍。在濟南服役期間，他帶著自己的作品拜訪過舒同先生，還和濟南的蔣維菘、魏啟後、陳左黃等先生交往頗深，常常一起交流學書心得。
談起他的老師朱復戡先生，就不得不提文革後期病故的濟寧書畫大家、詩人孫育孺先生了。1972年，段玉鵬回家探親其間，拜訪濟寧名士、市立醫院（濟寧附院前身）的創始人之一孫方成先生，在孫方成家，他看到一本冊頁，其中一頁的山水畫深深打動了他，畫面上方是村莊和幾行小樹，前邊一汪清水，點了幾個墨點，極為簡淨、自然，畫的左上方題字「今日小，明日大。不僅有識於文字，而且有利于田家。」在畫作前，段玉鵬心潮澎湃，再看那幾個墨點，分明就是幾個小蝌蚪在水裡歡快的遊來遊去。得知畫作出自孫育孺之手，段玉鵬當日下午就冒著小雪，頂著凜冽的西北風來到了濟寧城北的薛口村。孫育孺住的房子沒有院牆，是土坯累的，也沒有門，只掛著一個棉布帘子，屋子內滿牆厚厚的黑灰，後來才知道做過多年的廚房，東北角是麥秸鋪成的床，沒有枕頭，土黃色的被子方方正正的疊著，旁邊是三塊土坯支起來的一個「桌子」。一個城裡的喜愛書畫的年青軍人來訪，孫育孺激動不已，視段玉鵬為知己，相談甚歡。夜幕降臨，段玉鵬出得門來，回首看看孫育孺的土坯房，嚎啕大哭，哭對藝術的敬畏，哭對人生的艱難。每每談及此，他都會泣不成聲。歸隊後收到孫育孺先生來信，介紹段玉鵬去泰安拜朱復戡為師。
回到部隊後，段玉鵬暗下決心，堅持每天寫100張毛邊紙的書法，不管演出任務再忙，他總臨池不輟，稍有懈怠時，他總會想到家鄉的孫育孺先生。1974年帶兵時，又去拜訪孫育孺先生不遇。後收到孫育孺的一封長信，內容大致是，」你來看望我，很感謝，不遇，甚憾。你天資聰慧，勤奮刻苦，我給您介紹一位我在上海美專求學時的教授朱復戡先生，你有時間一定去拜訪他，向他討教，拜他為師」。1977年，段玉鵬從部隊復員到濟寧文展館工作，孫育孺已經悽涼離世。遵照孫育孺先生囑託，1977年秋冬之交，段玉鵬隨同潘漢篪、李味光先生前去拜見朱復戡，趕到朱老住處已是下午四點半，看到朱老蝸居在一間不足十平米的房子內，想到孫育孺先生的土坯屋，在朱老面前，段玉鵬撲騰跪地叫了聲「老師」。沒有三叩九拜，沒有拜師的禮品，形式的東西在藝術面前，在人性、人情面前變得蒼白無力。朱老不僅認可這位學生，還當即慷慨賜名「起萬」，出於清代文學家蒲松齡的自題聯「鵬起天池風九萬，龍遊藝苑字三千」，寄寓著對於這名新學子的殷殷期許。朱老曾於五十歲時改名「朱起」，而今為新收的學生賜名「起萬」，其中包含著多少對於後學的喜愛。初次的見面，師徒二人就聊到了次日凌晨的四點半。殊不知，他走後，朱老還沒有休息，畫了兩方印，送段玉鵬時說，「你會刻，我不給你刻了，我畫了兩方印，你回去刻吧」。還有一方是濟寧地區文展館收藏印。
拜師朱復戡，讓段玉鵬醍醐灌頂，豁然開朗，一下子如站在藝術的最高境界，眼前全沒有障礙，才知道什麼叫眼界高遠，什麼叫博大精深。以後，每次去拜見老師，段玉鵬都會帶著自己刻的印、寫的字讓老師修改，1983年的一個冬天，段玉鵬託人在食品廠買了二斤老師愛吃的棗泥點心，赴泰安看望老師。在侷促的房間裡，朱復戡用篆、行兩種字體，鄭重寫下了「段玉鵬篆刻」的題籤。寫罷，良久，深情的說，「我的老師吳昌老82歲為我題寫《靜龕印集》，我82歲給你題籤」。從吳昌碩到朱復戡再到段玉鵬，藝術的傳承，師生的情意在這題籤裡彌足珍貴。告別時，天空飄著雪花，朱復老和師母送至大門外不停地招手，已走出很遠，段玉鵬回首看到此景，感動不已，便扔下手中的包，急速跑過去，跪抱著老師嚎啕大哭。至今，段玉鵬還完整地保留著朱老給他寫的14封信。
段玉鵬雖沒住過土坯房，也未見過吳昌碩，但朱復戡先生的教誨、題籤激勵著段玉鵬更加刻苦勤奮，他用夜以繼日的「食金石之力」，孤苦的在書法、篆刻藝術的世界裡遨遊。在文展館工作期間，他幾乎每天都會練字、刻印達10個小時以上，有時一天會刻50多方印。
他常常告誡學生，寫字刻印者家裡要有書法作品兩千篇，印章一千方。即使每天都有向他求字者，但在他家依然有兩萬多幅字，上萬方印，其勤勞可見一斑。
得大師親授，段玉鵬書藝精進，篆刻水平也大幅提升。在山東組織的第一屆書法篆刻比賽中，他和蘇白、陳左黃現場表演篆刻技藝，被業內人士稱為「山東三把刀」。1986年，他成為中國書法家協會會員。
雖師從朱復戡，但段玉鵬並不排他，在藝術的世界裡，他樂於、也善於汲取眾家之法，得到方去疾、高式熊、錢君匋先生指導，與容庚、商承祚先生書信交往甚密，廣採眾長，融匯貫通為自己的風格。正如朱老所言，變化就是藝術，收放就是藝術，收放就是節奏，段玉鵬的書法作品顯然已經少了老師的影子，形成了自己鮮明的筆墨語言。常年內聚的沉厚積澱，才能有灼灼其華的表現，段玉鵬作品中呈現出來的正大氣象和廟堂之氣，帶給人們的是積極向上的力量，是社會主義文化大發展、大繁榮的富貴氣息。
「方寸之間，氣象萬千」，段玉鵬的篆刻直追秦漢、上溯殷商，追求古樸渾穆之風，款式以刀代筆，給人一起呵成之感。他的篆刻作品不能單單用線條、結構、章法、布局來形容，60年來，刻刀在石頭上的淺吟低唱，早已化為他內心深處對金石書畫藝術的引吭高歌，達到物我兩忘，今古隔空對話的境界。
段玉鵬對中國畫亦時有涉獵，早年多作花鳥，以書入畫，筆筆寫出，樸茂可愛。花甲後，進京入程大利門下學山水，得先生「靜、慢、淡」的理論，以圓潤挺勁中鋒之筆勾勒山石樹木，層層積累，得渴筆淡墨之妙，雖不多作，亦日漸客觀。
以超乎尋常的「金石力」為支柱，「養草木之心」，段玉鵬的草木心不僅是他個人性情、生活、藝術的「獨樂樂」，而是一名從藝者，一名藝術家的生發之心、生命之心。」安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏「，段玉鵬常說、常書、常刻」與人為善「、」成人之美「。1987年，他便擔任濟寧市第一屆青年書協主席，1995年擔任濟寧市書協主席，還曾擔任過市文聯副主席、省書協副主席，中書協國際交流委員會副主任等職，其間，濟寧的中國書協會員從5名發展到130多名，省書協會員發展到近500多名。他資助的貧困大學生有兩名已成為書法博士。
對於初學書法篆刻者，段玉鵬主張印要從秦漢入手，學書亦然如此。他說，學魏碑者必旁及造像，學漢分者必旁及鏡、銘、磚、瓦，學鼎、鍾、盤、敦者，以大器立其體，以小器博其趣。
對於同樣是國粹的京劇藝術，段玉鵬亦非常痴迷，曾求教於京劇大師方榮翔。藝術是相通的，他把京戲中的節奏、韻律融入到書法篆刻中，反之也把書法的結構章法疏密，線條粗細長短帶到戲中，唱戲時有勁、字、氣、味的盡情揮灑，寫字刻印時也會有戲劇中的抑揚頓挫和思想情感。
去年，段玉鵬應上海吳昌碩藝術館之邀舉辦「致敬缶翁——段玉鵬書畫篆刻藝術展」。上海吳昌碩藝術研究會、上海吳昌碩紀念館認定段玉鵬為缶翁（吳昌碩先生）第三代優秀傳人，數十年來在書畫篆刻藝術方面刻苦鑽研、辛勤創作，繼承和發展中華優秀的傳統文化藝術，在海內外具有重要影響。作為吳昌碩再傳弟子，朱復戡先生得意弟子，展覽在海上引起極大轟動，架起了山東和上海藝術家交流溝通的重要橋梁。
段玉鵬先生有詩曰」書法篆刻雖偶然，功夫才情兩相連。還需源水來滋養，不負甘苦六十年「。轉眼，先生已是古稀之年，我們衷心的祝願先生身體健康，藝術長青，也期盼著他70周歲的大展早日舉辦。
藝術家名片
段玉鵬，山東省濟寧市人，中國書法家協會第五、六屆國際交流委員會副主任，山東省書協第四屆副主席、評審委員會主任，濟寧市書法家協會第二、三、四屆主席。現任中國書法家協會會員，西泠印社社員，山東省書協顧問，山東印社副社長，濟寧市書法家協會名譽主席，朱復戡藝術研究會副會長，濟寧市政協特聘專家，濟寧市政協書畫聯誼會副會長，山東省藝術學院美術學院兼職教授，曲阜師範大學兼職教授，北京榮寶齋畫院程大利山水畫工作室畫家。