陳丹青在節目《局部》裡說，如果去佛羅倫斯只能待一天，可以不去烏菲茲宮不去皮蒂宮，但一定要去聖馬可教堂看看安吉利科的溼壁畫。
佛羅倫斯城市中有二十多所教堂，每所教堂中都有壁畫，但對於聖馬可教堂中安吉利科的溼壁畫，他說：「有時候你會迎面撞見一幅畫，當你撞見這幅畫，你好像第一次看到了繪畫」，這樣的畫家，他再也想不出除了安吉利科之外第二個。
弗拉·安吉利科「基督變容」
弗拉·安吉利科是文藝復興時期義大利佛羅倫斯畫派畫家，原名圭多·迪彼得羅，安吉利科是後人給他的美稱，意為天使。他自己也是一位修士，在成為修士之前，他為教堂繪畫，成為修士之後，仍然以宗教畫著名，聖馬可教堂二樓的溼壁畫大多都是安吉利科所畫，並且他一生只畫宗教題材。
其實現在歐洲各地的重要美術館都藏有安吉利科的畫，他和當時所有宗教畫家一樣，在木板上畫聖經圖解。但一幅畫最好是掛在它原來的建築和位置上，安吉利科最重要的畫不是在各國美術館，是在聖馬可教堂，這裡的安吉利科畫是一整個系列。
安吉利科著名的繪畫《受胎告知》，就在聖馬可教堂二樓的樓梯口。聖馬可教堂的二樓不是展廳，而是原來修士修道的地方。整個二樓是一個狹長的甬道，在甬道的兩側有一間間的小修士房，一間只有幾平米，每個經房靠窗的位置就有一幅安吉利科的溼壁畫。
聖馬可教堂二樓
安吉利科，人如其名，他是一個清高、虔敬的人，據說畫畫的時候，總是一面祈禱，一面作畫。他又是非常謙遜的人，有一次，羅馬教皇讓他作主教，他說：「不，我雖然能夠畫畫，但不能作主教，去管理僧侶們」，而加以拒絕。
聖馬可教堂二樓的修士小禪房
據說安吉利科從小就喜歡樹木、花和小鳥。他二十歲時進修道院作僧侶，當時的僧侶除了奉祀神以外，每個人還要作一種世俗人的工作，如農民、木匠、醫生、學校的教員等等。因為安吉利科喜歡畫畫，當然選擇了拿畫筆的工作。
眾所周知，當時，印刷術還處於萌芽階段，書籍都是手抄的。安吉利科擔任寫經文的工作。不僅僅寫文句，而且還要在上面作精美的插面、裝飾等，他一點也不嫌麻煩，長年累月地工作。但是，自從有一天出現天使的幻影以後，就畫了許多天使的畫。傳說他有一次畫天使，沒畫完就疲倦地睡著了。不知從什麼地方來了真的天使，拿起安吉利科的畫筆，把那幅畫畫完了。
安吉利科的畫純潔清高，又有點孩子氣，使人看起來非常美好優雅，只要看看《受胎告知》就可知道。也因為安吉利科的虔誠，他的畫更有一種返璞歸真的力量，即使看《聖母加冕》這樣的大作， 也仍然有這樣的感受。
弗拉·安吉利科「聖母加冕」1440-42 171 x 151cm
越過有《大衛》雕塑，人群吵雜的藝術學院， 走幾分鐘，轉個彎，聖馬可教堂就在這樣一處鬧中取靜的地方，相比佛羅倫斯其他著名的教堂和藝術學院，聖馬可教堂顯得有些落寞，但也正是在聖馬可教堂這樣還留有虔誠修道，簡樸靜穆的氛圍下，安吉利科的畫才會讓人恍若隔世，靈魂出竅，而這， 也是他繪畫的本意。
安吉利科的的畫中，有溫柔的抒情，這也可以認為是文藝復興時期自由主義的一種表現，同時，他畫的題材幾乎都有關宗教，在這方面，似乎還沒有擺脫中世紀的教會主義，但，他在繪畫的處理方法和畫法中，一定感受到了一種嶄新的精神。他的畫中，基調雖然仍是對信仰的虔誠，但其中人物的表情又充滿著愉悅與自信，神性與人性很難區分。
弗拉·安吉利科「三博士的朝拜」1438-46
《三博士的朝拜》這幅畫，人們認為是安吉利科「一次愉悅的出軌」，這幅畫與二樓修士房中的畫不太一樣，證明了安吉利科既是一個卓越的聖經畫家，同時又是一個不自覺的純畫家，甚至是前衛畫家。