作者：徐飛
話說花木蘭小姐姐在決定替父從軍之後，第一件事不是在朋友圈公布這個消息，而是趕緊上街shopping，」東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭「，給自己置辦了全套的裝備。
為什麼她替國家打仗，還要自己掏錢買裝備？在戰場上流血流汗也就算了，憑什麼還要咱付出自己的血汗錢？
這跟當時中國的軍制有關。
01世兵制應運而生
花木蘭故事發生的時代，歷代有許多爭議，主要有漢朝說、三國曹魏說、晉朝說、北魏說、南朝梁說、隋朝說、唐朝說。這其中，北魏說的呼聲最高。木蘭參與的戰爭，應該就是北魏與柔然之間的戰爭。
柔然是北方遊牧族大國，立國一百五十八年（394—552）間，不斷南下侵擾北魏、東魏及北齊。而最主要的戰場，正是黑山、燕然山一帶。
北魏作為一個鮮卑人建立的政權，其兵役制度帶有鮮明的民族特點。建政前期，其兵源主要來自鮮卑族和其他少數民族，漢族人只」服勤農桑，以供軍國「，做做後勤保障工作。
最初，鮮卑軍人的戰鬥力相當強悍，橫掃大江南北，長城內外。但是，隨著時間的流逝，漢化的加深，他們開始變得暮氣沉沉，打仗時再也沒有遊牧民族那種狂野的精神。
此時，他們還遇上了一個更驍勇善戰的民族——柔然。柔然可不是什麼善茬，他們拳打南山敬老院，腳踢北海幼兒園，讓北魏的最高統治者拓跋珪整夜整夜的失眠。為了提高軍隊的戰鬥力，以及挽救自己的頭髮，拓跋珪決定進行軍事改革，推行了世兵制這麼個兵役制度。
所謂世兵制，就是將士兵全家從普通百姓中抽離出來，使其脫離民籍，集中居住，變為軍籍，這部分人稱作士，其家成為士家或軍戶。除了士兵本人終身為兵外，後世子孫同樣得盡當兵義務。士兵如果有女兒，女兒也只能許配給其他士家。士兵如果戰死，他的妻子也只能再嫁給其他士家，這樣就可以保證士家源源不斷的為統治者」生產「士兵。
當然，為了穩定軍心，朝廷也會給軍戶比較優厚的待遇。軍戶可以不繳納賦稅，也不用做勞役，沒有戰爭的時就種田。由於軍戶免除勞役及較少繳納賦稅，國家就要求士兵打仗時需要自備武器。
這就是為什麼花木蘭要去買戰馬、馬鞍、鞭子等，這也從側面反映她的家族經濟條件不錯。
由於軍人都集中居住，且有專門的軍人戶口，這使得統治者可以對他們單獨直線管理，使軍隊的動員能力在短時間內就能達到巔峰。而且，士家當兵是世襲職業，作戰經驗豐富，作戰技能較高，有不錯的戰鬥力。
世兵制並非拓跋珪的原創，早在春秋時期，齊國的管仲就把」國人「中適合服兵役的人單獨劃成一個階層，與商人、農民等群體分開居住，不準擅自遷徙。他們平時務農習武，戰爭時參軍打仗，而國家會贈予這些人土地作為俸祿。
該制度世代相傳並強制實施，可以看做是世兵制的雛形。
東漢末年，豪強地主為了割據一方，都紛紛豢養大量的家兵。漢末家兵的數量，最初約三至四萬人左右。後來由於統兵將領把國家軍隊私家化，又大量招募和收降士兵，導致實有家兵遠遠超過這個數據。
隨著家兵職業化的加固，人身依附關係增強，世兵制也就首先從家兵中逐漸形成。
當時，天災頻發，戰亂不斷，人口急遽銳減，平民大量逃亡，軍閥們的兵源逐漸枯竭。為了解決這個問題，曹魏推行士家制度，孫吳和西蜀推行兵戶制度。無論是士家制度還是兵戶制度，核心都是世兵制，男丁終身為兵，父死子繼，兄終弟及，不準更改。
統治者將士兵及其家屬控制起來，利用其進行屯田，可以保證戰爭時期軍糧的供給和其他生產的持續進行。將士兵家屬控制起來，也可以防止士兵逃跑。曹操在《步戰令》中規定：「卒逃歸，斬之。一日家人沒有捕執，及沒有言於吏，絕取同罪。」
有了穩定的兵源，統治者就可以繼續進行爭霸戰爭，如諸葛亮徵服南中之後，將一部分投降的蠻夷兵源組成軍隊，並把他們和家屬都遷到蜀地， 「移南外勁卒青羌萬餘家於蜀，為五部，所當無前，號為飛軍」。
這支」飛軍「就成為蜀漢的軍戶，世代為蜀漢當兵為生，為諸葛亮和姜維的北伐事業立下汗馬功勞。
▲蜀漢飛軍
02世兵制走向衰落
司馬家族篡奪曹魏政權之後，也承襲了曹魏的士家制度。正是在西晉，世兵制迎來了它的全盛期，所有士兵都納入兵籍，單獨立戶，不與民同，父死子繼，世代為兵，士兵及其家屬的社會地位低於郡﹑縣編戶民。
西晉伐吳時，為了擴大兵源，政府還發奴僮和謫發罪犯為兵，作為世兵制的補充。但是，士族官僚卻享有免役的特權。
晉室南渡之後，由於西晉舊有軍隊幾乎消耗殆盡，東晉政權的兵源陷入嚴重的危機。為此，東晉政權只得降低士兵錄用標準，無論好壞貴賤，一律照單全收，於是，徵發的奴隸、社會罪犯以及流民都被大量招進軍隊。
東晉是一個等級秩序森嚴的社會，軍隊裡有這麼多」不三不四「的人，導致軍隊在人們心中的形象一落千丈，兵戶的社會地位也跌到谷底。士兵身份的卑賤化，使得世家大族可以毫無顧慮的對他們進行壓迫和剝削，進一步導致軍隊毫無戰鬥力。
因此，從東晉開始，世兵制開始走向衰落。為此，東晉政府開始大量募兵，如參加淝水之戰的北府兵﹐多是由廣陵一帶招募的。此外﹐政府也常常徵發民戶為兵。
北魏建政之初，實行的是兵民合一的部族兵制，部族兵的給養由各部自行掠取。後來，為了穩定兵源，提高軍隊的戰鬥力，拓跋珪把東晉已經棄如敝履的世兵制又給撿了起來。花木蘭的家庭應該就是兵戶，《木蘭辭》中說，「昨夜見軍帖，可汗大點兵；軍書十二卷，卷卷有爺名」。
軍書，就是兵冊、軍籍。軍書十二卷，每一卷都有花大爺的名字，可見花大爺年輕時也是身經百戰，軍功卓著。有這麼一個從死人堆裡爬出來的父親，也難怪女兒也如此的彪悍。
也正是因為花家為朝廷立下不少軍功，所以花家一直領著高額的軍餉，家庭條件早已步入小康。你看花木蘭家裡庭院是有東西廂的，而且這還僅是一個長女的起居空間。照這排場，家裡裡外三進的大宅門是跑不了的。
而且花木蘭買的也都是」駿馬「之類的頂級裝備，不是從拼夕夕上砍價砍來的，足見這個小女子的經濟實力。如果你不是像花家這樣比較富裕的軍戶，沒錢買先進裝備，那麼你就只能自己去戰場上撿了，這可是玩命的節奏，屠龍寶刀不可能點擊就送。
北魏世兵制的兵源除了世襲軍戶，還有幾個來源，一是罪人及其家屬發配作軍戶；二是因叛逃而被活捉者，主要是指被徵服的少數民族，他們被大量發配到邊鎮或者內地州鎮為兵戶。
如《魏書》載：「北部民殺立氣將軍，衡陽公莫孤，率五千餘落北走。追擊於漠南，殺其渠帥，餘徙居冀、相、定三州為營戶」。這樣的兵戶自然不能跟花木蘭家相提並論。
不過，北魏並不只有世兵制這一種兵役制度，他們還施行具有民兵性質的「番兵制」。拓跋氏入主中原後，佔領了大片漢人的土地。這些漢人需要定期服兵役，輪番更代，故稱「番代」。北魏政府把境內民丁分八批、十二批或十五批輪換服役，期限大概為一年。
除了世兵制和番兵制這兩種兵制，北魏還根據實際需要，採用臨時兵制如徵兵、募兵、收編降兵降將等。
就像東晉一樣，北魏的世兵制最後也走向衰落。因為北魏長期對外戰爭，導致固有軍戶無法提供足夠數量的士兵。你看花大爺都一把年紀了，還要被徵召入伍，可見北魏的兵源枯竭到什麼程度。
為了擴充兵源，北魏政府將大量歸附的士兵，甚至叛逃者、罪人及其家屬編入軍戶，軍戶的社會地位因此日趨下降。軍戶要免除軍籍為民，必須經皇帝詔書允許。皇帝通過製造手續上的麻煩，來阻止那些想退出軍籍的人。
03府兵製取而代之
公元534年，北魏分裂為東魏與西魏。西魏為了同東魏相抗衡，丞相宇文泰在繼承鮮卑族傳統和接受漢族影響的基礎上﹐創立了府兵制。《北史·王雄傳》記載」每大將軍督二開府，凡為二十四員，分團統領，是二十四軍。每一團儀同二人「，構建了一個金字塔形的軍事組織。該制度以開府作為基層組織，稱之為府兵。
府兵也以軍籍進行管理，不入民籍，且無需承擔國家的賦稅及徭役，實施的是輪流宿衛和訓練，戰時應徵入伍，閒時則是進行生產。府兵除自帶弓刀以外﹐其他武器裝備均由官府供給。
表面上看，府兵制與世兵制沒有什麼不同，但實際上二者還是有區別的。府兵入選門檻高，其一，府兵以家產富裕的鮮卑人為骨幹，又廣招關隴地區漢族豪右作為補充。如果你家裡沒有個三瓜兩棗，天天只能啃窩窩頭，那麼你就不會被錄取；其二，你家的男性成員人數得多，只有壯年男丁在三人以上時，該家庭中的男人才有資格被挑選為府兵，男丁少的家庭得種地交賦稅服勞役，不得參軍；其三，兵員的身體素質得過關，一口氣跑個半馬不費勁，娘娘腔的絕對不要。
如此，府兵的社會地位大大提高，不再像世兵制的軍戶那樣被人瞧不起。而府兵出自富裕家庭，素質甚佳，有保家衛國的意識。平時經常接受軍事訓練，戰鬥力強。
西魏後勤，經宇文邕改革，府兵的來源主要變為均田農民，他們的家屬仍然留在原地從事耕作。由於府兵數量激增，在沒有戰爭的情況下，府兵不必總是集中起來，也可以讓府兵參加部分生產勞動，這樣，按府兵所在地區而劃分的軍府出現了。
府兵的訓練也很嚴格，政府規定，全體府兵，每月的上半個月要操練步伐、巡防之類的基本功。下半個月，則要在同州一帶進行大規模軍事演習。
身體強壯的士兵，再加上嚴格的軍事訓練，使得西魏軍隊的戰鬥力節節攀升，打遍天下無敵手，宇文泰和他的侄子宇文護、兒子宇文邕，正是靠著這支軍隊，先後掃平巴蜀、攻下荊州、攻滅北齊，一時間風光無兩。
隋朝沿襲和發展了西魏的府兵制，在皇帝直接統轄下﹐設立12衛府，軍府按「中外相維、重首輕足」的方略，分置在京城及衝要地區。府兵與禁兵及其他軍隊相互為用，相互鉗制，以便皇帝控制軍隊和維護全國統一。
為了加強中央集權﹐隋文帝頒布詔書，規定」凡是軍人，可悉屬州縣，墾田籍帳，一同編戶。軍府統領，宜依舊式「，也就是將軍戶編入民戶，改屬州縣管轄，這樣就把軍人納入到國家的行政系統中管轄，避免了部分將領擁兵自重的可能。但軍人仍有軍籍——」軍名「，無論在軍，在役或在家，凡軍役範圍內的事宜，均屬軍府管理。
軍人依均田令受田，免納租庸調，平日生產，每年有一定時間輪番宿衛，戰時出徵，資裝自備。在鄉為農，在軍為兵，實行兵農合一、寓兵於農的制度，這是隋朝及唐初府兵制的特點。
▲壁畫上的唐朝軍隊
到了唐代，府兵制進一步得到完善，其基本單位變為折衝府，分為上中下三等，上府1200人，中府1000人，下府800人。
折衝府的長官是折衝都尉，副長官為果毅都尉。府兵的選拔，每三年進行一次，錄取的原則是」財均者取強，力均者取富，財力皆均，先取多丁「，還是有一定門檻的。
府兵一般21歲入軍，到60歲退役，在服役期間，府兵可免除賦稅徭役，但出戰時的軍資、衣裝、弓箭、橫刀和糧食均需自備。此外，每十人還得共同準備供運輸的馬或驢六匹，即所謂「六馱馬」。
和世兵制一樣，不是每一個府兵都出得起買裝備的錢，所以對於一部分家境不好的士兵來說，置辦裝備簡直就是生命中不可承受之重。而對於政府來說，養兵不用花一分錢，不費一粒米，真是十分經濟的制度。
不過後來，府兵制逐漸衰敗，這其中有均田制的破壞等諸多原因，因篇幅有限，在此不再細說。
▲唐朝前期軍隊
結語
世兵制並沒有因為北魏的終結而徹底終結，它在此後的歷史中又迴光返照，立地成佛。
元朝建立後，蒙古統治者將全國居民分成若干戶別，其中軍戶是職業軍人，世代相襲，沒有朝廷給予的「還為民戶」的命令，不得脫離軍籍。
明朝初期，政府把居民劃分為四種——民戶、軍戶、匠戶、灶戶。軍戶世代為兵，不得逃避兵役，如果軍戶逃亡或死絕，則以其親族頂替。
明代中葉以後，軍戶制遭到破壞，逐漸為募兵製取代。而募兵制不需要士兵自己花錢置辦裝備，都由政府統一發放。畢竟人家都是農民，家裡都不富裕，怎麼可以為朝廷免費打仗呢？
其實，每一個時代都有適合自己的軍事制度，沒有絕對的優劣之分。世兵制在特定的歷史時期，尤其是三國時期，曾幫助梟雄們徵戰天下，稱霸中原。它的歷史意義，不可低估。
參考資料：
1、《我國古代兵制初探》
2、《魏晉南北朝世兵制極其對國家政權的影響》
3、《新唐書·兵志》
4、《北史·隋本紀》
5、《解密中國古代軍隊》
6、《三國志》
7、《後漢書》