麻將這個連出身都鬧不清楚的草根，卻已然成為全球第一的娛樂草原，仿佛很不給專業機構的面子，在無組織、無紀律的狀態下，竟然能與時俱進的演變出規則來，並且受到數以億計麻民的頂禮膜拜，實在的不象話。就拿經典單機麻將遊戲而言，規則雖然百裡不同，但其權威性卻是一言九鼎的——除開演戲一樣的「業務麻將」不算——麻將堂子上，沒有「潛規則」、沒有「被胡牌」，縱然丈母娘在女婿面前違了規，也不用擔心不會秉公辦理，其遵從度之高，比多少蓋了橡皮圖章的規則都管用啊！
七十年代末，隨著吃喝嫖賭和拜金拜物的興起，麻將開始取代紙牌，從秘密到公開的萌了芽。最開初的麻將，還帶有些復古的味道，除筒條萬，還有中發白，還有東南西北梅蘭竹菊，打起來好不專業，好不熱鬧，好不陽春白雪。僅僅一兩年，下裡巴人的成都麻民們就進行了大刀闊斧的精簡，只剩下了筒條萬和中發白。
但規則還是「從舊」的，基本規則上，算「番」有一個口訣：「將平無字雙斷缺」。「將」就是要二五八作將；「平」就是不能有碰牌或砍牌；「無字」就是沒有中發白；「雙斷」就是沒有么和九；「缺」就是筒條萬三門牌裡，要有一個缺門。每滿足一條，就加一番，全部加完是六番，少一項就減一番，四番可以胡牌。這是基本規則，還有象：清、帶么、將對、三元會之類的，就不細說了，因為這些規則都是「古以有之」的，是經歷過時間考驗的。麻將規則的另一個部分是「關於輸贏」，這個規則的基本規定是：一家贏則三家輸。比如你自摸贏了，另三家輸；如果是其中一家「放炮」，則另外兩家也跟著倒黴。這就導致了一個問題：一盤牌中，一個笨蛋的失誤，就可能讓另外兩個高手的一手好牌失效，還跟著算輸。更為嚴重的是，這還為出千創造了條件，兩家可以聯手相互放炮，從而讓另兩家輸，這是很大的漏洞，它給麻將活動的發揚光大製造了障礙：比如，不相互熟識的人，不太敢於坐在一起打麻將，怕其中有兩人聯手。草根玩家們都沒有「高尚的人、純粹的人」那樣的相互信任的素質，小肚雞腸的算計必不可少，這樣，麻將就只能夠限於熟人中打，那大街小巷的麻將輔子，如何能生存與發展呢？
困難難不到萬萬千千的麻將草民，一位死而不朽的偉人曾說過，要相信麻民。大約八十年代初，在成都，麻將首先進化出了一個新規則，他們自己稱為「點炮雙自摸雙」，就是說，如果自摸，則另外三家按雙數輸；如果某人點炮，則該人按雙數輸，其他兩家按單數輸。這樣的規則，是一個進步，但進步不足，因為它只是給放炮者以特別的制裁，讓跟著輸的人有一點點的心理平衡。卻並沒有徹底解決出千和出千嫌疑的問題。於是，一些補丁規則應運而生，最常見的，就是「承包」。比如：一家已經碰了三坎清一色在桌面了，如果某人再打這個花色去點炮，則要「承包」，就是另兩家輸的，都算在他一家頭上。另一些承包補丁還包括，只剩下十五疊牌時，如果誰還點炮，那他也一個人「承包」。
如果說我至今對「承包」這個詞彙仍然有一點點好感的話，可能就只在這一個地方。但是承包並不能解決問題，它只是讓不合理的規則延長了一點點存在的時間而已。終於，愚昧的成都麻民們發現，這個規則應該大改了，不然麻將的前途沒有希望！新規則是對傳統輸贏規則的一個大變，它大約在九十年代初時興起來：自摸則其它三家輸；放炮則放炮的一家輸，其他兩家無事，大家把牌推倒來第二盤。這個規則是偉大的，它讓大多數人不再為某一家人的失誤頂鍋了！它真正解放了麻將！它是那樣的簡練與偉大，雖然不是專業的設計師設計，但卻舉重若輕地解決了麻將幾百年來的輸贏誅連問題！
幾乎與此同時，經典單機麻將遊戲的計番規則也發生了變化，據說是受了最早從重慶傳來的一個規則的影響，就是「湊攏胡」，不計番，牌湊攏就胡。估計成都人認為這個計番規則簡得過頭了，就發明出了今天成都麻將的一個計番雛形：
只要缺一門就能胡牌，不再對將、么、九、坎提出要求，在此基礎上，「買馬」、「下雨」、「颳風」、「永向前」等受不同人群喜愛的子規則也豐富起來，完全模塊化，想加就加，想減就減，麻將的可塑性發揮得淋漓盡致。如此偉大的麻將規則，在成都人看來，還是可以進行深化的，不需要自封的專業中樞來決策，千萬張牌桌子，就是千萬個決策機構，譁啦啦之中，規則不斷地受到考驗。
深入到麻將之中，就會發現，從本質上講，麻將其實不是「打牌」，而是「做牌」，各人按規則做出一手好牌，一家胡牌後，其它三家可能都是一手好牌，也只有跟著推掉，可惜了，這樣的麻將，惋惜多而高興少，不和諧。所以，最終，「血戰到底」成為了成都麻將的基本規則：一家胡牌後，就到一旁涼快、喝茶、小便去，其他人繼續酣戰，多完美的規則啊，當年孔子看到周禮時的讚嘆。也不過如此吧！
基本規則發展的同時，子規則也在隨著麻將的發展而不斷調整、提高、完善，新問題不斷產生，同時被不斷改正。規則的執行，一般來說也是一個問題。專家總認為，沒有一個強大、公正的監督者和裁判者，規則就無法得到落實。其實，這指的是壞規則，對好規則來說，監督和管理者都是多餘的。
如今，許多成都人打麻將都採取「定張」子規則，原來又叫「永向前」，其初衷頗有淵源，有些計算能力較強的麻友，打麻將時扣住別人要胡的牌不打，造成了「技術上的不平等」，為保護技術上的弱勢麻友，而設立了永向前：因為基本規則要求缺一門，所以，每盤麻將打第一張牌時，打哪一門，就缺哪一門，不允許中途再換，也不允許中途留在手中。
比如：你第一張打的是筒，那你在打完手上的筒之前，不能打條或萬；手上筒終於打完後，又摸到筒，也不能放進牌裡打別的，否則，就要「包牌」，相當於其他三家按最大的番數贏一輪。就是說，哪怕你此時算到別人胡五筒，你不幸摸到了，也必須打！
這個規則的執行，需要確定別人手中的牌，但麻將四個人打又沒有裁判，誰來監督呢？答案是沒有監督，因為實際上不需要監督，別問我為什麼，我也不知道，可能人人平等即是監督，實踐證明，這個規則的執行十分順利，從沒有出過什麼問題。
我想，麻將的生命力之所以這麼旺盛，就於沒有一個老爺來領導它，沒有一幫專家來研究它，沒有一個設計師來設計它，沒有一幫裁判來監督它。它是麻民們在無組織無紀律無知識無文化狀態，弄出來的最有生命力的東西。我一直鄙視那些看不起麻民的眼睛，他們認為麻民皆是「無知加短視」，離了他們的領導就不得胡牌；他們認為麻將規則本該是他們恩賜給麻民們的東西；他們認為他們定的規則就是贏牌力；他們希望麻民們說「能贏都拜您們的規則好」；他們甚至認為，一些麻將桌子不向他們要錢不向他們要糧，只向他們要他們的規則就能創造麻將桌上的奇蹟！
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