唐代仕女畫——張萱、周昉

張萱：為盛唐宮廷畫家。擅長人物畫，尤工仕女人物題材，常以宮廷遊宴為題作畫，題材有貴公子、宮苑、鞍馬等。所繪婦女形象，以朱色暈染耳根為主要特點。代表作有《搗練圖》《虢國夫人遊春圖》《貴公子夜遊圖》《按樂仕女圖》等。

《搗練圖》：此圖描繪了唐代貴族婦女從事制練勞動的生活場景。全卷分為三段：先是四人在搗練，中間有絡線、縫製的場面，最後是繃直素練，用熨鬥熨平。畫中的貴族婦女大都是具有曲眉豐頰、體態肥碩、服裝頭飾繁縟華麗的突出特點，故被稱為「綺羅人物」。圖中人物動作神情自然、細節生動，如扯絹者用力時的微微後仰，熨練者在熨練時的細心與恬靜，無不表現出作者觀察得細緻入微，使畫面具有濃厚的生活氣息。其線條工細遒勁，設色富麗，其「豐肥體」的人物造型，表現出唐代仕女畫的典型風格。

《虢國夫人遊春圖》：是以盛唐宮廷婦女生活為創作題材。畫的是楊貴妃姐妹三月三日遊春的場景。作品不依靠背景，僅以一組人物的配置、馬的跑動和色彩運用而襯託出春天的氣息。通過人物的主從關係，構圖的前疏後緊，突出了主人公的地位，線條簡勁而流動，賦色豔麗鮮明，人物體態豐滿華貴。畫卷使人自然地感受到春天的氣息，具有耐人尋味的藝術效果。這一騎行行列對表現當時豪貴生活的驕縱具有概括意義。唐代是人物畫走向成熟的時期，「綺羅人物」這一新的畫題，具有鮮明的時代特徵。

周昉所生活的年代是唐代社會危機日趨嚴重、階級矛盾日趨尖銳的階段。他出身貴族，熟練宗教和世俗題材。畫宗教壁畫時，他善於兼採眾長，繼承並發展了張萱，不斷修改完善。創造了「水月觀音」之體，「衣裳勁簡、彩色柔麗、菩薩端嚴」。他把觀音菩薩畫於水月清幽的景色裡，突出了對象的聖潔，廣受好評。在宗教畫方面形成獨特風格，他的佛畫風格被稱為「周家樣」，「周家樣」與其以前張僧繇所創的「張家樣」，曹仲達所創的「曹家樣」以及吳道子的「吳家樣」一併被奉為佛教藝術的典範。

在世俗題材方面，主要是表現貴族階層的生活。他的肖像畫以」形神兼備「見長，人物形象刻畫準確，能通過畫筆揭示出人物的心理特徵和情性，周昉繪畫作品中體現出了對社會現實人物心理狀態的深刻理解。代表作有《揮扇仕女圖》《簪花仕女圖》《宮騎圖》等。

作品賞析｜繪畫特點：

唐代畫家周昉所畫仕女具有用筆秀潤勻細，衣裳勁簡，色彩柔麗，人物體態豐厚的特點。周昉生活在唐帝國經過安史之亂由盛而衰之際，他筆下的婦女已不同於張萱作品中的歡愉活躍，而流露出一種鬱悶寂寥、百無聊賴的情緒。正如其代表作《揮扇仕女圖》，此圖描繪了宮中嬪妃生活的哀怨，通過四組人物的活動，刻畫了宮廷生活的某些側面，又深刻揭示了人物的心理特徵。全圖共十三人，分為獨坐、撫琴、對鏡、刺繡、梧桐等幾組情節。作品中的器物、環境，如紈扇、素琴、銅鏡、梧桐等將情節穿連起來，並能同時烘託出嬪妃在秋風中寂寞無聊的憂鬱之情。作品以表情為襯託，如低垂的眉稍、灰暗的雙唇、愁苦哀傷的表情，將人物安排在秋日桐葉凋零、悽清哀婉的氣氛中，情景交融，達到完美的境地。畫中婦女形象正體現出周昉的藝術特色及其所創「濃麗豐腴」的樣式，對後世人物畫的發展有著深遠的影響。

          （局部）

《簪花仕女圖》：畫卷上，穿著華麗的嬪妃在庭院中散步，體態豐腴，動作優緩，表情安詳，充分地表現了其身份特點。不但有點景的假山和花樹，還有仙鶴和愛犬來呈現閒雅氣氛。從工筆技法講，貴族婦女不同的化妝特點都有細膩的表現，如髮簪、面飾、綾羅著裝的透明紋樣，十分逼真。她們只有在容貌衣裝上消磨青春，與使女和寵物相伴，在花草庭院之間徘徊。這與顧愷之的《列女仁智圖》《女史箴圖》所表現的情形有很大的變化。