《清平樂》:一個詞牌的前世今生

2020-12-14 雲南網

  原標題:《清平樂》:一個詞牌的前世今生

  

  「清平」之名何解?

  《清平樂》,原為唐教坊曲名,後用作詞牌名。始興於唐代,流行於宋代,為宋詞常用詞牌。《花庵詞選》中又名《清平樂令》;因張輯詞有「憶著故山蘿月」句,又名《憶蘿月》;因張翥詞有「明朝來醉東風」句,又名《醉東風》。《宋史·樂志》載入「大石調」,《金奩集》《樂章集》併入「越調」。《清平樂》正體,雙調四十六字,八句,上片四仄韻,下片三平韻。

  關於《清平樂》調名之來源,歷來說法不一。通常認為,此調取用漢樂府「清樂」「平樂」這兩個樂調而命名。其他說法主要有兩種:民國楊憲益先生在《零墨新箋》中認為「清平」源出於南詔之清平官,然考《新唐書》等史書記載,「南蠻清平官,猶國家之宰相也」,可見清平官並非專職樂官,兩者之間並無確切聯繫。也有學者根據「解舞清平樂,如今向誰說」等詩句,認為《清平樂》同《霓裳羽衣曲》一樣,是唐代教坊樂官創作的舞曲。

  關於「清平」二字的含義,有學者認為,溫庭筠《清平樂》詞中有「新歲清平思同輦」之句,詞中「清平」即班固《兩都賦序》中「臣竊見海內清平,朝廷無事」之意。又據《敦煌雜錄》下《願文》中「社稷有應瑞之祥,國境有清平之樂」一句,認為《清平樂》即「清平之樂」,有海內清平之意。然考溫庭筠《清平樂》全詞,曰:

  上陽春晚,宮女愁蛾淺。新歲清平思同輦,爭奈長安路遠。

  鳳帳鴛被徒燻,寂寞花瑣千門。競把黃金買賦,為妾將上明君。

  此詞是一首典型的宮怨詞,抒發宮女的愁怨與孤獨。且從現存唐五代的詞作來看,《清平樂》大多為閨怨、哀情之作,並非歌詠太平之音。且《敦煌雜錄》中「國境有清平之樂」,「樂」應釋為「祥樂」,並非指「樂曲」,與《清平樂》詞調並無關聯。因此,《清平樂》並非指「清平之樂」,「清」「平」作為樂調名稱,與「清平世界」「海內清平」之意並無直接關聯。

  

  哪幾首《清平樂》堪稱經典?

  現存最早的《清平樂》詞是相傳為李白所作的《清平樂》五首。其一曰:

  禁庭春晝,鶯羽披新繡。百草巧求花下鬥,只賭珠璣滿鬥。

  日晚卻理殘妝,御前閒舞霓裳。誰道腰肢窈窕,折旋笑得君王。

  此詞因作為電視劇《長安十二時辰》插曲而被當今讀者熟知。但在這組詞中,最著名的是第五首,詞曰:

  畫堂晨起,來報雪花墜。高捲簾櫳看佳瑞,皓色遠迷庭砌。

  盛氣光引爐煙,素草寒生玉佩。應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎。

  這首詞為賞雪名篇,上闋寫雪中所見,一片蒼茫,歡欣喜悅;下闋寫雪之潔白,想像奇特,氣勢豪邁。末句以「應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎」作結,在宏大壯闊又綺幻浪漫的意境中收束全詞。

  李白之後,後世不斷有詞人進行創作,《清平樂》逐漸成為較受歡迎、使用比較普遍的詞調。溫庭筠、韋莊、柳永、晏殊、晏幾道、歐陽修、蘇軾、黃庭堅、賀鑄、李清照、張孝祥、辛棄疾、納蘭性德等著名詞人皆有《清平樂》詞傳世。

  據不完全統計,現存唐五代《清平樂》詞23首,宋代《清平樂》詞386首,加上金、元、明、清時期的創作,現存《清平樂》詞約1700首。《清平樂》詞創作初期,內容多為傷春怨別,多閨怨之作,詞風婉約;後隨著辛棄疾等豪放派詞人的出現,《清平樂》詞內容範圍不斷擴大,亦有豪放、悲慨之作。

  北宋詞人中,以晏殊、晏幾道、黃庭堅《清平樂》詞為代表:

  金風細細,葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉,一枕小窗濃睡。

  紫薇朱槿花殘,斜陽卻照闌幹。雙燕欲歸時節,銀屏昨夜微寒。

  ——晏殊《清平樂》其四

  留人不住,醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路,過盡曉鶯啼處。

  渡頭楊柳青青,枝枝葉葉離情。此後錦書休寄,畫樓雲雨無憑。

  ——晏幾道《清平樂》其一

  春歸何處?寂寞無行路。若有人知春去處,喚取歸來同住。

  春無蹤跡誰知?除非問取黃鸝。百囀無人能解,因風飛過薔薇。

  ——黃庭堅《清平樂》其一

  晏殊這首《清平樂》詞為《珠玉詞》中的名篇,以精細的筆觸和閒雅的情調寫秋之景象,圓融平靜、安雅舒徐,而又略帶憂傷,體現了晏殊詞的閒雅風格和富貴氣象。而晏幾道這首《清平樂》詞則寫離情別怨,行者去意已決,送者依依不捨,行者意淺,送者情深。最後以女子的決絕之語作結,一片痴情,終難再續。黃庭堅這首《清平樂》詞為傷春感逝之作,感嘆時光去而不返,抒發了對春天逝去的惋惜,也表達了詞人對美好春光的珍惜與留戀。

  李清照亦有《清平樂》詞,詞曰:

  年年雪裡,常插梅花醉。挼盡梅花無好意,贏得滿衣清淚。

  今年海角天涯,蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢,故應難看梅花。

  這首詞應是李清照南渡後的作品,是詞人對自己一生的總結和追憶,借不同時期的賞梅感受寫自己的心路歷程:早年歡樂,中年悲戚,晚年淪落。全詞意境含蓄蘊藉,感情深切悲婉。

  南宋時期的《清平樂》詞,更多了幾分悲慨與感嘆。以李好古和辛棄疾為代表:

  瓜州渡口,恰恰城如鬥。亂絮飛錢迎馬首,也學玉關榆柳。

  面前直控金山,極知形勝東南。更願諸公著意,休教忘了中原。

  ——李好古《清平樂》其二

  繞床飢鼠,蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨,破紙窗間自語。

  平生塞北江南,歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺,眼前萬裡江山。

  ——辛棄疾《清平樂·獨宿博山王氏庵》

  李好古《清平樂》詞寫在瓜洲渡口時所見所想。南宋時,瓜洲渡是金兵南侵的衝要之地,陸遊亦有詩云「樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關」。末句「更願諸公著意,休教忘了中原」,語意警醒、沉痛,縱意抒寫,悲愴滿懷。辛棄疾這首《清平樂》詞亦是悲愴之至,風雨交加的夜晚,詞人夢醒之時眼前仍是萬裡江山。「平生塞北江南,歸來華發蒼顏」,詞人為國事一生奔走,失意歸來,容顏蒼老,仍不忘山河,壯志雄心從未改變。

  清代詞人納蘭性德亦有《清平樂》詞,借「喚取紅巾翠袖,莫教淚灑英雄」,抒發「千古英雄皆寂寞」的感慨,與辛詞意脈相連。

  從唐五代到元明清,從李白到納蘭性德,《清平樂》詞調雖基本不變,創作內容卻不斷擴大,從古人的書寫到今人的賞讀,《清平樂》的前世今生,歷久彌新,餘味悠長。(郭林麗)

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