最近看了陳凱歌導演的《妖貓傳》，突然對歷史上的楊玉環又有了很強烈的情感。這到底是一位何等美麗的女人，居然能夠讓一個王朝都以她為標準。但可惜的是美則美矣，卻最終香消玉殞，留下無盡的恨，還有《長恨歌》。
不過話又說回來，中國的歷史總是這樣，所有的美好都成為了王朝的替代品，盛世之時拿她當做炫耀資本，亂世之時拿她當做替罪羊。這真的是一個女人的不幸，也是那個時代的不幸。
雖然後來的《長恨歌》和愛情故事讓我們看得熱淚盈眶，但總歸不如讓一個美保留下來，然後留下一個美麗的故事。或許是因為對於楊玉環的美無法忘懷，居然有一派學者和一些人堅定的認為，楊玉環沒有死，而且她們還是楊玉環的後代。那麼這又是怎麼一回事呢？
一、楊玉環之死
其實如果大家查閱歷史會發現，楊玉環的死亡不僅是一個悲劇，而且在當時還是一個謎團，甚至楊玉環還牽涉到了國家的走向。在《中國通史》紀錄片中，教授們始終認為楊玉環的死亡不僅符合當時歷史的趨勢，而且還是一種政治的大勢所趨。
在歷史的大趨勢面前，所有的王朝出了問題，只需要把責任歸結於女人，大家就可以逃脫罪惡。而在當時的政治大趨勢面前，楊玉環成為了唐玄宗的背鍋者，因此全國人民的憤怒都發洩在了楊玉環身上，只要殺了楊玉環，唐玄宗還能回到正軌。
這並不是一種誇張的說法，而是一種當時的真實表現。史書中有明確的記載，百姓們在唐玄宗回到長安的時候，居然沒有一個人痛恨，甚至對他丟雞蛋。而是所有人高呼「萬歲萬萬歲」，他們心目中的英雄回來了，他們也相信唐玄宗能夠帶著他們走向新的光明。
所以當年那個時代，所有的罪惡，所有的過錯都被楊玉環給背了，楊玉環之死是為唐玄宗開脫的一個手段，也是老百姓們的願望。
正因為如此楊玉環的死是大勢所趨，而當年殺死楊玉環的陳玄禮，更是唐玄宗的忠實擁護者。那麼問題來了，所有人都要殺了楊玉環來謝罪，那麼楊玉環當時真的死了嗎？
就唐玄宗的個人情感來說，他肯定不想殺楊玉環，因為如果是年輕氣盛時候的唐玄宗，自然會毫不猶豫的放棄這個女人。
後來唐玄宗已經由一代君主變成了一個垂垂的老人，老人已經到了可以要美人不要江山的地步。但是那些唐玄宗的擁護者卻一定要殺人，所以才會有君主的猶豫與痛苦。
對於這段歷史的記載有著很多的說法，在正史記載中，楊玉環死在了馬嵬坡，那是沒有一點點水分的。不過即使是正史記載，例如像《資治通鑑》，《唐書》，它們卻對於楊玉環的死亡過程有著很大的不同，有的說直接累死，有的說在寺廟裡面賜死，甚至還有的說是喝毒酒而死。
總而言之，正式的言論一致，楊玉環已經死了，但是死法不同。而在野史記載中，楊玉環卻並沒有死，有相當多的歷史記載，楊玉環東渡到了日本，這才躲過了一劫。
不僅如此，在《長恨歌》裡面也有或多或少的暗示。晚年的唐玄宗上窮碧落下黃泉，突然聽到在蓬萊仙島那邊有楊玉環的蹤影，所以他想要去尋找三仙山。而在歷史上，三仙山其實就是日本，因此楊玉環在日本那邊似乎也有一定的根據。
總而言之，在正史，野史的諸多參雜之下，使得當年楊玉環之死顯得有些琢磨不透，這個女人不僅影響了一個王朝的走向，而且還留下了千古謎團。
二、現代人的堅持
其實一直到現在依舊有不少的人認為楊玉環還活著，例如在上個世紀就有不少的學者，特別是日本學者，寫了大量的楊玉環的野史，他們都認為楊玉環沒有死，並且堅定的認為楊玉環東渡到了日本。
甚至到現代社會，還有一個日本女演員，她堅定的認為自己是楊玉環的後代。這個女演員名字叫做山口百惠，在日本也算是有名，有很多人認為她就是擁有著楊玉環容貌的現代人。但說句實在話，這種說法有點譁眾取寵，而且這位美女的容貌與傳說中的楊玉環比較起來還是差距過大。
當然了，在中國也有一派學者認為楊玉環沒有死，也有可能東渡到了日本。因為當時日本有一個遣唐使，就是大名鼎鼎的仲麻呂，他在唐朝逗留了比較長的時間，而且和楊玉環也有可能見過面，甚至有可能如同影視作品一般，對楊玉環有著某種追求感。
所以有些人就認為，這個人帶走了楊玉環，後來還有可能唐玄宗想去日本和楊玉環見面。
三、真真假假
當然了，正史野史都在吵架，楊玉環似乎死後千年都不得安息。但我們還是理性的來思考，假若楊玉環真的沒有被唐玄宗立刻處死，而是允許她去往一個隱秘的地方躲藏起來。
那麼請問唐玄宗是一個對楊玉環愛得深沉的人，他會允許楊玉環遠離自己，去往異國他鄉嗎？答案是否定的，如果真的要讓楊玉環躲起來，那也是在躲過風頭以後再與唐玄宗見面的一種躲藏，而不是真的離開就不回來了。
除此以外，大家不知道有沒有忘記兩個歷史事實。早在唐玄宗以前有一個大名鼎鼎的和尚名字叫做鑑真，他想要東渡到日本去宣傳佛法，一輩子做了那麼多次，甚至眼睛都瞎了，才跌跌撞撞來到了日本。
由此可見，當時從唐朝到日本有多麼不方便，無論是暖流和寒流的交替，還是遠航技術的缺乏，去日本無異於去西天取經一樣艱難。
而且一直到大明王朝萬曆戰爭時期，日本還是因為渡海的不便，所以導致16萬大軍交通運輸不便，物資補給不足，最終導致當年萬曆中日戰爭的失敗。
所以在唐玄宗時期，讓楊玉環遠渡去日本，唐玄宗真的放心嗎？
還有一個歷史現象，日本在唐王朝時期，那可謂是落後到了極致，大化改新還沒有真正研究出水平來，日本還是一個荒蠻的島嶼。而且一直到大明王朝萬曆時期，日本還生活在戰國時代，還需要經過德川家康的醞釀，才有慢慢的出現可能的秩序。唐王朝時期，日本是個什麼樣子？真的不敢高估。
所以，楊玉環要躲也不會躲到日本去吃苦，哪怕是跑到伊斯蘭世界也好過一些。因此個人覺得楊玉環的傳說終究只是傳說，她可能真的已經死在了馬嵬坡。
結語
總的來說，楊玉環的美曾經影響了一個王朝，所以大家對她非常的思念，這都是可以理解的。但是要說楊玉環去了日本這種說法，站在客觀的角度來說實在是有些不可能。
這是一個美好的幻想，也是日本人民對於楊玉環的追求，或者說對於曾經大唐盛世的影子的追求。但客觀的來說，當年的日本的確不可能有楊玉環的前往，畢竟那時候的日本太落後，而且太貧窮。
楊玉環的死是一個悲劇，她的死影響了一代君主，甚至她的死還是一代盛世最後的收尾。上窮碧落下黃泉，找的不僅僅是她的靈魂，而是曾經盛世的痕跡。所以每個人都不希望楊玉環死，但楊玉環還是無可奈何地死在了馬嵬坡，這是歷史的無奈，也是歷史的殘酷。
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