「竹」福——福裡長竹，表祝福。
課程開設
畫家用「四君子」來標榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹蘭菊四譜小引》：「文房清供，獨取梅、竹、蘭、菊四君者無他，則以其幽芳逸致，偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。」四君子並非浪得虛名，確實各有它的特色；四君子」是中國畫的傳統題材，以梅、蘭、竹、菊 謂四君子。是傳統寓意紋樣。
朱宣鹹中國畫《梅蘭竹菊》,明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅蘭竹菊被稱為「四君」。
竹子，又名竹。品種繁多，有箭竹、水竹、斑竹、刺竹、文竹、茶稈竹等。多年生禾本科竹亞科植物，莖為木質，是禾本科的一個分支。
在熱帶、亞熱帶地區，東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中，種類很多，有的低矮似草，有的高如大樹，生長迅速。通常通過地下匍匐的根莖成片生長，也可以通過開花結籽繁衍，種子被稱為竹米。有些種類的竹筍可以食用。竹枝杆挺拔，修長，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中國人喜愛，與梅、蘭、菊並稱為四君子，與梅、松並稱為歲寒三友，古今文人墨客，愛竹詠竹者眾多。
竹韻
竹子象徵
中國傳統中，竹子象徵著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理。竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，象徵青春永駐，年輕;春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風度;竹子空心，象徵謙虛。 品格虛心 能自持，竹的特質彎而不折，折而不斷，象徵柔中有剛的做人原 則，凌雲有意、強項風雪、偃而猶起，竹節必露，竹梢拔高，比喻高風亮節;品德高尚不俗，生而有 節，視為氣節的象徵。唐張九齡詠竹，稱「高節人相重，虛心世所知」(《和黃門盧侍郎詠竹》)。淡泊、清高、正直，中國文人的人格追求。 竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常青，且「未出土時先有節，及凌雲處尚虛心」，有君子之風。畫竹的關鍵在於對竹枝葉的取捨、概括，用筆自然、一氣呵成，表現竹的無限生機，濃淡相映、妙趣橫生。在日本，竹子則是真實與奉獻的標誌。整個東方各個地區都將竹子用作書寫工具，對於 佛教和道教作家、藝術家來說，竹子筆直的線條和中空的結構本身就有極其深刻的象徵含義。
南美土著部落用竹子當刀斧，砍削其他物品，也用竹子製造吹火槍和吹 奏聖樂的樂器。有些高大的竹子極受人們崇拜，被奉為生命之樹。 竹子精神是感物喻志的象徵，也是喻物詩和文人畫作中最常見的題材;它表現著自強不息、頂天立地的精神;清華其外、澹泊其中、清雅脫俗、不作媚世之態。 竹子在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝壑壑，它都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守著無邊的寂寞與悽涼，一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨，但它始終"咬定青山"、專心致志、無怨無悔。千百年來，人們都會賦予竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象。課程主題工具
衍紙
衍(yǎn)紙(paper quilling)，也稱捲紙，是紙藝的一種形式。就是以專用的工具將細長的紙條一圈圈捲起來，成為一個個小"零件"，然後藉由組合這些樣式複雜、形狀各有不同的"零件"來創作。衍紙是一種簡單而實用的生活藝術 運用卷 捏 拼貼組合完成。常被運用於卡片、包裝裝飾、裝飾畫、裝飾品等。作畫步驟
◎ 課程通過賞析竹子圖片了解竹的形態，分竹竿，竹節，竹葉構成。「四君子」的故事，及古往今來，為什麼古人鍾愛梅蘭竹菊的原因；多以山水形式呈現的畫作，我們加以趣味手工表達，賦予更多美好寓意，來達成祝福。課程主題在此鋪墊下展開，利用衍紙工具呈現，同時了解古老工藝衍紙的性質特點、操作方式，更難程度的樣式變更，基礎的轉動形成實心圓之外，對鬆動裝飾圓、橢圓等的學習掌握，紋理的調動、花式的變更、對衍紙大作的賞析。福裡長竹——竹福表祝福，祝願大家在新的一年裡節節高升、事事如意，秉著這樣的美好寓意，讓我們一起開始吧。◎ 竹子心無雜念，甘於孤寂，它不求聞達於莽林，不慕熱鬧於山嶺，千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。竹輕盈細巧、四季常青,儘管有百般柔情，但從不譁眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節，樸實無華才是它的品格。竹不開花，清淡高雅，一塵不染,它不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。它表現著自強不息、頂天立地的精神;清華其外、澹泊其中、清雅脫俗、不作媚世之態。引領小朋友們對其品質的學習。成果展示
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