曉聞｜西遊第4期
《西遊記》中，美猴王道心開發，立志長生，於是飄洋過海，前去尋仙訪道。在靈臺方寸山上，他偶得樵夫指點，找到了傳說中的菩提祖師。在斜月三星洞內，他如願以償，拜菩提為師。經過一番詢問之後，祖師非常喜歡猴王，特地為他起名叫做孫悟空。
起名的過程
《西遊記》第一回，祖師先為他取姓，原著寫道：
祖師笑道：「你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓『猢』。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓『猻』倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正合嬰兒之本論。教你姓『孫』罷。」
從祖師的言語中可以看出，教美猴王姓孫，那他就是一隻名副其實的公猴。緊接著，祖師為他起名，原著寫道：
祖師道：「我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。」猴王道：「那十二個字？」祖師道：「乃『廣大智慧，真如性海，穎悟圓覺』十二字。排到你，正當『悟』字。與你起個法名叫做『孫悟空』，好麼？」猴王笑道：「好，好，好！自今就叫作孫悟空也！」
名字的來歷
菩提祖師為美猴王起名叫作孫悟空，而在《西遊記》第八回，觀音說服流沙河的水怪：「菩薩方與他摩頂受戒，指沙為姓，就姓了沙；起個法名，叫做個沙悟淨。」緊接著，觀音勸降雲棧洞的豬妖：「菩薩才與他摩頂受戒，指身為姓，就姓了豬；替他起個法名，就叫做豬悟能。」無獨有偶，後來孫悟空、豬悟能和沙悟淨一起皈依佛門，做了唐三藏的徒弟。菩提祖師起名在先，觀音菩薩賜名在後，這就說明悟空之名與佛門是一脈相承的。既然如此，那菩提祖師的身份就與佛門有著莫大的關係了。
有人說，菩提就是如來。《西遊記》第三十四回，孫悟空為救唐僧，曾變作小妖，前去哄騙九尾狐狸的幌金繩，他自言：「我為人做了一場好漢，只拜了三個人：西天拜佛祖；南海拜觀音；兩界山師父救了我，我拜了他四拜。」在此之前，他拜過菩提祖師，卻沒有拜過如來佛祖，因此有人認為，菩提和如來為同一個人。
但是，如果如來即菩提，那麼悟空就是他的徒弟，跟唐僧轉世之前的金蟬子就是師兄弟了。後來，悟空拜唐僧為師，這輩份可就有點亂了。在倫理上，這樣的問題恐怕有點說不過去，吳承恩也絕對不會犯這麼低級的錯誤。其實，吳承恩深受王陽明心學的影響，他以如來大弟子須菩提尊者為原型，融入三教合一的理念，創造出心無外物的菩提祖師。雖然菩提祖師進行過藝術創新，但依然割裂不了他與佛門的血肉聯繫，這也就意味著悟空終會棄道歸佛，成就佛位。
名字的含義
「鴻蒙初闢原無姓，打破頑空須悟空。」按照吳承恩的設定，悟空又叫「心猿」，心即是空，悟即覺悟，所以悟空就是一個修心的過程。《西遊記》中，吳承恩融入了許多王陽明的心學思想。「靈臺方寸山」指的是心，「斜月三星洞」指的也是心。烏巢禪師傳授了唐僧師徒《多心經》，在滅法國，悟空還用其中的四句頌子指點過唐僧，「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」
其實，取經五人組代表的是一個人，唐三藏代表人的身，孫悟空代表人的心，豬八戒代表人的情慾，沙和尚代表人的本性，白龍馬代表人的意志力。西天取經，就是知行合一、明心見性、去惡向善的修行過程。悟空是自然之子，代表的是心，心即是道，所以悟空覺悟的是天道。悟空又是摩尼寶珠，心即是佛，因此悟空棄道歸佛，最終被如來封為鬥戰勝佛。
因此，悟空之名，蘊含著心即是空，心即是道，心即是佛的意義。