《增刪卜易》之行人章：
問行人之歸期，有遠有近，近則應日，遠則應月；亦有去久，目下當歸者，又止以日斷之。問行人之否泰，宜另佔，不可一卦兼斷。
世克用兮人未動，用爻克世必然歸。
佔親人，看所用用神；疏者，以應爻為用神。食客用，且無歸志；用克世，指日回家。餘試果驗。
墓絕空破，歸信杳然；暗動明搖，歸鞭發矣。伏藏者，出現之日；動者，逢合之日；動化進神不返，用神化退必歸；東風和，有事阻隔；動化鬼，在外危災。最忌動而化克，還防卦變反吟。
世爻空者，行人即至；用神靜，逢休囚空破者，且不思回。動空旺空者，歸於實空衝空之月日，唯恐卦變克絕，及反吟、用神被衝被克者，皆難望其回也。
用神三合，衝開之月日而來；卦逢六衝，行人無定而不返。用爻靜者，衝動之日；用爻墓者，開墓之期。
用爻無病，可斷歸期；用爻有病，在外不安。
野鶴曰：用神墓絕空破受傷，謂之有病。來人問行人在外平安否？須看有病無病；若問歸期，只看卦象而斷來與不來也。
寅月庚寅日受指令再佔，弟佔兄能回否，得「中孚之臨」（與風地觀、坎之困佔同一人）：
雷鷹說易：
1、取用
（1）、此卦與風地觀、坎之困，同佔一人，只是這卦乃弟佔兄歸，故取兄弟為用。
（2）、用神兩現，未土與醜土，未土持世，故取兄弟未土為用。
2、吉兇
（1）、用神未土空，日月克之，謂之有病，故許之不安。
（2）、外卦反吟，元神動化妻財亥水衝剋，謂之病，許之不安。
（3）、世用同為兄弟未土，空，故許之能回。
3、應期
（1）、歸期，未月。
（2）、兇於何時？斷未年，未土填實，遭日月克之，壽盡。
4、技法
仙師野鶴說的很多，這裡在加一條：佔行人，用神旬空人可歸，世爻旬空將見面，皆是行人歸之信號。
5、漢易
（1）、漢易也稱為象數，其取數為特長。變為結果，故以變卦論之。地澤臨，十二消息卦，農曆十二月，立春之前，謂之黎明前的黑暗，故為兇兆。
（2）、兇於何時？臨卦，初至三為兌，四至六為坤，坤為年，兌為二，辰年佔卦，經過巳、午兩年，進入未年，壽盡。
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