打坐是一種非常方便的鍛鍊形式。很多人通過打坐，獲得了不同程度的身心舒適。從某種程度上來說，只要一個人打坐，就能獲得意想不到的「利益」。
最早期的打坐，是佛家道家用以修行的方式。佛家稱之為「跏趺坐」，其目的是在打坐中，克制自己的諸多妄想執著，最後去盡之後，就達到了打坐的目的。
道家打坐，是用來吸收宇宙能量，做一些通脈開穴之事，以求達到長生，或者是養生的目的。
由於每個人，在生活中遇到的事情不同，那麼打坐時，出現的狀況也不同。有的人打坐，想些工作上的事情；有的人打坐，想些學習上的事情。無論怎樣，他們都有一個共同的特點：無法入定。
真正入定，就是坐在那裡，什麼也不想，僅僅只是打坐。沒有妄想執著，整個人，進入一種「空明」狀態。但是很多人達不到入定的狀態，採取聽一些舒緩的音樂，或者是到周圍環境非常安靜的時候，再進行打坐。雖然會好一點，但是由於妄想執著是由心中生出，外在的這些方法，起不到太大的作用。
有的人就想：打坐入不了定，觀想可以嗎？
其實人的妄想執著太多，即便觀想，也起不到多大的作用。當你的境界達到一定的時候，可以內觀丹田，這個時候，你有一個目標，看著自己的丹田，觀想能起到一定的作用。只不過，當你能看到自己的丹田時，你已經達到一定的境界了，根本就不需要採用觀想這種方式。
佛家觀想，是觀想阿彌陀佛。當你不斷地觀想阿彌陀佛，其實就是對阿彌陀佛的一種信仰。當你不斷地觀想阿彌陀佛，你的注意力就會很集中。
不過，一個人的妄想執著太重，看著看著，妄念一起，就變成了你執著的東西。如果你執著於工作，你想的就是工作中的事。如果你執著於學習，那麼你就會想學習上的事。
打坐入定的要求，就是什麼也不想。無論是工作或者是學習上的事情，在打坐的過程中，最好做到不要去想他。
根據記載，佛教大德淨慧法師，在看經的時候，能一心深入。當有客來訪，他就與來訪者交流。等到客人一走，他又能一心看經。
這是一種定力。打坐的時候，就要做到這種程度，自己的內心，不受任何心念的牽引。
當你不斷深入的時候，你打坐中的妄想執著，就會越來越少。
如果實在靜不下來，可以短時間的觀想。目的是不讓自己的心，太過雜亂。一旦心念逐漸清淨下來，你就不能再觀想了。因為觀想本身，就是要集中注意力，思想用在觀想上面，本身也是一種執著的表現。真正打坐，就是要斷掉人的任何妄想執著。
除了觀想，有的人還想，能不能念佛號呢？其實，無論是觀想，還是念佛號，或者是聽音樂，其目的都是一樣，都是要讓自己的心，清淨下來。清淨不下來，可以短時間的借用外力來幫助自己入靜。
比如打坐能坐半個小時，你的觀想，或者是念佛，就不能超過五分鐘。過多的觀想，也非常的消耗腦力。打坐的目的，最重要是讓身心輕鬆，過度消耗腦力，就起不到讓人輕鬆的目的了。