中國畫以線造型，「六法」中將「骨法用筆」置於「應物象形」之上。早在魏晉隋唐時期，鐵線描、蘭葉描、遊絲描和琴弦描等技法已十分成熟。
陳洪綬的畫在線描、勾勒方面，善於從篆、隸書法中提煉出極富表現力的因素，線條的運用，或若行雲流水，或若春蠶綿綿吐絲，或若折鐵頓挫方硬，真實而美妙地展示了所繪物象的質感、量感、空間感、運動感和韻律感。
在人物畫中，他以剛勁、曲折的鐵線表現武士，以飄逸、灑脫的筆法描繪隱者，以淡雅、細柔的描法畫仕女兒童；在山水、花鳥畫中，他以凝重蒼潤的用筆畫山石、樹幹，以細勁流暢的筆法描繪花卉蟲草，濃淡疏密，各臻其美，氣概成章，意蘊無窮，給人以強烈的審美感受。
——賈關法
陳洪綬的作品有一種強烈的高古境界，它似乎只對永恆感興趣，他的目光正像他畫中的主人一樣，手持酒杯，望著遠方，穿過紛紛擾擾的塵世，穿過迷離的歲月，穿過冬去春來、花開花落的時光隧道，來到一片靜寂的世界，在這裡青山不老，綠水長流，芭蕉葉大梔子肥，這裡的一切似乎都靜止了，滄海莽莽，南山峨峨，水流了嗎，又未曾流，月落了嗎，又未曾落。這是一種亙古的寧靜，陳洪綬通過他的畫面切入了永恆。
陳洪綬的人物畫不是歷史的實錄，他畫的是他的人生，他的生命體驗。他有很好的人物造型能力，卻痴迷於將人物變形，往往在處理上突出人物頭部的比例，人物的臉部幾乎沒有笑容，沒有平常人的神情，一樣的神情古異，淡不可收。
人物活動的場景和現實的空間有很大的距離。他生活在自己的幻象世界中。 作為一個畫家，陳老蓮一生似乎和馨香世界結下不解之緣，尤其晚年他遁入空門之後。
沉浸在他的藝術世界中，你會覺得，一剪寒梅似乎永遠在他的藝術世界中綻放著。這是他的畫面的常有道具，也是他人生的道具。這是陳老蓮性靈的風標，也是他的藝術的徽記。真像《紅樓夢》所說的，這位藝術家似乎吃了冷香丸。他的作品總有悽美的格調，具有冷豔的色彩。
——朱良志《生命清供》節選
綜觀陳洪綬在人物畫上的成就，壯年時已由「神」人「化」，晚年則更爐火純青，愈臻化境。造型怪誕、變形，線條清圓細勁中又見疏曠散逸，在「化」境中不斷提煉。直到近代，陳洪綬的作品還受到魯迅的極力推崇。魯迅早在壯年就著手於陳洪綬作品的搜集，晚年還預備把他的版畫介紹出來。這一切，都說明了陳洪綬是中國藝術史上一位光彩熠熠的偉大畫家。
一、在中國美術史上，獨立創作一組個性極強的歷史人物而達到特殊效果的，《水滸葉子》是顯著的裡程碑；
二、誇張的人物造型是基於深刻的精神氣質性格特徵，他的想像力在此顯示出極強的說服性，葉子成為他人物畫作風的有力說明，而且解釋了為什麼對後世有如此大的影響；
三、他利用各種作畫技法適應不同題材，如用折筆或粗渴之筆表現英雄、細圓之筆表現文士美人、用遊絲描表現高古，成為中國傳統人物畫法的豐盛寶庫。陳洪綬一生秉性孤傲倔強，吞恨而終。他是一位擅長人物、精工花鳥、兼能山水的繪畫大師，與北方崔子忠齊名，號稱「南陳北崔」。當代國際學者推為「代表十七世紀出現許多有徹底的個人獨特風格藝術家之中的第一人」。著有《寶綸堂集》、《避亂草》等作品集。
陳洪綬（1599～1652），明末清初著名書畫家、詩人。字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號老蓮，別號小淨名，晚號老遲、悔遲，又號悔僧、雲門僧。漢族，浙江紹興府諸暨縣（今浙江省諸暨市楓橋鎮陳家村）人。