喬爾喬內(Giorgione,1477—1510),著名的義大利威尼斯畫派畫家。喬爾喬內是第一個真正意義上的義大利威尼斯畫派畫家,架上畫的先行者。喬爾喬內的藝術使威尼斯畫派進入全盛期。
喬爾喬內的繪畫無論是題材還是技法,都體現出一種旺盛的人文精神和先進的探索意識。在題材上,喬爾喬內更加自如地表現大自然的美麗景色和人的理想心態,強調自然與人的和諧,理想與現實的融匯,由此引導人們進入一種十分美好的境界。在形式技巧上,喬爾喬內的繪畫充滿著更為華麗和明快的色彩,更為柔和的明暗關係和豐滿的人體造型,似乎從他開始便明確了威尼斯畫派的藝術語言特色。
喬爾喬內藝術風格形成以後的第一件代表作為祭壇畫《卡斯泰爾弗蘭科》(約1504),又名《聖母與聖弗蘭奇斯和聖利貝拉萊》,是為故鄉教堂製作的。
此畫一反當時流行的聖母祭壇畫的布局,把聖母置於高臺之上,無階梯或他物與地面相連。臺下站立兩聖徒,左為卡斯泰爾弗蘭科的保護主,全副武裝的利貝拉萊,右為身披袈裟的弗蘭奇斯。聖母和兩聖徒構成一完美的三角形。但在聖母兩邊,畫面透空顯露山水遠景,則是喬爾喬內最具特色之筆,其左為山寨風光,右為海濱遠眺,著色澹雅,富於詩意。風景陪襯於人物恬靜莊重的神態,有相得益彰之妙。
《三位哲學家》
《三位哲學家》則取材於傳統的宗教故事,即傳說所謂基督降生後前來朝拜的東方賢人。喬爾喬內並不表現任何與朝拜有關的情節,只刻畫三僧面壁論道和沉思冥想的情況,因此也稱此畫為《三位哲學家》。畫中三僧分別表現為老、中、青三代,前兩人站著交談,後者則坐著沉思,三人皆僅據畫幅右半部,左半部大膽地表現為幽暗山崖的一角,遠景可見一片夕陽餘暉中的山林村舍。人物姿態皆有特色,尤為傑出的是黝黑巖石和夕照遠景的表現,這樣大膽而又和諧的用色在文藝復興繪畫中尚無先例,也大大超過了他的老師貝利尼的水平,開闢了威尼斯畫派以色彩表現為主的特點。
《沉睡的維納斯》
喬爾喬內最著名的人物造型則是《沉睡的維納斯》(約1510),它開創了西方繪畫中歷久不衰的一個題材:裸體的躺臥著的女神像。以維納斯入畫是人文主義精神的一個充分體現,自15世紀後期以來即成為新美術中最受歡迎的題材。喬爾喬內此畫則把女神置於一片優美的田園風景之中,維納斯的體態極其完美,沉睡的神情和田園風光的寧靜相配合,有一切恰到好處之感。
《沉睡的維納斯》和《田園合奏》似乎是姐妹篇,都以熱情的筆調和優雅的情緒,表現人與自然和諧關係,幻想與現實的精神溝通,神性與人性的感情交流。前者將理想化的美神融入優雅的自然之中,那潔潤的肌膚,寧靜的面容,高雅的姿態,與自然中柔和的光線,起伏的田野,靜寂的村莊,巧妙地融為一體,表現了一種安詳而富足,美滿與清雅的情緒,仿佛沉靜的大地中蘊含著一股十分生動的旺盛活力。
《牧羊人的崇拜》
喬爾喬內是此畫的主要創作者,也是他和提香合作的最後一幅傑作。沒有畫完他就離開了人世,背景風景部分卻是經提香之手續成,女神的面容可能也為後人修飾,不免有損於真跡的神韻。即使如此,它仍是文藝復興時期在表現女性人體美最具藝術魅力的一幅作品。
《神聖家庭》
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昨天那個問題問的是以下哪位不屬於隋唐畫家,張僧繇是魏晉時期的,長於寫真,以善畫佛道著稱,亦兼善畫人物、肖像、花鳥、走獸、山水等。「筆才一二、像已應焉」,很像現在的速寫,被稱為「疏體」。。。最後一個選項是誤導,當你看到這裡的時候,可以點一下下面的問題嗎?
日常一問
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