面相五官之相鼻秘訣
文/齊炳權
在面相學中，四十一歲至五十歲運行鼻運，也就是中年運勢。
兩顴部位作為鼻子的夾輔，兩耳作為鼻子的外纏，用枕骨作為後應，用地閣相朝拱，用井灶（鼻孔）部位作為倉庫，少一件就不是大好運。然而顴骨好而鼻子不好的依舊有好運，能得到貴人的輔助；只有鼻子好而沒有顴骨部位的支持配合，不可以說就好，因其沒有輔助。
鼻子好而準頭小垂，稱為洩氣，宜蓄長的鬍鬚以聚其氣，否則就不會發達。鼻孔過大沒有遮攔，就算發達也會衰敗。
武當山齊炳權老師（微信：13642964141或13972491393）實踐研究認為：鼻子是土星，為面相五嶽之中嶽嵩山，居五官之中而屬於戊己土，在臉面中居於中停部位，按照相理可以決定人的富貴與福壽。所以鼻子是土星，必須要有輔助，沒有輔助就不會榮華富貴；必須要有氣，沒有氣也會敗落；有氣貫頂，則鼻梁豐滿而印堂平滿，就會有單犀伏犀；無氣貫頂，則鼻梁塌陷而印堂凹陷，稱為氣退兇臨（氣即紫氣，古代以為祥瑞之氣。附會為帝王、聖賢等出現的預兆；舊時以為寶物的光氣。紫氣也常和計都、羅睺、月孛及五曜合稱九曜。古人以紫氣為貴，所以紫氣一詞多用於建築方面，至今仍有紫氣東來一說，意即房屋風水至尊至貴。兇即月孛，月孛為星命家所說的十一曜之一。太陰即月神,道教以月為夜明之神。道教稱為月孛星君。佔星學中的月孛是虛星， 月孛是月球距離地球最遠的點。佔星學應用上，月孛代表本能的想法或欲望、潛在的性慾、宿命的緣分、宿命的影響等）。
山根斷而且後有橫紋，應主人會有腳疾。山根部位又稱為疾厄宮，主管人體災病，小孩子山根處有青筋出現，一般就是生病的預兆，年上壽上部位發黑而且青暗，都要預防血光之災。
年上部位有骨節，少年時妨克親人；年上部位有青筋，人應遭橫禍。年壽部位豐隆而有肉，得顴骨部位的呼應而會有富貴榮華；顴者權也象徵權貴，鼻子高聳而孤峰獨傲，卻沒有顴部的輔助而清寒貧窮更甚。鼻子低塌而沒有梁柱，倉庫會空虛；鼻纖小而無精神，是貧寒低賤之人。
山根處有橫紋，平生容易發生車禍；黑痣壓在年壽部位，要防止人財兩空；青氣生在鼻子中央，要防止疾病慢慢到來。山根部位青暗，為催人性命，殺氣在動；準頭部位青黑，人的疾病垂危。
鼻子上有痣斑，容易生痔瘡。年壽部位有羊刃紋斑，就會遭刀槍之害。如果鼻子上有橫紋，父親有隔角相衝。所謂隔角，是指八字命理學中所出現的一顆是非、爭端、糾紛、衝突、意外、訴訟之類的兇星，且此種星宿具有困擾、壓力、煩惱、麻煩、糾葛、黴運等不良磁場的引力。因此，隔角通常會與摩擦口舌、是非爭端、糾紛訴訟以及牢獄之災等不幸事件有關。如果鼻子上有縱理紋，會有繼子或養子。山根部位有八字形紋的人必定克妻，八字紋直射印堂會亡祖業。蘭臺、廷尉部位有紅白筋，是貪酒好色之人，並且貪婪財物；年壽部位帶筋且有紅絲，會遭水火之患。鼻子光明滋潤無暇，運氣亨通。鼻子暗色不開明，錢財定會受破損。鼻像懸膽，像截筒，兼得兩顴部位的照應，不富貴才怪呢。鼻子像鷹嘴，像劍鋒，兼有兩顴部位失氣，不是孤寒之人才怪呢。
顴骨高聳至天倉部位，準頭像懸膽一樣，能娶到富貴的嬌妻；顴骨橫生，準頭沒有梁柱，得不到親人的幫助。
鼻準垂肉的人貪婪淫蕩，鼻子似鷹嘴的人心腸狠毒，鼻孔外露的人耗費錢財或縱富貴也短壽，鼻孔小的人吝嗇小氣，鼻頭破損會妨克妻子，鼻頭赤紅會耗散家財。蘭臺、廷尉部位，最怕單薄瘦削沒有護衛；金甲、倉箱部位，又怕衝流塌陷。準頭豐滿的人心慈，準頭得顴部支持的人有權勢。鼻子為肺部的外竅，鼻紅主肺熱肺炎之症；鼻子又為土星，鼻紅也主火災之患。鼻最忌空虛淺弱，看上去不錯卻沒有財運；鼻最好圓滿明潤、光澤凝脂，多主屋肥家潤，就算處在困難貧窮中仍會有福氣；鼻梁柱端正的人，即使貧窮也不會做壞事；鼻梁柱彎斜，多發偏門賭博之財，就算富貴也多狡猾。男人鼻頭左偏父先亡，鼻頭右偏先亡母，女性反之。
皇帝天子，鼻聳至天庭，鼻子必然長而豐厚；宰相大臣，鼻聳至中正，鼻子也厚實豐滿。三品官員，必定沒有鼻上失氣；五品以下，可能有上塌而下圓的情形。一定要小心審查其氣的來由，才不會發生判斷失誤或自相矛盾的說法。
鼻頭上有痣主有痔瘡，年壽上有痣的人有偏僻暗病。
準頭多黑痣的人一生坎坷，一定要擇除日點痣化解，山根年壽部位有橫紋及生節，主夫妻之間多有矛盾衝突；有縱理紋的人，主養他人的兒子；有紋像線一樣穿過山根、年壽部位或者兩條，或者三條，妻子會難產而死；直紋穿印堂及羊刃眼的人會上吊而亡。
蘭臺、廷尉部位有紅白筋，為人貪酒好色；準頭及年壽部位有紅線紅筋，會溺水而亡。年壽部位有很多羊刃紋，有被刀槍所傷之險，一條紋代表一次危險。
山根部位有八字紋主克妻，八字紋直射印堂主祖業消亡及火災，黑痣斑點在年壽部位的人，有老病不能輕易治好。山根部位青黑色為催人之性命，殺氣在動，主十天內死去；鼻子上忽然生麻點子的人，會得痔瘡。
孔子曰："不知命，無以為君子。""加我數年，五十以學易，可以無大過矣。"意思是說，不知道命運規律的人，難做君子，如果我早幾年學習易經，那麼就不會犯下大的錯誤了。
黃石公的《素書》曰：「賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。」
這句話的意思就是說，有聰明智慧的人，會明白盛與衰的規律，知道成與敗的時間，審視好與壞的時勢，知道去與回的時機。所以深藏不露，去等待有利的時機而行動。若好的時機到了，就像姜太公一樣，可以位極人臣，取得重大成就。得有利時機而行動，就能成就龐大的事業。如果時機未到，碌碌無為而已。姜太公自己釣魚也釣到八十歲了，想當年諸葛亮也蝸居在茅棚裡，朱元璋流落街頭成為了乞丐。
星相佔卜自古就有，古代的諸葛亮、劉伯溫、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人。周文王發明了後天八卦，並精通文王卦，其卦術流傳至今。孔子曰："加我數年，五十以學易，可以無大過矣"、「五十而知天命」、"不知命，無以為君子"。這些都是孔子說的話，出自《論語》。算命可以讓人減少過失，減少犯錯，甚至能趨吉避兇。對戀愛、婚姻、事業、財運、工作、生兒育女等等各種抉擇都有重要的幫助。
《論語·顏淵》曰:「生死有命，富貴在天。」孔子和周文王是易經奠基人。《周易》一書包括《易經》和《易傳》兩部分，《易傳》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦，其卦術流傳至今，今天我們在氣功、道教、風水、中醫、針灸、面相、八字算命、武術、奇門遁甲所用到的後天八卦圖，就是周文王所創。
世界各地不管國家貧富與否，星相佔卜都有不同程度的發展。科技再發達，經濟再繁榮，人也逃避不了命運的存在，逃避不了自身的三衰六旺和貧賤富貴的規律。
星相佔卜，古人在大的事情行動之前都預測佔卜，以知吉兇，再去行動。
知時而動，識別不同的時機去行動。
A，大兇之年，則靜觀其變，所有重要的活動，大的投資、大的拼搏，在這個這時候都要停止。
B，大吉之年，則立馬採取行動，迅雷不及掩耳去取得成功。
C，平運之年，安居樂業，平平淡淡。
D，吉大於兇，則在損失方面謹慎注意，但不要輕言放棄，努力爭取方能取得。
E，兇多吉少，三十六計，走為上計。
就像天氣預報一樣，下雨前記得收衣服，出門記得要帶傘。萬事前知，有備則無患。
古人發明五術（山、醫、命、相、卜），目的是用來認識命運和改善命運的，所以《易經》講：「樂天知命故不憂，一陰一陽之謂道」。這就是諸葛亮、劉伯溫、姜太公、周文王、孔子他們學易經的目的。怎麼能把易經佔卜說成封建迷信呢？
八字能知人的陽壽，但目前很多人陽壽未盡就離世了。死於非命者，大多都不知命數的規律。故知進退，明得失，則可善終。不知進退，不明得失，以致每年有無數人死於非命也。死於非命者，命不該絕，而自取滅亡也，如自殺，跳樓，強姦，搶劫，賭博，婚災，桃花劫，這些就是自取滅亡。
《黃帝陰符經》：「觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬化生乎身。」
也就是說，觀察天地的變化規律，利用天地的變化規律行事，奧妙盡在其中矣。天有五行運化，見到的人就會興旺。五行運化深入於人心（怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎，中醫認為這五種情志分屬五臟，太過就傷相應的髒。臨床也能見到一些這樣的案例，例如人被嚇得尿褲子，哎呀呀，就可以解釋為恐傷腎，因為中醫的腎管泌尿生殖系統。還有心裡太糾結，太鬱悶了導致吃不下飯，是思傷脾，因為中醫的脾管消化系統。臨床有一些身心疾病，就是說心理、情緒影響身體而致病的，例如糖尿病就是身心疾病。我們可知，五賊在心，這句話的意思了），也周行於地天(春天木旺，萬物生長。夏天火旺，天氣酷熱。秋天金旺，風高物燥。冬天水旺，氣候寒冷。春風、夏熱、長夏溼、秋燥、冬寒。這種變化與發病的關係是：春季肝病較多，夏季心病較多，長夏脾病較多，秋季肺病較多，冬季腎病較多。所以，施行於天)，宇宙就在我們手中，萬事萬物的變化發展都離不開自身。
星相佔卜，就是知道自己命運的規律。知道自己命運六旺在哪個階段，三衰在哪個階段。
關於財運：
A，大財運時，則大舉投資，大膽拼搏，越大的投資與拼搏，就可以取得高的收入。
B，小財運時，則不宜從事高風險的投資，不宜大的投資，否則投入多產出小，資金容易被套住。
C，無財的時，不要有發財的妄想，否則資金會被套住。
D，破財的時，錢就不要動。動則生咎，見財化水，投資生意等於扔錢到大海，後悔不已。
關於官運：
A，有官運的人，在官運到的時候，適宜考公務員，或者在大公司就職，這樣會步步高升，如果在小公司就職則會限制發展。
B，無官運的人，無須考慮公務員，否則做官就是自投羅網，產生官災。無官運的人，做官的時候，一定會產生官災。
C，有官司，官災的人，有災時候，去某些方位，某個城市，取用一些趨吉避兇的方法，則可有所減輕或大大減輕官司、官災的程度。
D，某些階段有傷殘運的人，在災到的時候，去某些方位，某個城市，取用一些趨吉避兇的方法，則會減輕傷殘的程度。
關於姻緣：
A，姻緣運差、有桃花劫的時候，就要提高警惕，不要瞎談戀愛，跟色盲一樣，認驢當馬，認豬當狗，認癩蛤蟆當青蛙王子，認老鼠當羊肉，導致被騙財騙色，後悔莫及。
B，姻緣運好的時候，可以大膽追求，避免錯過了大好姻緣。劉若英的《後來》:「後來我總是學會了如何去愛，可是你早已遠去，消失在人海」。
C，結婚的時候，要選擇好的日子，會喜上加喜。如過亂七八糟，人頭豬腦，亂定日子，本來打算很高興的，結果很悲催，到時結婚的時候就有災了。
關於子女：
A，子女運好的人可以多生，孝子賢孫不怕多。
B，子女運差的人，生小孩則要非常注意，非常講教方法，否則生出李天一啊，生出瘋子，生出癩蛤蟆之類。小則自己受災，大則敗壞門庭，不可不慎也。
關於旅遊出行：
長途出行或長途旅遊的時候，要選擇好的日子，可避免車禍水災、風災火險、交通意外、搶劫賊盜或感染疾病的悲劇發生。
有老闆命的人去做生意。有將軍命的人適宜參軍。有官運的人適宜考公務員。有藝術命適宜搞藝術。有音樂天賦的人無必要呆在教室學數理化，大可往音樂的方向拼搏。
如果貝多芬去當廚師，愛因斯坦去經商，李嘉誠去跳舞，周星馳去做醫生，李小龍去做和尚，造成人才浪費，命運的福氣也會大打折扣。太多的人都是走了很多很多的彎路，結果很晚才知道自己的發展方向。家長們盲目的讓小孩參加各類培訓班，考生們盲目報考熱門專業，結果出來貨不對版，本來以為自己原創的，結果發現自己是山寨的。這些彎路是可以避免的。尤其是學習、發展方向、專業的選擇，八字中都有明確的顯示，你是老闆命，是官命，是窮命，是富命，藝術家命，明星命，都是很清晰的。
《黃帝陰符經》：「天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：食其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。天發殺機，鬥轉星移；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機,天地反覆;天人合發,萬化定基。日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。」
這句話講得很清楚，恐怕要花費太多的時間。但這句話要注意，「萬物，人之盜」，「三盜既宜，三才既安」，「動其機，萬化安」，「人知其神之神，不知不神之所以神也」，簡單來講就是道者盜也，我們要懂得盜取天地五行運化的規律和精華，來改變自己的命運。西方科學的高度發達是因為他們走了另一條完全跟我們祖先不同思維的盜取萬物運化的規律和精華之道。他們走物質發展，所以物質世界高度發達，弊端是以後會有高科技大戰摧毀人類。我們的古人是走天人合一，更注重天地與人類自身的和諧，所以物質不發達，但也是不好的。其實兩者是可以結合的。人們以為神奇，其實很正常的，就像中醫的針灸一樣，拿幾個針，就能治療很多疾病了。或者用中藥，抓一些破草和礦石，熬湯喝就能治療很多疾病了。不要以為神奇，是很正常的。就像那些軟手軟腳的太極拳，亂七八糟的八卦掌，還有蹲得跟太監一樣的詠春拳，不要以為他們不會打架，他們有時候真的可以將一個滿身肌肉的大力士打得趴下的。
就像一個人得了危急重症，有的人說念佛經和念佛咒能治好，或者去運動修行治病，那是比較緩慢的事了，最快的治病方法還是吃中西藥和在屁股裡針，一針針下去，嗷嗷，一下子變得輕鬆了。你慢慢去念念經，念念咒吧，或者跑跑步吧，別到時搞到嘔白沫就好了。當然治療和改善命運最快的方法，就是利用易經的五行調理原理。這是古人發明易經的目的。
聲明：本文屬中華易帆風順研究院齊炳權先生（QQ:775431626，微信：13642964141或13972491393）原創，轉載複製，網站博客，新聞傳媒，報刊雜誌，學術交流請務必註明作者及原文出處，否則必將追究其侵權責任！
奇文共欣賞，疑義相與析