對於生活在這個世界的每一個人來說，婚姻都是人生中必須經歷的一件大事，人生的道路是崎嶇不平且充滿風浪的，如果能夠找到一個貼心的人生伴侶，那麼即使面前有再多的艱難險阻，人們也不會感到害怕。正所謂「夫妻齊心，和力斷金」，在我們的老祖宗看來，夫妻之間只要有彼此的力量作為支撐，就足以抵擋一切艱難險阻。
但如果另一半是個怯懦自私，而且沒有什麼擔當的人的話，那麼婚姻生活必定充滿著矛盾與爭端，結局多半是出現關係破裂的悲劇。為了不讓青春錯付而悔恨不已的場景的出現，大家在擇偶時一定要謹慎，最好多參考身邊人的意見，不要為愛情衝昏了頭腦，因為這既是為了自己未來的幸福著想，也是為了不讓家裡人擔憂。
在我國許多農村地區，流傳著許多關於擇偶標準的俗語，例如我們今天所要分享的這句「莫討避荒女，別娶活漢妻」，作為老祖宗的經驗之談，這句俗語的含義究竟是什麼，古人忠告的這兩種女人，我們為什麼不能娶呢？首先我們來看一下，俗語的第一句「莫討避荒女」。古代大多數老百姓依靠農業生產為生，因為受科技水平與生產技術的影響，稻穀的收成除了取決於人們的勤懇勞作以外，還取決於氣候、土壤與水分等自然因素，簡單點來說就是「靠天吃飯」。
古人特別害怕自然災害，因為他們無法預測自然災害何時到來，所以拿它們束手無策。只要發生了旱災與洪澇，受災地區的老百姓們，便會因為莊稼顆粒無收而開始逃荒。這些老百姓為了活命，他們靠吃草根啃樹皮來謀生。這些人有攜家帶口逃荒的，也有孤身一人逃荒的，還有全村人一塊兒逃荒的，人們將隨著隊伍一塊兒逃荒的女人稱為「避荒女」。
為什麼古人認為「避荒女」不適合娶進門呢？原因主要為以下兩點：第一點是因為「避荒女」的身世經歷不詳，人們對於來自遠方的「避荒女」的了解，只停留在避荒女的表面而已，對於她們的品性、是否有過婚嫁等問題一概不知。娶媳婦應當娶知根知底的人才安心，若是娶了「避荒女」，那麼日後的生活大機率是要生變故的。
或許她們並不是真心待你，只是為了混口飯而委身於你，這樣的婚姻註定不幸福；或許她們的品行不端，只是為了騙婚，才在開始時隱藏得那麼好，婚後就原形畢露了；第二點是君子不趁人之危，前面也提及了「避荒女」，之所以委身於你，純粹是為了混個溫飽，並不是出於真心，若是你在這個時間段提出要娶她，會因為強人所難而遭到人們的指點。所以為了自己的聲譽著想，人們不願意娶「避荒女」。
接著我們再來看看「別娶活漢妻」，所謂的「活漢妻」主要分為三類，分別為被休掉的女子、守活寡的女子以及紅杏出牆的女子。為什麼古人說不能娶「活漢妻」呢？這是因為以上所提到的這三類女子，在品性上都存在一定的問題。古代女子只有犯了七出之罪才會被丈夫休掉，要知道七出之罪中，除了患有惡疾以及無子嗣這兩條以外，其他五條都與品行有關，守活寡的女子品行不正，明明知道遠行的丈夫有回來的可能性，卻還是改嫁是不忠的表現。
娶了這樣的女人的話，如果將來有一天，她丈夫突然回來，那場面可以說很尷尬了。紅杏出牆的女子對待感情不忠誠，今天她為你背叛別人，那麼明天她也會為了別人而背叛你，與這樣的女子生活在一起，自然是要被千夫指萬夫罵的。雖然說隨著時代的進步，已經沒有了 「避荒女」的存在，但是這句俗語的後半句，還是適用於現代生活的。
俗語「莫討避荒女，別娶活漢妻」，是古人留下來的經驗之談，對於結婚的男性朋友來說，自然是越早知道越好。不過我們可以根據這句俗語，總結出來兩種女人不能娶，一種是身份不明的女人不能娶，一種就是品行不好的女人不能娶。各位讀者朋友們，你們覺得這句俗語有道理嗎？