為什麼說「全員惡人」是新時代的殺馬特?

2021-01-10 網易王三三

不知道你有沒有發現,最近大街上出鏡率最高的不再是各種潮牌的大 LOGO 了,取而代之的是一個讓人摸不著頭髮的新興詞組——「全員惡人」。

大街上,景區裡,學校旁,如果你足夠細心,就能發現到處都有人穿著「全員惡人」的 T 恤結伴出行。

身著「OUTRAGE 全員惡人」系列的他們往往成群結隊地出沒,周身散發的兇狠氣質讓地鐵裡的路人都想偷偷往旁邊挪兩個座,搞得不知情的吃瓜群眾還以為這是哪個地頭蛇帶著小弟們在搞團建。

別害怕,這並不是什麼山口組三裡屯支部,也不是什麼黑手黨十裡河分舵,這只是今年憑藉抖音快手在年(ling)輕(ling)人(hou)中迅速走紅的一種中華田園穿搭法則,四捨五入相當於十年前組建ゞ灬塟愛傢鏃╰→的勁舞團殺馬特。

有的人看起來全身「全員惡人」

其實背地裡作業都沒寫完

時尚就是這麼難測,前兩年滿大街的克羅心和 BOY LONDON 現在已經難覓蹤影,幾周前還因為一份報紙炒到40美金再次出圈的 Supreme 也都成了過去式。

紅配綠的時代已經過去,基佬紫的時代將要來臨

如今走在潮流前線的弄潮鵝們都紛紛穿起了「全員惡人」,正宗穿法還得配上 oversize 的黑白格子褲和一雙氣墊超厚的老爹鞋,走路時整個人很 relax 的樣子,給人一種「不努力就贏很大」的錯覺。

裝備更齊全的「全員惡人」,從頭到腳都能給你整一套「惡人系列」:帽子、頭巾、T恤、馬甲、挎包、褲子、襪子、鞋子、手機殼,你能想到的,樣樣都不含糊。

「全員惡人」和他的女朋友

這股「全員惡人」的風潮不僅席捲了年輕人,還在全年齡層進行了滲透下沉,不論是提籠架鳥的大爺還是菜場凱旋的大媽,都追上了這波「全員惡人」的彪悍之風。

大媽一定是制霸廣場跳 hip-hop 的

有的班幹部還別出心裁地把「全員惡人」做成了班服,怎麼講,是欺負 wuli 班主任站在講臺上看不到你們背後的小動作嗎?

更有甚者對「全員惡人」開啟了「以暴制暴」模式:你不是全員惡人嗎,好,那我就做惡人爸爸。

有的人則更狠了直接從「全員惡人」變身為「全員爸爸」

「全員惡人」由此開啟外掛模式,從一個潮人間心照不宣的符號變成了一個網友間哈哈哈哈的暗號。

據前方線報,「全面小康」「全友家私」「全智賢全球後援會」等文化衫成為潮人必備已經提上日程,「全額繳納五險一金」也安排上了,就等哪個時尚 icon 出街帶貨了。

滿大街的「全員惡人」

讓人想起那些真正的「全員惡女」

所以,「全員惡人」究竟是怎麼火起來的?

其實「全員惡人 OUTRAGE」的字樣來源於日本導演北野武2010年的同名電影,這部真正做到從官到匪所有角色「全員惡人」的硬核黑幫片,之前在內地的譯名是《極惡非道》。

暴力美學自成一派的北野武,在這部極致冷感的黑幫片裡展現了日本黑幫哲學在時代更迭中的觀念變遷。

過去幫派奉行的「道統」在新時代都不再作數,取而代之的是利益為上和市場規則。

但有人就覺得面子沒有金子值錢了

而在北野武借著電影告別的那個時代裡,有一群少女雖然沒把「全員惡人」印在衣服上,卻是實打實的「全員惡女」。

上世紀七十年代,正是日本女性幫派「女番」文化的昌盛時期。

這些被男權至上的極道組織隔離在幫派之外的女人們,認為自己一樣有權利追求幫派精神和宣洩自己的憤怒。

於是她們成立了自己的幫派文化——女番(sukeban)。

如果你遊蕩在上世紀70年代的日本街頭,你可以輕易地從服裝上認出哪些女孩是幫派裡的 sukeban。

她們通常穿著一件繫著領結的水手服上衣,一條抗議校園制服色情化所以格外長的百褶裙,武器是藏在裙底的剃刀和鐵鏈,或者一個重合金溜溜球(?)

溜溜球的梗出自於1985年講 sukeban 的日劇《太妹刑事》只看劇照像是水手服版的火力少年王

最重要的,也是和如今的「全員惡人」如出一轍的,她們會把自己想要表達的東西繡在水手服的背面,或者百褶裙的裙擺上。

諸如「無政府」「色即是空」「唯我獨尊」等中二感滿滿的漢字符號,以及自己的幫派和座右銘。

這種「全員惡女」的形象也滋生出了系列亞文化作品,熱愛 sukeban 文化的藝術家們用自己的畫筆把喜歡的女性角色都變成了穿著水手服拿著武器的幫派大佬。

水兵月是你嗎水兵月?

你甚至能從西方導演的作品裡找到 sukeban 的影子,比如《殺死比爾》裡那個穿著制服拿著流星錘的貼身保鏢果果,就是黑幫少女的一種極致演繹。

女兒身,黑幫心,某種程度上可以總結為 sukeban 的精髓。

這麼想一想,今年的七月番《后街女孩》好像也是一種 sukeban了?

手動狗頭

其實「全員惡人」

可不就是新時代的殺馬特麼

就如同電影《全員惡人》中舊黑幫時代的落幕一般,那些奉行自信自強和反抗壓迫的 sukeban 女孩們也早已四散於人海之中,再無當年一身煞氣。

如今的 sukeban 往往作為一種模仿行為,出現在各種 cosplay 作品和粉紅暴力的迷影情結裡。

朋克文化不也是一樣麼?

當皺皺巴巴的鉚釘夾克、畫滿骷髏的黑色T恤和馬丁靴成為一種昂貴的時尚單品,也就沒有多少人還記得和這些服裝一起誕生的反叛與控訴。

服裝從來都不只是一塊蔽體的布,你身上穿著的東西正反映著時代的症候,即使它在未來會成為一陣流行的追風。

那當下佔領夜市一條街的「全員惡人」的反映是什麼呢?

是少男少女們對生活環境的溫和叛逆?還是 B2C 電商與紡織工業的集體勝利?

也許只有當它作為標本進入下一波潮流的周期,時間才會給出答案。

就像這麼多年過去,人們才後知後覺地發現,那些超越了時代審美的殺馬特貴族們所代表的,其實是那些無處可去也無路可退的小鎮青年們,蓬勃卻被忽視的表達欲。

所以就不要再問什麼「如何看待『全員惡人』」之類的問題了,搞不好穿「全員惡人」的人就是覺得買了件便宜好穿的T恤。

較真誰雅誰土就沒意思了,快樂就完事兒了!

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