易經說:相由心生,有這3個特徵的人,多半沒留「好心眼」,警惕

2020-12-17 勳章

《易經》作為上古時期的一部著作,其中的內容包羅萬象,除了字面上描述的內容,其實還有更深層次的內涵。一說到《易經》,很多人的第一印象就是封建迷信,其實這是千百年來的一大誤解。

命由己造,相由心生。境隨心轉,有容乃大。

佛家認為,世事原本沒有特殊含義,而對這些事的解讀,卻是從人心生長而出的。如果你的本身是美的,那麼你看到的萬物也會是美的,但是,如果你的內心是醜陋的,那麼,醜陋的內心,就很有可能會通過人的形貌得以呈現啊。

易經說:相由心生,有這3個特徵的人,多半沒留「好心眼」,警惕

第一個特徵:獐頭鼠目。

老人家常常說:真正厲害的人,都懂得「以貌觀人」。在我們身邊,有一些人,有著很深的心機,他們做人做事,不是那麼地踏實,而是暗藏不良的居心。這樣的人,和人交往,往往目光閃爍不定,與人言談常常「顧左右而言他」。

這樣的人,在長期的為人處世中,這些人因為生性多疑,為人狡猾,不信任他人,一心只想為自己賺取不當利益,他們顯得有點猥瑣和陰暗。漸漸地,這些人就會「相由心生」,形成了獐頭鼠目的貌相怪特徵。

所以,真正的聰明人,懂得合理避讓這些人,因為他們知道:躲在暗處的人,才是最可怕的。

第二個特徵:背後來一刀。

古人云:明槍易躲,暗箭難防。在我們身邊,有些人,很屬於偽裝。他們在和身邊人交往的時候,總是表現得很有禮貌,在眾人面前,待人接物也是彬彬有禮,和我們交往也是很熱情的樣子。

但是,一旦他們的利益和我們發生了衝突,這些人就會一改自己彬彬有禮的面相,露出為了利益不顧一切的姿態,甚至兇狠的貌相。在必要的時候,他們還會拉幫結派,組成一個利益的小圈子,然後找準機會,背後給我們來一刀。

所以,對於這樣平時心平氣和,一有利益衝突就齜牙咧嘴,甚至會背後給我們一刀的人,我們一定要懂得守住我們的底線,懂得遠離和反擊才行啊。

第三個特徵:皮笑肉不笑。

「皮笑肉不笑」意思是極其不自然地裝出一副笑臉,勉強帶笑,給對方以不舒服的感覺。其實,在生活中,我們也是常常會遇到一些很不自然的事情,然後,我們也會有「皮笑肉不笑」的時候。

但是,一些長期形成了皮笑肉不笑的人,我們就要提防了。這樣的人,在和人交往的時候,不管是誰,他們總是一副笑臉,但是,這副笑臉卻是很僵硬的,很勉強的,明眼人是很容易看出來的。

和這樣的人來往,我們往往難以得到他們的真誠,而他們也不會真心對待我們。這樣的人,常常表面對我們皮笑肉不笑,背後卻常常會耍一些陰謀詭計,讓我們吃了啞巴虧卻有苦說不出。

所以,真正聰明的人,都懂得遠離這些總是「皮笑肉不笑」的怪特徵的人。

易經忠告:「命由己造,相由心生,悲天憫人,必有福報」,真有理

「心懷慈悲,其相必善」。

一個渾身散發著悲憫之心的人,一定是一個有理想,有獨特人格魅力的人,他以天下蒼生為重,若偉人毛澤東,心中只裝著人民。

慈悲換言之就是一種溫暖,就是一切美好的來源,就是人生的一種正向能量。它能引導人從差走向好,讓處於心靈低谷的人走出陰霾,煥發出內心的潛能。

人生需要修行,而修行修的其實就是自己的心念和行為,把它從貪、嗔、痴修改為慈悲、智慧,這樣我們自己就會越來越清淨、快樂、無畏,也能有更大的心量和能力去幫助該幫助的人。

悲天憫人是一種對生活的熱情,而非苟安!有了它人會不斷努力,永不頹廢

悟透易經中的道理能幫你度過人生的坎

《易經》是中華民族最古老的一部經典著作,它廣大精微,包含宇宙萬象的一切道理,被稱為「大道之源」 「群經之始」。

《易經》曾被認為是關於一本算命的書,但是人們發現,這本書裡將人的修養修性,以及在人生不同階段怎麼處事都講到了極致,也成為中國哲學思想的源頭。

易經講的就是天地之間的法則,是一門窮究天人之際遇的學問。易經傳承幾千年,有很多的易學家,研究很深了,非常了不起,但是從來也沒有人能全學完的,全部解開易經,但是有些學習易經的人卻更容易成功。

有人說:西方智慧的源頭是柏拉圖,印度智慧的源頭是《奧義書》,中國智慧的源頭是《周易》。《周易》這部特殊的經典,在我國歷史上地位非常高。

儒家認為它是第一經典,所謂的五經之首;道家認為它是第一經典,所謂三玄之冠。

《易經》是我國最古老的一部筮佔之書,約成書於西周時期,又稱作《周易》。

無論為商,為政,為學,還是為人父母,面對不同的問題和危機,你都能在裡面找到解法

我經常聽到周圍的朋友抱怨說,文言文內容太過晦澀難懂,今天我給大家推薦這本《圖解易經》。

使用圖文結合的方式,把文言文的內容翻譯成白話文,把書中難懂的內容用圖解的方式就讀給你看,從起卦開始,保證沒有基礎的小白也能,讀的懂,學得會,用得上。

它從五行、天幹、地支、太極和八卦的講解,再到《易經》中的象、數、理的介紹,最後引入到《周易》,以圖解文的形式,全面系統地為您講授學習《周易》所需要的基礎知識。

在尊重原著的基礎上,還原最真實的《易經》,通過結合例子給你分析問題,把晦澀難懂的問題,變成人人看得懂,學得會,用得上的知識,實在是讓我受益無窮。

馮友蘭教授之所說:「《周易》是宇宙的代數學。」現在越來越多的人開始研究《易經》,因為其中的智慧是無窮的,所以我們不妨多多研究一下。

相關焦點

  • 易經告訴你:相由心生,心術不正之人,往往有3個特性,不能深交
    俗話說:」大道至簡「,真正的大智慧往往蘊含在最簡單的話語中,古人深知這個道理,於是創作出《易經》,用最簡明易懂的語言,闡述世上最深刻的道理。雖然人心是隱藏著的,但是也並非是沒有任何痕跡可尋,佛家常常說一句話,那就是「相由心生」,也就是一個人的外表和他的內心是緊密相連的想要對一個人有實質的認識,最重要的就是學會如何從一個人的外在來解析這個人的內心。
  • 相由心生:有這三種「怪相」的人不要多交往,心術不正要警惕
    俗話說:相由心生。一個人臉上的表情通常可以反映這個人的內心。心狠手辣的人目光也是兇狠的,溫柔善良的人則比較溫和明亮。作為集古人智慧的《易經》中寫道:心術不正的人,臉上多半會有這三種「怪相」,一定要警惕。
  • 易經:相由心生,面相心術不正之人,臉上會有這些特性,要警惕了
    易經:相由心生,面相心術不正之人,臉上會有這些特性,要警惕人和人之間的交往,總是有人求得是真心,有人求得是利益,當這兩種求不同的人交往的時候,就會造就出異常災難。所謂相由心生,劉恆的解釋是人類的五臟六腑和五行的神智的相輔相成的,無形的神智是依附於有形的五臟六腑,神智又會驅使五臟六腑,五臟六腑又承擔了神智,所以人類的面相也是人的神智的一個表現,這分為了先天的秉性和後天的習性。
  • 易經:相由心生,面相心術不正之人,臉上會有這些特性,要警惕
    易經:相由心生,面相心術不正之人,臉上會有這些特性,要警惕人和人之間的交往,總是有人求得是真心,有人求得是利益,當這兩種求不同的人交往的時候,就會造就出異常災難。所謂相由心生,劉恆的解釋是人類的五臟六腑和五行的神智的相輔相成的,無形的神智是依附於有形的五臟六腑,神智又會驅使五臟六腑,五臟六腑又承擔了神智,所以人類的面相也是人的神智的一個表現,這分為了先天的秉性和後天的習性。
  • 祖宗說:「相由心生」,心術不正的人臉上會顯化4種特徵,要警惕
    但我們別忘了,老祖宗還有一句話叫做,「相由心生」,你心裡是怎麼想的,外貌就會長什麼樣,也就是說你面部的五官,是由你內心長此以往的想法顯化而成的,這就叫做「相由心生」。
  • 易經說:心術不正之人,臉上多半有3種怪相,碰見了躲得越遠越好
    叔本華也曾說過:「人的外表是表現內心的圖畫,相貌表達並揭示了人的整個命運特徵。」《易經》認同:相由心生的說法!一個人心性是否善良純正,其實在面相上早已有所體現。你的生活、你的經歷、你的性情,全都會體現在你的臉上。你的臉就是你這一生的履歷,會影響你的一生。
  • 易經提醒你:「命由己造,相由心生」,你的外貌,洩露了你的靈魂
    如果你的本身是美的,那麼你看到的萬物也會是美的,但是,如果你的內心是醜陋的,那麼,醜陋的內心,就很有可能會通過人的形貌得以呈現啊。我並不迷信,但我始終相信:心慈則貌美。「命由己造,相由心生。境隨心轉,有容乃大。」
  • 王陽明心學:相由心生,臉上出現這3種怪相,多半是心術不正之人
    因為人的內心有什麼想法,常常不經意間表現在細微的面部上,時間長了就容易形成「記憶」神態,從而會影響人的面貌。王陽明有一套心學的「識人術」,能通過相貌來判斷出一個人是君子還是小人,特別是臉上出現3個怪相的人,多數是心術不正之人,王陽明告誡人們要小心為妙。
  • 相由心生|運勢走下坡的長相都有什麼特徵?
    素材:網絡 配圖:網絡編排:小易 審核:蔡一慧版權歸原作者 有問題請聯繫後臺運氣對於一個人來說是十分的重要的,畢竟在做很多事情的時候運氣都佔著比較重要的地位,因此我們可以說運氣往往影響著事情的成敗。有的人真的是特別倒黴,什麼好事沒見著,壞事倒是一件接著一件的來,讓他們心力交瘁,力不從心。
  • 相由心生 性格決定面相
    任何福報都有其必然的成因,就像財富來自施捨,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和善良的性情。    人到中年以後,就顯現出現世性格影響所致的面相了。    寬厚的人多半一臉福相,性情柔和的人面相柔和美麗。
  • 佛說:「相由心生」,有福之人常有這3種相貌,看看你有嗎?
    佛家有個詞叫:莫向外求。如果我們常去寺院的話應該會發現有些寺院大殿的門上掛著的就是這四個大字。它就是在告誡眾生,修行不要向外尋,要修自己的心、自己的念頭。佛門裡說「一切唯心造」,境隨心轉,人的心念變了,氣場和「風水」就會隨之變化。
  • 易經:真正不好惹的人,一般都有這3個特徵,遇到了多留個心眼
    我們會遇到各種各樣的人,有些人性格很好,有些脾氣不好。但是有些人就像藏在黑暗中的豹子,如果看不透他,就無法把握兩個人相處的程度。一旦越界,你可能會被「咬傷」。那麼,如何判斷這個人是笑面虎還是真的很容易相處呢?實際上,除了對兩個人之間關係的第一感覺之外,還取決於他慣常的處事風格。易經提醒:真正不好惹的人,一般都有這3個特徵,遇到了多留個心眼。
  • 王陽明:心術不正的人,臉上多半有3種怪相,別等被坑了才知道!
    「明代一哥」王陽明對於「心」非常有研究,修心是他一生的追求,他的心學也受到了大家的追捧,不僅在中國產生極大的影響,在海外也有著一眾忠實粉絲。所話說「相由心生」,一個人內心的環境,可以通過他的表情顯露出來,久而久之,便會形成固定的神態,成為面部特徵。
  • 易經提醒你:一個偽善的人,往往有這4大特徵,要警惕
    《易經》為群經之首,大道之源,包羅萬象,博大精深,是華夏文明的核心淵源。幾千年來,歷代學者都在研究、解讀與運用。古人言,《易經》博大精深,在於它包羅萬象。虞世南說:"不知易不可為將帥。"在《易經》的智慧中,有這樣一句話:一個偽善的人,往往有這4大特徵,要警惕首先,偽善之人,總是皮笑肉不笑。一個偽善的人,是很會偽裝的。但是,他們的偽裝,往往也會有一些破綻。
  • 相由心生,有這3種狀態,一看就有福之人,看看你有嗎?
    福有福相,禍有禍殃。佛經裡說,人的相貌與前世業力的多少有一定關係,世人面相千差萬別,有的人天庭飽滿,一看就是福相之人;有的人尖嘴猴腮,看面相就不太招人喜歡。其實人的外表也是內心映現的圖畫,在《禮記》中就記載有面相學,所以人的相貌,也揭示了人整個的命運特徵。
  • 易經:真正有福氣的人,通常有這3個特徵,有一個就要恭喜了
    俗話說:「天狂必有雨,人狂必有禍」。一個人,越狂妄自大,越容易惹禍上身;越趾高氣揚,越容易被人算計;越炫耀什麼,越容易失去什麼。一個人,吃盡了苦頭,才會苦盡甘來,才更加珍惜福氣。真正有錢的人,懂得財不露白;真正有學問的人,往往大智若愚;真正可以看透人生的人,可以把一切都看淡。易經說:一個有福氣的人,往往有3個徵兆,學會了往低處走。
  • 易經告訴我們:真正不好惹的人,往往有這三個「特徵」,要警惕了
    易經說,真正不好惹的人,一般城府深且隱藏很深,隱藏得沒有破綻,一般有3個特徵,假如你有遇到,要警惕了,最好是採用「惹不起,躲得起」的策略。1、易經指出,1個能打下城池的人不恐怖,但能管理自己情緒的人確實很恐怖每個人都是有情緒的,這是很正常的,如果一個人不管情緒是好還是壞,能做到不表現出來,那麼,這樣的人,不會被人輕易看透,能夠伺機而動。
  • 易經:真正不好惹的人,往往都有這3個特徵,遇到了多留個心眼
    其實,除了兩個人交往的第一感覺還要看他平時的處事風格,真正不好惹的人,一般都會有這幾個特徵,知道了就要注意,別觸及別人的逆鱗。1.非常能忍的人俗話說:一個人的忍耐是有限度的。但當你身邊有那麼一個人,從不發脾氣,溫和有禮,平時提個請求總是二話不說,時時遷就別人。
  • 易經忠告:一個人年過半百,家裡千萬別留這三種人,說得很有道理
    易經忠告:一個人年過半百,家裡千萬別留這三種人,說的很有道理第一種人:放高利貸的人人過半百這個年齡,已經擔負起主要的家庭重擔。此時,我們已經明白何時要低頭,何時要說話,變得穩重,只要努力做好自己的本職工作。
  • 易經建議:人到五十九,這三種人來家做客,不要久留,是有含義的
    易經建議:人到五十九,這三種人來家做客,不要久留,是有含義的古時候,《易經》是公認的「群經之首、大道之源」,因此魯迅先生才會說:「讀懂了《易經》,便是讀懂了中國人的根」。「易」便是變化,大到宇宙洪荒,日月星辰,國家社稷,小至一草一木,一件事情一番話,都是有其規律的變化。《易經》所講,既是變化之道,道家謂之「道」,儒家謂之「理」,佛家謂之「因果」。人們常說這世上分為二種人:讀過《易經》的和沒讀過《易經》的。