前幾天我們聊了幾種不能亂帶玉雕題材，今天我們再聊四種，也就是四大兇獸。
第一種 混沌（hun dun）
據《神異經·西荒經》記載：「崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪， 有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往牴觸之，有兇德則往依憑之。名混沌。」
通過這段文字，可以看出混沌長得像狗，但是沒有爪子，有眼睛和耳朵，但是他看不見也聽不見，混沌這種兇獸它遇到好人，就牴觸，但是一旦它遇見的壞人，那麼立馬就會跟著為非作歹，為禍人間。屬於一個典型的顛倒黑白的主，所以戴它幹嘛？
第二種 窮奇（qiong qi）
窮奇，據《山海經·海內北經》記載：「窮奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食被發，在蜪犬北。一曰從足。」又據《史記·五帝本紀》記載：「少昊氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」這裡說窮奇是少昊之子，蟜極之弟，後來成為四大兇獸之一。
由上述可知窮奇，它是抑善揚惡的兇獸，可以說完全的是非不分了，並且它還以吃人為生，是個十足的兇獸。完全沒有佩戴的意義！
第三種 檮杌（ táowù）
唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲狠，一名難訓。」
由上文可以看出它的外形像一隻老虎，毛很長，嘴巴上長著像野豬一樣的獠牙。它非常好鬥，而且桀驁不馴、冥頑不靈。檮杌是四大兇獸中最兇的，不管是誰，只要阻攔檮杌，它便會毫不猶豫地撲上去和他大打出手，可見其兇殘。檮杌的形象是不適合佩戴！
第四種 饕餮（tāo tiè）
最後我們說說饕餮，也是大家比較熟悉的。
饕餮，亦有傳說為「龍生九子」的九子之一，後來它變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上，據《呂氏春秋·先識覽》有云：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」
傳說中饕餮有首無身，生性貪食，到最後把自己的身體都吃光了，是貪婪的象徵。另有一說，在山海經中記載有一兇獸人面羊身，其目在腋下，叫聲猶如嬰兒的啼哭，名為咆哮。神話中記載的饕餮身上有很多毛，眼睛在腋下，而且非常貪吃，貪吃到把自己身體都給吃了。所以世人又以饕餮來比喻貪婪之人。所以饕餮也是不太適合佩戴的！
可能有朋友就說了饕餮紋被廣泛地用在青銅器上，咋就不適合佩戴了？
這裡要講為什麼青銅器上要刻畫饕餮紋。
在五六千年前的中國，「國之大事，在祀與戎」，這是《左傳》裡的話，意思是：國家的重大事務，在於祭祀與戰爭。中國人相信祖先的神靈掌握著人的命運。人們極力討好神靈，以期保佑自己在戰爭中獲勝。當時，祭祀用的青銅器上都註明是為了祭祀祖先某某而鑄。為了增加禮器的神聖性，通常會在青銅器上刻畫饕餮紋飾，通過怪獸的恐怖性，藉以驅除邪惡。
在現代雕刻出現了類似的饕餮紋，脫胎於良渚文化的饕餮紋，但又不是，這種類似的紋飾都應該叫做獸面紋，而不同於古代的饕餮紋。如果是完全照搬青銅器上的饕餮紋，這裡戒貪的意義就更加突出。
結語
總的來說，四大兇獸都不適合佩戴。自古人們就有「言必有意，意必吉祥」的說法，既然把它們定義成兇獸，所以也就不建議佩戴了。
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