玫瑰經九日敬禮【歡喜奧跡默想】——感恩

2021-12-26 靈程瑪納


念玫瑰經前的祈禱:因父、及子、及聖神之名,阿們。

(接著念一遍痛悔經、一遍聖母經。)

【痛悔經】:天上的慈父,你造我養我救贖我。我重罪人,竟然辜負了你的聖愛,妄用了你的恩寵,犯罪得罪了你。我深感慚愧,真心痛悔(捶胸)。我今堅心定志,寧死再不犯罪得罪你,並躲避犯罪的一切機會。我的天主,求你可憐我,寬恕我。阿們。

【聖母經】:萬福瑪利亞,你充滿聖寵,主與你同在,你在婦女中受讚頌,你的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求你現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。阿們。

【感恩】:

聖母瑪利亞,玫瑰經之後,我的母親,我感恩的跪在您腳前,獻上玫瑰花冠——雪白的花蕊正恰似您的喜樂——每一朵花蕊都使我們想起一端奧跡,我的祈求將每十朵串連起來,希望能得到特殊的恩典。

聖母,您是天主恩寵的分施者,您是所有向您祈求者的母親,請您不要只看我的禮物,而不看這禮物所含的心願。您既接受了我的獻禮,也必定會接受我的感恩。您慷慨的賞賜了我所迫切尋求的恩典。

我永遠不會灰心,只要向您求就有希望。我的母親,您的確已啟示了我。

(接著念一遍信經,一遍天主經,三遍聖母經,一遍光榮頌。)

【信經】:
我信全能的天主父,天地萬物的創造者。
我信父的唯一子,我們的主耶穌基督。我信他因聖神降孕,由童貞瑪利亞誕生。
我信他在比拉多執政時蒙難,被釘在十字架上,死而安葬。我信他下降陰府,第三日從死者中復活。
我信他升了天,坐在全能天主父的右邊。我信他要從天降來,審判生者死者。
我信聖神,我信聖而公教會,諸聖的相通。
我信罪過的赦免,我信肉身的復活,我信永恆的生命。
阿們。【天主經】我們的天父

【聖母經】:萬福瑪利亞,你充滿聖寵,主與你同在,你在婦女中受讚頌,你的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求你現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。阿們。

【聖三光榮頌】:願光榮歸於父、及子、及聖神;起初如何,今日亦然,直到永遠。阿們。

【歡喜一端】  

【天使向瑪利亞報喜】

聖母瑪利亞,我要好好默想這端天使加俾厄爾來向您報喜訊的奧跡。天使告訴您說您將成為天主的母親了,「萬福,你充滿了聖神,主與你同在!」天使向您致最高的敬意,而您卻謙遜的順從天父的意願——「主的婢女在此,按您的意思實現在我身上吧!」

【默想】:試想瑪利亞如何謙遜地接受賜給她的高位,一位總領天使向她致敬,稱她為滿被聖寵者,她要成為天地元後,她不但沒有滿心驕傲,反而謙卑自下,說「主之婢女在此。」因為她知道一切奇恩異寵都來自天主。同樣我們所有的無一不是領受的,無一不是天主白白賞賜的,絕對不是由於我們有什麼功勞,所以快些痛悔你的自高自大吧!「愛情雖能打敗天主,但只有謙遜才可使他投降。」

再想聖母慷慨事主的精神,天主給她指定的身份不但是基督光榮之母,也是在十字架下作贖世主的痛苦之母,顛沛困苦的人類之母,進教之佑,罪人之託,憂苦之慰,面臨如此艱巨的責任,她毫不躊躇,爽快地答允天主的請求。讓我們效法可敬的聖母,總不拒絕好天主的任何要求,常常敏捷地承行主旨,說:「願照你的話成就於我吧!」

我謙恭的祈禱:(天主經一遍;聖母經十遍;光榮經一遍;以及)

【法蒂瑪聖母禱詞】籲吾主耶穌,請寬恕我們的罪過,救我們於永火之中,求你把眾人的靈魂,特別是那些需要你憐憫的靈魂,領到天國裡去

我將這些雪白的花朵獻給您。我祈求的是謙遜之德,我要以此祈求,將這些花朵串連成花環,謙恭的呈放在您腳前。

【歡喜二端】  

【聖母拜訪聖婦依撒伯爾】

聖母瑪利亞,我要好好默想這端探親奧跡。您去探訪您的表姐依撒伯爾時,她竟像先知一樣向您問候說:「你在婦女中要受讚美,你胎中的孩子要受讚美!」您的回答是那首美妙的「我的靈魂頌揚上主」之歌。

【默想】:對近人的愛情催促瑪利亞將自己所蒙受的恩寵分施給別人,她自動地趕快去行善,她絕不自私地留著耶穌卻出去將耶穌帶到依撒伯爾那裡,使她一家都蒙聖化。

我們也應該這樣地生活,隨時隨地在心中懷著耶穌,將他的愛情和聖寵送給別人,如果我們愛慕天主,也應該使別人認識他,愛慕他,分沾他救贖的恩澤。

瑪利亞完全忘卻自己,離開了她在納匝肋幸福的獨居生活,為了天主的光榮和近人的益處,去度服務的生活。我們也該不顧任何困難去實踐愛人的職務,我們周圍有那麼多人生活在貧窮,疾病和罪惡之中,讓我們犧牲我們的舒適安逸,不怕操持賤役,從事宗徒工作,求取近人靈魂的利益,讓我們懷著瑪利亞往見表姐時那種太陽般的精神,成為來往人間的天使!

我謙恭的祈禱:(天主經一遍;聖母經十遍;光榮經一遍;以及籲吾主耶穌,……)

我將這些雪白的花朵獻給您,我祈求的是愛德。我要以此祈求將這些花朵串連成花環,謙恭的呈放在您腳前。

【歡喜三端】  

【耶穌聖誕】

聖母瑪利亞,我要好好的默想吾主耶穌誕生的奧跡。當時刻來臨,您在伯利恆的一個馬槽中生下了人類的救主。天使歡欣的齊唱:「天主受享榮福於天,善人受享太平於地。」天使的歌聲蕩漾於天空。

【默想】:請看吾主耶穌來到世上,在物質和精神方面,將自己貶到絕貧的地步,他沒有適當的住所,被驅與動物同居,竟在潮溼寒冷而惡臭的山洞中誕生,因為知道世人由於貪享世物犯了許多罪惡,因此他一入世,就給我們立下棄絕世物的善表。人類歷史上最理想的生活——耶穌的生活——是在山洞的馬槽中開始,且在十字架上終結,我們的生活該當如何呢?

由於不可名狀的聖愛,天主成了人,造物主成了受造物,全能的成了無能的,主人成了奴僕,為首的成了最末的,無限的聖德作了罪人的犧牲,在天主的公義前,為人類的罪惡做補贖,為了愛我們,他奉獻得怎樣徹底啊!

「他本是富有的,為了你們卻成了貧困的,好使你們因著他的貧困而成為富有的。」(格後,捌,九)。他從天降下成為人子,為使我們能升到天上成為天主的兒女;他取了我們人性,為把他的天主性交換給我們!讓我們效法救主慷慨的愛情,捨棄世物,把心從塵世拉開,終生感謝讚美天主的降生救贖吧!

我謙恭的祈禱:(天主經一遍;聖母經十遍;光榮經一遍;以及籲吾主耶穌,……)

我將這些雪白的花朵獻給您,我祈求的是超脫的德性。我要以此祈求將這些花朵串連成花環,謙恭的呈放在您腳前。

【歡喜四端】  

【聖母獻耶穌於聖殿】

聖母瑪利亞,我要好好默想這端獻耶穌於聖堂的奧跡。您遵從了梅瑟的法律,將您的孩子呈獻於主堂。先知西默盎正好在那裡,他將聖子抱起來,感謝天主讓他親眼看見他的救主,並且預言您將受苦難:「會有一把劍刺透你的心……」

【默想】:聖母遵從梅瑟的法律,將首生子奉獻給聖父,同時,她又遵守另一條法律,行了取潔禮。她本來卒世童貞,純潔無玷,但她卻願像一個普通的母親,奉行產後四十日不得進入聖殿的規矩,這樣給我們立三樣德表:一、犧牲:為救贖我們,他慷慨奉獻了她唯一的聖子;二、服從:雖然沒有遵守法律的義務,她卻願遵從;三、謙遜:隱藏自己所得的一切特恩,置身於平常婦女之列。

獻孩子於天主,平常只不過是一種形式;但對於瑪利亞和耶穌,這種禮儀卻成了全燔祭和愛情的象徵,他們那時一定想到十字架的祭獻。那時作為祭臺的,不是西默盎的雙臂,而是十字架的兩根硬木;那時無論母子如何相愛,必要受苦分離;西默盎的預言會應驗,聖母聖心將被一把利劍刺透。但是耶穌和瑪利亞雖然預先知道一切,還是慷慨地獻身於天主。

在領洗時,我們也被獻給天主,我們是屬於他的,但我們也是罪人,應該時常取潔;讓我們結合聖母和小耶穌在獻堂時的心情,努力效法他們的慷慨順命吧!

我謙恭的祈禱:(天主經一遍;聖母經十遍;光榮經一遍;以及籲吾主耶穌,……)

我將這些雪白的花朵獻給您,我祈求的是潔德。我要以此祈求將這些花朵串連成花環,謙恭的呈放在您腳前。

【歡喜五端】  

【耶穌十二歲講道】

聖母瑪利亞,我要好好默想這端在聖殿中找到小耶穌的奧跡。那時您已憂愁的尋找了三天,一旦找到了,多麼開心。那時正與經師們談話。您要他回家,他就聽話和您一同回家。

【默想】:  試想聖母和聖若瑟發覺不見了耶穌,雖然非因他們的過失,卻感到多麼大的憂苦,直至尋獲耶穌,他們絕不休息。我們失去耶穌是因為我們的過失,我們犯罪時,他就離開了我們。失去耶穌,就是失去一切,沒有他,人心永不會快樂。我們要決心忍受任何苦難,甚至死亡,也不可失去耶穌。已經失去耶穌的,必須用痛苦和補贖的眼淚去找尋他,藉著一個妥當告解,必定能在聖殿中再尋到他。

聖母在其它的痛苦的時刻,都有耶穌和她在一起,獨在這一次痛苦中,她卻和耶穌分離,不知道他在那裡,她在別的痛苦中,都清楚明白她受苦是為相助救世,獨在這一次,她不明白聖子失蹤的原因。瑪利亞這種痛苦,對那些享不到上主親在的甘飴而感到神枯的靈魂,是一種安慰。

十二歲的耶穌以自己的善表教訓我們:只有一個理由我們可以不按父母的意思做事,就是跟隨天主聖父的聖召。為能答應天主的召請,我們應該離開父母。所以耶穌明知他的父母要受極大的痛苦,雖然他熱愛他們,但仍忠於自己的使命,服從天父的聖意。

我謙恭的祈禱:(天主經一遍;聖母經十遍;光榮經一遍;以及籲吾主耶穌,……)

我將這些雪白的花朵獻給您,我祈求的是服從天主旨意的德性。我要以此祈求將這些花朵串連成花環,謙恭的呈放在您腳前。

【神領聖體】:我主,耶穌,您的確在聖體聖事內,由於此刻我不能領受您的聖體,我滿心熱愛與渴望您能經由聖母無玷之心以靈性進入我靈,並常與我同在。您在我內,我在您內,今生,今世,願聖母偕同我們。

【感恩】: 聖母瑪利亞,我將此神領之聖體獻給您,串成花環,戴在您的頭上。感謝您因著愛為我求得(中國聖教廣揚,異端消滅與普世教會共融。)這恩典。(念一遍聖母經)

【祈禱】:天主,禰的唯一聖子的降生,死亡與復活為我們換得了永生的賞報。望禰幫助我們,因著默想聖母玫瑰經的奧跡,能效法奧跡的啟示,並得到奧跡所許諾的恩典。因我等主基督,阿們。

願主的神力常與我們同在,阿們。願所有去世信友的靈魂能賴天主的仁慈得到安息。阿們。

聖母 瑪利亞。請您與您的愛子一同降福我們這一天(夜)。

因父及子及聖神之名,阿們。 

相關焦點

  • 玫瑰經的歷史
    名詞的來源雖不能確定,但重複經文的祈禱方式,早已在人類宗教生活中存在,不論天主教或是其它宗教,這是可以肯定的,玫瑰經是祈禱的串鏈,也是獻給聖母的玫瑰花鏈。中古時代,騎士獻玫瑰花給愛人的習俗,助成這種聖母敬禮被稱為『玫瑰經』的可能性,也無可否認。
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  • [必看精美插畫]看圖來念玫瑰經~
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    露德聖母瞻禮為2月11日,其九日敬禮於每年2月2日至10日進行。露德聖母紀念日提醒我們:讓我們不斷效仿聖母、呼求她的代禱,並努力悔改、每天都誦念玫瑰經。我等奔爾臺前為我等祈!啊!無玷童貞聖母瑪利亞。妳在露德山洞顯現,使這地變為神聖福地。使世界各地人們,在這裡求得妳的恩佑。多年來,無數人在這裡,獲得靈魂、精神、和肉體上的恢復。
  • 望彌撒時念玫瑰經,好嗎?
    改編自我靈讚頌主    在彌撒中,經常看到許多教友,拿著一串玫瑰念珠在「虔誠」地誦念玫瑰經,讀經的時候念,講道的時候念
  • 玫瑰經念珠的歷史
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  • 【玫瑰月】玫瑰月的起源
    《玫瑰經》的主要推動者是道明會,他們組織玫瑰經善會,鼓吹誦唸《玫瑰經》。然而,玫瑰月的建立卻是西方國家一連串勝仗的「感恩」。這節日最初名為「勝利之母節」,由教宗庇護五世於1571年制定的,是紀念在立本陶(Lepanto)擊退土耳其軍隊,而這次勝利被認為是誦唸《玫瑰經》的成果。在十六世紀,土耳其極為強盛,在地中海擁有龐大的海軍艦隊,企圖橫掃歐洲,消滅基督文化。
  • 圖文【玫瑰聖母節】玫瑰經,天國的花冠 —— 10月07|12張高清聖像
    1960年修訂北規時,將慶節名稱改為「玫瑰聖母節」,梵二新訂教會年曆時定為紀念日。彌撒經文主要目的在使信友籍聖母的助佑,特別默想基督一生的事跡,在今世能伴同耶穌分擔他的苦難,來世也能分享他的喜樂和光榮。福音天使報喜的奇蹟是玫瑰經的開始,從此,聖母與耶穌的一生同甘共苦,輔助救贖工程。念玫瑰經就是要我們追隨耶穌的一生,同聖母一樣,努力參與耶穌的救贖工程。
  • 解結聖母九日敬禮第七日歡喜奧跡
    聖母經(三遍) 萬福瑪利亞,妳充滿聖寵,主與妳同在,妳在婦女中受讚頌,妳的親生子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。亞孟。 聖母經(十遍) 萬福瑪利亞,妳充滿聖寵,主與妳同在,妳在婦女中受讚頌,妳的親生子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。亞孟。
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  • 玫瑰經全集(歡喜、光明、痛苦、榮福)
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    第五天 念玫瑰經的好處之三       《聖多明我行實》上記載,多明我為感化異教人,蒙聖母啟示,傳揚玫瑰經,就可獲得奇妙效果。於是聖人就發起念玫瑰經的敬禮,到處宣講,人人風從,個個仿效。但本教區主教,素不重視,不但不以為然,而且極力反對。有一夜,主教夢見大發洪水,城鄉都被淹沒。只見有一個人正在建造一座大橋,橋上造了150座高塔。
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    即:【1171-經過奉獻禮或祝福禮而指定為敬禮天主用的聖物,應加以尊敬,勿用之於世俗用途或不恰當之用途,即便是屬於私人所有者亦然。】但這條法律並不完全適用於我們的案例中,因為它主要是指神聖禮儀中的聖物,比如聖爵、祭衣,而不是念珠。與此同時,如果從尊敬聖物的邏輯上看,卻可以擴展到念珠、苦像或類似的物品上。    另外,佩戴的方式和目的不一樣,也會使這條法律不恰當。
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    我們看一下什麼叫飯前禱告,飯前禱告又叫謝飯,不是一種什麼儀式,而是為所領受的食物禱告感恩,紀念神的創造和供應。萬物都是從神而來的,所吃的食物雖然也有很多人的工作,但是如果沒有神供應的陽光雨露空氣水等,人的努力都是徒勞。我們也可以感謝為我們提供食物的人,比如為我們做飯的家人朋友,弟兄姐妹,餐廳廚師等,但是首先應該感謝的是神。