婚姻有很多種類型與成因，偶遇，朋友家人介紹，歡喜冤家甚至稀裡糊塗不明所以的都有。今天我們主要來說一說，什麼樣的命盤，更容易「奉子成婚」，甚至必然奉子成婚。
婚姻的緣起，其實並不是判斷婚姻幸福的最重要標準。以目前的情況來看，父母親友介紹、自由戀愛認識、甚至於再婚、喪偶再婚等狀況，均有舒適與不舒適的狀況發生，而判斷婚姻幸福與否，主要看婚後的相處。這就好比，一場汽車拉力賽，賽車手從哪裡來，怎麼接觸賽車，這些有影響，但總體而言並不是核心影響，最重要的，還是比賽途中的應對方式。
而目前這個社會形態下，其實奉子成婚的現象並不少見，這一條在紫微鬥數傳統書籍中較少描述，主要是受限於當時的社會形態。就好比一本周公解夢，可以夢見天上飛鳥水中魚，但是卻沒辦法提及夢見飛機或夢見潛水艇是什麼象徵。奉子成婚這種情況之於宋代，自然不會像現代這樣，當事人所面臨的社會輿論可能是生死，而不像今天，只是茶餘飯後一個小話題而已。
言歸正傳，究竟什麼樣的命盤結構，在婚姻這件事上，這種傾向比較高呢？
總體上總結，大體上分為如下幾種情況（在這一點的判斷上，單星不能說明問題，需綜合整個命盤，並引入飛行和大限狀況來判斷）：
夫妻位化忌入命，大夫忌入大限，無正式姻緣。
限子女位化祿入本命夫妻，流年權祿入流年子女位。
女命大限夫妻位化忌入大限，大忌入大限福德，大限夫妻位天鉞。結婚不吉，又不得不結婚。
大限走紅鸞，大祿入本命之子田，流忌入紅鸞又為流年夫妻、流年子田。
流年有婚姻條件，流年逢貪狼+紅鸞+天鉞，奉兒女之命成婚。
夫妻位化祿入田宅，田宅化忌入疾厄，女命易奉子女之命結婚。
夫妻位化祿入田宅，田宅化忌入父母衝疾厄，女命上車而不補票。
除此之外，流年的祿入了本命的子女位，又或者流年走到桃花+煞忌並存的位置，也容易發生此類狀況。
而這種婚姻，實際上也並無嚴格意義的吉兇可言。但是繁瑣之社會議論，在所難免。
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