方寸眉宇,亦有天地
人總是矛盾的,我們討厭別人「以貌取人」,自已卻又相信「相由心生」
之前有種說法很流行:「性格寫在唇邊,幸福露在眼角。理性感性寄於聲線,
真誠虛偽映在瞳仁。站姿看出才華氣度,步態可見自我認知。表情裡有近
來心境,眉宇間是過往歲月。衣著顯審美,髮型表個性。職業看手,修養
看腳。」言下之意:容相透露的不僅是一時心跡,還有關於我們的一切秘密。
確實,在娑婆世界中,聰明人僅對花與葉進行觀察就能洞見生命全相
我們容貌間所印刻的人生風雨又哪能藏得住呢?正所謂細微之處亦有天地宏
景,生命與其所呈現的容貌之間有著深刻的聯繫。這並非刻板的面相理論,
一是一、二是二,而是人與人、與己、與天地生靈直接對話後的靈動展露
它是如此直白又深刻地闡述著我們人生所映照的、活生生的生命態度、信念
觀點、感覺、情緒和欲望。
因為課程的關係,我見過太多「開運之相」,卻很少見到「瑞相」。開運之相只是在紅塵輪迴中的小情小愛之相,他們雖然一臉財氣,背後卻多是欲望的交易和愛恨的爭奪。而瑞相則是大相,它源於靈魂深處對生命最純粹的恭敬之心,是心性圓滿自在的極致呈現。
我有幸拜見過一位極具瑞相的師父,他離群索居,臉上卻沒有一絲一毫
的蕭索。你很難確切地說清他的五官究竟和常人有什麼不同,但卻一定會
注意到他眉目間與眾不同的泰然之氣。那是一種發自生命本性之光的美麗
讓人一望之下便心生喜悅,卻又能自然而然地保持足夠的恭謹。這不是普
通人的慈祥平易所能比擬的尊嚴廣大之相,因為你在他眼中看到的不只是他
自己圓覺的性靈,還有他遇見的每個活潑的生命。他的悲憫之心讓他全然
受納了每個曾與其對視者的困頓、悲苦、怨尤、嗔怒;他的多情之心讓他欣
然共鳴了每個曾與其同行者的從容、歡愉、安寧、喜樂。
師父曾和我說過:「一葉知秋只是小聰明,不是大智慧。因為『知』只
是『我能』,而不是『我願』。見一葉而知秋,不如見一葉而深愛之,凝望
之,相守之,直至共享生命,不分彼此
共享生命,不分彼此,真是大智慧者的箴言!現在流行各種共享經濟
但有幾人想過生命亦可以共享呢?共享一輛車、一間房,只是一時方便;共
享一陣悲歡、一段歲月,卻是一世完滿。
至此,他遇到的每件事,都成為他心底溫暖的力量;他遇到的每個人,
都成為他臉上靜謐的靈光。
所以,我總是告訴我的學員:不要害怕容相透露了我們深藏的秘密,它
其實是我們進入生命不同維度的良緣契機。看的人多了,你就會愈發相信:
眉宇唇齒方寸之間所透露出的不僅是我們的人生奧秘,還有天地至理。
我們且把時間向前無限回溯,直到我們最初誕生於這個廣袤的世界上。
那時我們剛剛群居在一起,尚且不會使用語言,人類彼此間的絕大部分交流
都由視覺器官—眼睛來完成。那時我們生存艱難,智識蒙味,尚且無法
理解語言、文學、藝術、科技,但已擁有完整的情感體驗:喜怒哀樂無一所
缺。而你的快樂,他的憤怒,我的安然,她的悲楚
這些最核心的情感
在長達數百萬年的進化歷程中已經有了漸漸穩固的表情傳達,彼此一望即知。
從某種程度上來說,我們的容相不僅是專屬自己的情緒表達,也是彼此
長期相伴的默契和約定。你一瞪眼,我便知紅線不可越;我一舒眉,你便
知此境無威脅。正是這些一望即知的容相表情,最大程度消融了人與人之
間的誤解,讓我們愈發凝為一體,共御外敵,直至發展成今天遍布世界的人
類群落。
在五官容相中,眼睛是我們最在意的。「眼睛是心靈的窗戶」,這種詩
意的說法其實很有科學依據。即使到了資訊如此發達的今天,人類通過眼
睛接受的信息量依然佔我們器官接受信息總量的90%以上。也正是因為我
們眼睛要處理的信息量太大,所以它最能透露我們的心神所向。
當我們精神集中地用眼睛觀察事物時,我們的大腦就很難像電腦那樣多
進程地處理其他任務,此時我們的表情、身姿都以最真實的狀態袒露著自己
的一切信息。說到這也許不少人會擔心:那在神思敏銳的聰明人面前,我
們豈不是很容易被看穿,原形畢露?
被看穿從來不是問題,問題是自慚形穢,害怕被看穿。只有妖精才怕現了原形,我們好端端一個活生生的人,為什麼總是憂懼無謂之事,自我驚嚇呢?