【命理思想】八字論命的思想觀

2021-02-07 蔡昔瓊命理

   人命八字無非就是一個時間點,也叫生辰八字。還有斷卦等預測經常參與使用的時空八字,我們都把它理解為一個太極點。這個太極點,是運動變化,圓而神的。人命八字有點象植物的種子一樣,雖然人們看不到它的根苗花葉,但可以想像到,預見到,條件一旦成熟,一切看不到的都能生發出來。人的生辰八字就象植物的種子一樣,包含著極其豐富和內容。種子有內核、有坯芽、還有表皮等,這些決定了種子本身的質量。決定種子將來的生長和發育情況如何,除了本身的質量好壞以外,還有相當重要的外部環境。八字的好壞決定著人的先天素質如何,大運流年的好壞則預示著後來的環境變化情況

八字論命純是比類取象的學說,大自然有怎樣的變化規律,人命相應的也有其規律的存在。自然界的一切生命與非生命現象都是我們探討人命規律的素材,離開了自然、社會以及宇宙星辰的知識,我們將無從論命,人命探討也將無法進行下去。下面這篇小文章完全來源於生活常識,經過命理學的歸納和總結,不難發現,我們對人命規律的研究探討都是建立在自然、社會、科學等豐富知識的基礎之上。

   

論八字的「繁花素果」現象

大家應該注意到,自然界的植物存在「繁花素果」現象。葉茂藤肥的植物往往多開花,素藤往往多結果。人稟五行而行生,也是自然界的產物。在命理學中,承認八字五行對人命現象作了準確記錄。那麼,人命也同樣具有這一自然現象。把八字中日幹旺,稱作「繁」,日幹弱就是「素」。生女比作開花,生兒就是結果。日幹旺頭胎生女,日幹弱頭胎生兒。這就是八字中的「繁花素果」現象。例如

乾造  辛丑 庚子 戊戌 癸亥

坤造  庚子 戊寅 壬辰 丁未

這是一對夫妻,他們的八字均為身弱,所以頭胎生兒。

另外,財為養命之源,財星太多營養過盛,也同植物施肥過猛一樣,往往花多於果。這是「繁花素果」現象中的特殊情況。又如

乾造  壬寅 癸丑 戊辰 壬戌

戊土日幹,水為財,天幹三透又在丑月,所以財旺,結果頭胎生女。再如

乾造  壬午 癸卯 戊寅 壬戌

水為財,身弱財多。故先生四女,後生一兒。又如

乾造  己酉 甲戌 甲戌 甲戌

甲木生在仲秋,以土為財,無論怎麼看,財多。結果頭胎生女。

八字中的「繁花素果」現象,是從八字中看兒女的大手法,財多的情況也屬「繁花」之類。但是對於兒女之事,若要斷得精妙,還需要結合子女星宮的情況。

擇錄於《玄關一竅》

   

八字是一個時間結構。任何一個時空點,都可以看作一個太極,太極點是圓而神的,它所包含的信息量是無限的。高手常常說,從一個八字可以看出他的上三代和下三代,還能看他的上級、同事、下屬的情況,這不是神話。人命八字是一個大太極,其中的每個幹支,每個十神又都是一個小太極,將《易》的靈機變化運用進去,一個八字就是一個五彩繽紛的世界。

用八字論命是唐朝以後徐子平發明創造的一種論命方法。因此叫子平法。子平法是在李虛中三柱論命的基礎上加進了時柱,從此才形成八字的論命體系。傳說三柱(年月日)論命也是相當準確的。子平法加進時柱以後,論命則更加精細了。

八字論命,僅憑時間八個字要想測準,道理上是講不通的。然而還有一個求測的時空卻給預測師帶來一個廣闊的信息能量場。因此預測師不只是對八字的研究,還要大大地修煉自己的感知能力。被測者的生辰八字加上被測者發出的信息,再加上預測師超乎常人的感應能力,自然能夠完成對每一個八字的準確預測。

 

課後任務:1、談談你的命運觀。

      2、如果你有一定的基礎可以用那篇小文章測算一下這兩個人頭胎兒女情況;

      乾造:壬寅 丁未 丙午 丙申

      乾造:癸巳 壬戌 丁未 辛亥

      

      3、研究八字的同時自身還要注意什麼?

                       

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