在書法界，一直流行著這樣一個說法——「先楷後行」，先練習楷書，而後再練習行書，楷書是基礎，打好基礎才能去練習行書。
其實對於「先楷後行」這一說法，應該將之理解成「先靜後動」。漢字的五種書體裡，篆、隸、楷屬於靜態書體，而行、草屬於動態書體。至少要有某一種靜態書體的底子，才能再去寫動態書體。
而因篆、隸的實用性不強，所以楷書成為了首選。
但是我們要明白一個原則性問題，行書並非是楷書的連筆化，行書本身沒有固定的表現形式，不然也不會將偏草書的行書稱為「行草」，偏楷書的行書稱之為「行楷」。
掌握好楷書後，打下了一個靜態的基礎，我們再去練習動態的行書，練習起來才會得心應手。但是在練習行書時，我們選擇哪種行書作品去練習是至關重要的，甚至是決定了我們之後的行書風格和方向。
說到這裡，很多人表示，當然要選擇最好的行書來練習了，比如說王羲之的「蘭亭序」、顏真卿的「祭侄文稿」、「韭花帖」等等，這都是天下數一數二的行書大作。
的確，書法的學習要「取法其上」，但是這是對於有了一定的行書的基礎的學者來說的，作為行書初學者，還未能流暢地寫好行書之前，練習這些天下數一數二的行書作品，如同剛剛學習走路的幼童去學習賽跑、跨欄一樣，往往會越練越找不到北。
行書的練習，講究的是厚積薄發、循序漸進，前期先練習一些簡單、易分辨的作品，慢慢地再向深處過度。
這裡為大家推薦一位行書作品——清朝時期的書法奇才梁詩正，此人是雍正年間的探花郎，乾隆皇帝的老師，著名的《三希堂法帖》正是由他編撰，其書法精妙絕倫，連後的啟功老師都向他學習。
梁詩正書法初學柳公權，繼參趙孟、文徵明，晚師顏真卿、李邕。在王羲之《時雪快晴帖》後面有一幅跋作十分精彩，正是梁詩正行書跋作。
梁詩正的書法可以是清朝最好看的行書，將清朝書法之美展現得淋漓盡致，後人很難再超越。
在所有的書體中，梁詩正最擅長的便是行書了，他筆下的行書骨骼秀郎、氣息連貫、清秀典雅，結構上錯落有致，疏密分明，在館閣體當道書法環境下，梁詩正能夠將行書寫出個人特色、筆意，屬於難得！
梁詩正的行書自然比不上王羲之，不過王羲之行書中的字，你未必能認全，但梁詩正的字，你必然能夠全部認清。
梁詩正的行書字字清晰分明、筆畫嫻熟精到，卻是最適合行書初學者的作品。
今我方通過努力，將梁詩正所遺留下來的作品整理成冊，匯集成一本《梁詩正書法集》書法集，送給各位書法愛好者。
——編輯 芊苑