我能有多難,不過青絲到白髮 —— 歸有光的堅持

堅持是一件很難的事。

 

譬如鍛鍊，遇到颳風下雨，身體不適，很容易就中斷了。過後再想撿起是很難的。

 

譬如學習，到了瓶頸期，怎麼努力都還是老樣子，很容易就停滯不前，放棄努力。

 

譬如在沒有壓力的情況下 減肥，清淡飲食，看書寫字 ……  這些都好難堅持（別問古籍君是怎麼知道的！）

 

  在明代，有一個大好青年，滿腹經綸的他在科場上卻屢戰屢敗！屢戰屢敗沒關係，他就堅持屢敗屢戰。他就這樣一直堅持了四十年 …… 

 

歸有光(1507-1571)，字熙甫、開甫，別號震川、項脊生，世稱「震川先生」。江蘇崑山人。明朝散文家。他文風樸實，感情真摯，是明代「唐宋派」代表作家。後人贊其「明文第一」，與唐順之、王慎中並稱為「嘉靖三大家」。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。

 

終其一生的追求夢想之路

 

★ 歸有光自幼家境敗落，但他明悟絕人，奮發攻讀。九歲能成文章，十歲寫出《乞醯論》，二十歲補蘇州府學生員。

 

後來他參加鄉試卻連連落第，五上南京，榜上無名。

 

★ 嘉靖十九年，苦學十五載後，三十五歲的歸有光參加南京鄉試，主考官張治非常欣賞他，將其評為第二名舉人。隨後參加禮部會試。名落孫山。

 

之後連續參加八次會試，均鎩羽而歸。

 

★ 雖屢試不第，但歸有光已是上自經史，下至子集無所不博。還鄉後，他一邊讀書應試，一邊談道講學。四方學士紛紛慕名而來，一時間弟子滿門，海內學者文士皆稱歸有光為震川先生。

 

  在此期間他接連失去長子、妻子。命途坎坷，厄運連連……歸有光卻愈加剛強不屈。面對生活的毒打，他從未屈服，始終傲骨錚錚！

 

  嘉靖三十三年，倭寇作亂。歸有光積極獻計獻策，寫下《備倭事略》、《論御倭書》、《上總制書》、《崑山縣倭寇始末書》、《海上紀事十四首》等。（愛國人士啊！）

 

★ 嘉靖四十四年，歸有光在六十歲這一年，終於！成為了！一名進士！（古籍君都快哭了……）

 

但！因是三甲進士，歸有光只能到僻遠的長興（一個豪強惡吏橫行，百姓苦不堪言的地方）當知縣。他依舊無所畏懼：著力教化，整治惡吏，平定冤獄。短短兩年，政績顯著，深受擁戴。

 

「當職謬寄百裡之命，止知奉朝廷法令，以撫養小民；不敢阿意上官，以求保薦，是非毀譽，置之度外，不恤也。」——《長興縣編審告示》（真的太剛了！！）

 

★ 隆慶二年，六十三歲的歸有光終因得罪豪強和上官，而被調任順德府(今河北邢臺)通判，管理馬政。

 

★ 隆慶四年，受大學士高拱、趙貞吉推薦，歸有光被升為南京太僕寺寺丞。後來又被首輔李春芳留在內閣，掌內閣「制敕房」，纂修《世宗實錄》，身列文學侍從之位。（春天終於來了）

 

★ 隆慶五年，歸有光因勞累過度，身染重疾。在六十六歲這年與世長辭。

 

 

成就—文學

 

★ 唐宋派大咖

 

歸有光認為秦漢文章雖好，但唐宋文章未嘗不佳，他與王慎中、茅坤、唐順之等人提倡唐宋古文，被稱為唐宋派。因為前、後七子標榜「文必秦漢，詩必盛唐」，已有盲目尊古的傾向。

他主張「變秦漢為歐曾」，屬文時應「出於意之所誠……非特求繪藻之工為文章。纚纚然觀美矜炫於世而已」(《答俞質甫書》)。

 

在詩論上，他認同的詩歌風格與唐宋派觀點亦是一脈相承：「率口而言，多民俗歌謠，憫時憂世之語，蓋大雅君子之所不廢者」。

 

★ 散 文

 

歸有光在散文領域成就極高，他的敘事散文生動細緻、情真意切、短小精悍。其代表作有《項脊軒志》、《先妣事略》、《思子亭記》、《備倭事略》、《張貞女獄事》等。

（還記得《項脊軒志》嗎？這位也是「背誦並默寫全文天團」的一員！）

 

他的散文不僅博採唐宋諸家之長，還進一步擴大了散文題材。把日常瑣事引入向來嚴肅的「載道」之文中。如此，使得散文也可以情真意切，平易近人。他的一些敘述親人瑣事的短文，寫得樸素簡潔、悱惻動人。所以歸有光在當時一味摹古浮飾的散文領域中，開闢出了一片新天地。

 

他在《崑山縣倭寇始末書》、《蠲貸呈子》等文中，如實記錄了倭寇作惡下的民間慘狀。在《書張貞女死事》等文中，揭露了惡霸橫行、吏治腐敗的現實。在《己未會試雜記》、《壬戌紀行》等文中，反映了民情世態。

 

「無意於感人，而歡愉慘惻之思，溢於言語之外」—— 《歸公墓志銘》明•王錫爵（敢和張居正叫板的那枚狠人！）

 

 

 

成就—水利

 

在明代，太湖地區每三到七年就要發生一次水災。

 

經過縝密研究，歸有光認為吳淞江是太湖入海的道路，只要解決吳淞江的淤塞問題，其他問題自然迎刃而解。

 

他反對排洩太湖水，因為「夫水為民之害，亦為民之利，就使太湖乾枯，於民豈為利哉!」他上書給當時的兵道、知府、知縣，闡述自己的治水主張。

 

他還搜集當時相關的水利文獻，著《水利論前》《水利論後》等，撰成《三吳水利錄》四卷，這些都是研究古代太湖水利情況的重要資料。

 

成就—文獻

歸有光與其夫人王氏，都極喜藏書，置書達數千卷。其藏書印有「世美堂印」、「世美堂琅玡王氏珍玩」、「一往情深」等。他輯有叢書《諸子匯函》，收錄94家著作，其收書之全乃是明前子類叢書之翹楚。

 

歸有光一生著述繁富，廣涉經史子集各部。他去世後，其子子寧曾輯其部分遺文，刻於崑山；其孫歸昌世與錢謙益遍搜遺文，細加校勘，編為文集40卷，未能全刻；清康熙年間，曾孫歸莊又增益部分遺文，經董正位等人襄助刻成《震川先生全集》，正集三十卷、別集十卷，共四十卷。收錄他的散文774篇、詩歌113首。今通行本為四部叢刊本《震川先生集》，底本為明常熟刊本。

 

 

軼 事

 

● 歸有光曾批評當時文壇領袖王世貞「妄庸」（耿直boy）！王世貞很不爽：「妄則有之，庸則未敢聞命。」但到了晚年，王世貞也感到自己雕飾過甚，不及歸有光恬適自然。王世貞在《歸太僕贊序》中說:「先生於古文辭……不事雕飾而自有風味，超然當名家矣。」

 

● 一日，禮部侍郎諸大綬（狀元）回鄉宴請徐文長。從黃昏等到深夜，徐文長（就是那個明代大才子徐渭）才遲遲而來。問其緣由，說「避雨一士人家，見壁門懸'歸有光今歐陽子也'，迴翔雒讀，不能捨去，是以遲耳」。諸大綬聞後忙命僕人取來那軸歸有光的文章，掌燈快讀，嘆賞不已，至於達旦。（看來「文人相輕」，其實是水平不夠的問題啊！）

 

圖片：來自網絡

古籍君按：

    歸有光的一生，學習不止、奮鬥不息。他努力學習，想要實現滿腔的抱負。雖然屢試不第達數十年，也從未放棄。他的科考之路坎坷多難，從弱冠考到了花甲，從少年考到了老年，他堅持了四十年。在此期間，「震川先生」早已在文壇聲名鵲起，常有各路名流仕宦對他各種拉攏，想要提供幫助，但都被歸有光果斷拒絕。六十歲中舉進入仕途之後，他的正直剛強一如從前。在成人的世界裡，這份堅持和耿直多麼難能可貴。大抵只有這樣至真至純的人才能寫出《項脊軒志》那樣情真意切的散文罷！

 

 

館藏推薦：

●三吳水利錄：4卷，續錄1卷，附錄1卷(明)歸有光纂

民國十三年[1924] 上海 涵芬樓影印本(據蔣氏石印本)

涉聞梓舊叢書本、

●震川先生集：30卷，別集10卷(明)歸有光撰

民國十八年[1929] 上海 商務印書館影印本

四部叢刊初編叢書本

●震川先生集：30卷，別集10卷，附錄1卷(明)歸有光撰

民國二十五年[1936] 上海 中華書局鉛印本

四部備要叢書本

●震川先生集: 30卷,別集10卷，附錄1卷(明)歸有光撰

清光緒元年[1875] 常熟歸氏重刊本

●震川大全集：正集30卷，別集10卷，餘集8卷，補集8卷 ，附錄1卷

(明)歸有光撰

清嘉慶四年[1799] 玉錀堂刻本

●震川先生集：30卷，別集10卷，附錄1卷(明)歸有光撰

民國八年[1919] 上海 商務印書館影印本(石印)

（據康熙本，《四部叢刊》零種。）

●史記：130卷(漢)司馬遷撰(明)歸有光評點(清)方苞評點

清光緒二年[1876] 武昌張氏刻本