人生是一門大學問
1
「未經反省的人生是不值得過的。」這句話出自哪位哲學家B
A、柏拉圖；
B、蘇格拉底；
C、孔子；
D、泰勒斯。
2
青少年需要進行人生觀、價值觀的學習。√
人生需要哲學智慧
1
下列關於哲學與人生關係的描述，錯誤的是D
A、人生缺少哲學將是盲目的；
B、哲學脫離人生將是空洞的；
C、哲學與人生是不可分離的；
D、哲學是書本上的知識，人生是實際的經驗，兩者屬於不同範疇。
2
以下哪項屬於馬克思對哲學的定義（）A
A、哲學是時代精神的精華，是文明的活的靈魂；
B、哲學就是愛智慧；
C、哲學就是對前人理論的總結與概括；
3
中國古代思想家與西方哲學家對哲學的理解不同之處在於：西方側重於智慧，中國側重於知人。√
4
不同的哲學家對「哲學」有不同的理解。：√
用哲學智慧啟迪幸福人生
1
學習好哲學，應該具有以下哪種態度C
A、順從於習慣與常識，少發問；
B、多學多記書本上的知識；
C、「打破砂鍋問到底」的懷疑精神；
2
以下關於哲學的描述，哪一項是不確切的A
A、哲學有著很強的實際功用，因此青少年應該加強學習；
B、能夠改進世界觀、人生觀與方法論；
C、提高理論素養與文化素質；
D、提升生存境界，豐富精神生活。
3
對世界及人生有著好奇心、想像力與發問精神，是學習好哲學這門學問的有利條件。√
主觀意志與客觀實際
1
「我思故我在」這一命題A
A、是唯心主義哲學命題；
B、是唯物主義哲學命題；
C、兼具兩種哲學流派特徵。
2
關於唯物主義哲學的論述，不正確的是C
A、主張物質決定意識；
B、主張存在決定思維；
C、主張社會思維決定社會意識。
3
一切從實際出發，是辯證唯物主義最基本的觀點。√
客觀實際是人生選擇的前提和基礎
1
「實事求是」這句成語中的「是」指的是（）。B
A、客觀實際；
B、客觀規律；
C、主觀願望；
D、正確觀點。
2
人生選擇的前提和基礎是A
A、客觀實際；
B、主觀意志；
C、歷史潮流；
D、家庭環境。
3
下列成語中可以體現從客觀實際出發進行人生選擇的是（）A
A、量力而行；
B、自知之明；
C、妄自菲薄；
D、不自量力。
4
每個人都有選擇的自由，但是人沒有不選擇的自由」。這句關於人生選擇的論述，來自以下哪位哲學家（）A
A、海德格爾；
B、薩特；
C、黑格爾；
D、尼採。
5
「實事求是」中的「實事」就是客觀存在的一切事物。正確
6
人生選擇是人根據自己的一定的目的和理想，認識外部環境和時機，主動對未來發展做出的決斷和選擇。正確
總有一條道路適合你
1
下列說法正確的是B
A、可能性很大的事情是必然發生的；
B、可能性很小的事情也有可能發生；
C、若明天降雨的概率是90%，則明天一定會下雨；
D、不確定的事情發生的機會都是50%。
2
下列關於人生選擇說法不正確的是（）C
A、我們要掌握一些科學的方法和策略，進行合理選擇;
B、要作出最佳選擇，就要弄清自己的真實需要;
C、從自己的興趣愛好出發，就能作出最佳選擇;
D、每一個選擇都會帶來相應的後果和責任.
3
以下關於物質的論述，錯誤的是D
A、物質世界是客觀實在的；
B、物質世界具有多樣性；
C、物質世界具有統一性；
D、多有的物質世界之間是彼此孤立的。
4
決定成敗的關鍵是所選擇的道路是否符合自己的客觀實際。正確
5
物質世界的客觀實在性，決定了人生選擇的多樣性。錯誤
認清自我，立即行動
1
以下哪一項不屬於需要人生行動的正確原因（）D
A、通過人生行動，才能有衣食住行需要的生存資料；
B、通過人生行動，才能提高人的認識和各種能力；
C、通過人生行動，才能實現人生理想和人生價值；
D、通過人生行動，才能實現個人利益最大化。
2
關於物質與運動的描述，不正確的是D
A、物質是運動的物質；
B、運動是物質的運動；
C、世界上的一切事物都是運動的；
D、存在絕對靜止的物質。
3
地球自轉和公轉的天體現象說明，表面上看起來靜止的物體，也無時無刻不在運動。正確
4
「穩如泰山」這個成語形象說明，泰山這樣的龐然大物，是絕對靜止的。錯誤
完善自我，立即行動
1
劉邦聽從張良、樊噲勸誡，退出秦宮，最終奪取天下；這個實例說明：B
A、歷史的發展帶有偶然性；
B、善待批評，方能取得更大的進步；
C、謀事在人成事在天。
2
只有積極進取，立即行動，人生才能發展和進步。正確
把握規律，善於行動
1
冒險蠻幹，盲目行動，總是會事與願違，造成失敗的結果，因為（）A
A、缺少科學規劃，沒有遵守事物內在的客觀規律；
B、目標不切實際，超出人的能力範圍；
C、事物自身內在的規律非常複雜，難以把握。
2
關於規律的描述，下列哪一項不正確C
A、事物運動過程中固有的聯繫；
B、事物運動過程中本質的聯繫；
C、事物運動過程中偶然的聯繫；
D、事物運動過程中穩定的聯繫。
3
敢於行動，不等於成功行動。正確
4
如同破繭的蝴蝶，人的成長過程也有其固有的規律。正確
人生是自覺能動的過程
1
魏瑞紅的人生經歷告訴我們走好人生路（）。B
A、只需要自己主觀努力就可以；
B、既需要自然社會的客觀條件，也需要強大的精神力量支撐；
C、應完全依賴家長和老師的意見。
2
黑猩猩事例不能說明（ ）C
A、自覺能動性是人特有能力；
B、自覺能動性是人區別於動物的根本特點；
C、黑猩猩也具有自覺能動性。
3
戰國時期的荀子認為人「最為天下貴也」。這說明他（）A
A、認為人有自己特殊的能力；
B、是形上學唯物主義者；
C、承認規律的客觀性；
D、誇大了人的主觀能動性。
4
半途而廢與誤入歧途的人生經歷，大多與不能克服自己對欲望的追求有關。：正確
5
人生的成功不需要社會他人的幫助，只要自己努力就行。錯誤
自強自立 創造人生
1
以下哪一項不屬於自覺能動性的表現（）C
A、積極主動的進取精神；
B、吃苦耐勞的犧牲精神；
C、貪圖享樂的生活作風；
D、百折不撓的堅強意志。
2
人的存在和發展都是自覺能動的過程。正確
自強不息 走好人生每一步
1
要正確發揮自覺能動性，首先需要我們A
A、堅持從實際出發；
B、樹立遠大理想；
C、抓住中心和關鍵。
2
以下哪一項不是自覺能動性與客觀規律辯證統一關係的體現（）。A
A、越是強調尊重客觀規律,就越能發揮主觀能動性；
B、尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提和基礎；
C、發揮自覺能動性是認識和利用客觀規律的必要條件。
3
客觀規律性與主觀能動性統一的基礎是（）。D
A、規律；
B、意識；
C、人；
D、實踐。
4
客觀規律不能違背,所以限制了主觀能動性的發揮。錯誤
5
只要具有並充分發揮自覺能動性，就能贏得成功、獲取幸福。錯誤
聯繫是普遍的
1
「魚兒離不開水，瓜兒離不開秧」與「瑞雪兆豐年」的俗語說明（）。A
A、世界上任何事物都是與其他事物處於普遍聯繫當中，不是孤立存在的；
B、個人的發展離不開所在的集體；
C、事物是發展變化的。
2
以下哪一項不屬於唯物辯證法的觀點。（ ）C
A、世界上一切事物都處於普遍聯繫和永恆發展之中；
B、事物內部矛盾是事物發展的根本動力；
C、變化指的是數量的增減、位置的移動和簡單的重複，沒有質變。
3
所謂聯繫，是指事物之間和事物內部各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關係。正確
4
唯物辯證法用聯繫、發展、全面的觀點看問題，形上學則反之。正確
正確看待人際關係
1
以下說法錯誤的是（ ）。D
A、聯繫可以改變、決定事物的性質；
B、人際交往關係物質世界普遍聯繫的最高形式；
C、個人的秉性具有穩定性，人際交往關係不能改變、決定身處這種關係中的個人。
2
只要發揮主觀能動性，即使離開與他人的關係，人依然能夠生存並發展。錯誤
積極看待人際和諧
1
下列關於聯繫的說法，錯誤的是（）。C
A、聯繫具有多樣性和複雜性；
B、不同的聯繫對事物的存在和發展所起的作用是各不相同的；
C、偶然聯繫是一種本質聯繫。
2
關於和諧的論述錯誤的是（）。A
A、和諧就是要消滅差別和分歧；
B、和諧是不同事物之間相輔相成、相反相成的關係；
C、「和而不同」的觀點，也是一種和諧的體現。
3
對「生物圈是一個統一的整體」觀點的理解，錯誤的是（ ）D
A、生態系統中生物之間相互聯繫；
B、生態系統多樣並且相互聯繫；
C、各類生態系統共用陽光、空氣等；
D、各種生物都能在不同生態系統中存在。
4
孟子說「天時不如地理，地利不如人和」，這種說法說明了A
A、人際和諧的重要性；
B、物質決定意識；
C、事物是變化發展的；
D、客觀決定主觀，主觀反映客觀。
5
人際和諧對人生發展是重要的，因此，人際和諧在現實中也是很容易實現。錯誤
6
生存是第一位的，因此人的自然屬性是人的本質屬性。錯誤
7
外部的、非本質、偶然的和次要的聯繫，不會影響事物發展的進程。錯誤
發展的實質和特點
1
「芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。」這句話蘊涵的哲理是A
A、新事物代替舊事物是客觀世界發展的普遍規律；
B、事物的發展是量變和質變的統一；
C、事物發展的曲折性是不可避免的；
D、事物發展是前進行和曲折性的統一。
2
新出現的事物不一定都是新事物，這是因為新出現的事物不一定都是A
A、符合事物發展規律的；
B、強大和完善的；
C、吸取了舊事物的精華；
D、有新的名稱和旗號。
3
按照發展的觀點，以下事件符合歷史發展規律的是B
A、張勳復闢；
B、辛亥革命；
C、新民主主義革命。
4
以下哪一項不屬於發展的實質A
A、同一事物的簡單重複和循環；
B、新事物代替舊事物；
C、是前進上升的運動；
D、是事物由低級到高級、由簡單到複雜的變化。
5
發展就是顯著的運動變化。錯誤
6
量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。正確