圈內的朋友或許知道，目前收藏較多的除「秦銅漢玉」外，還有另一大分支，即「佛寶」，如法器、念珠等；之所以佛教產物如此盛行，跟它的歷史意義有一定關係，某種角度看，華夏歷史有多長，佛教對其影響就有多深遠。當然，這麼說或許會引起一些朋友的嗤之以鼻「中華五千年歷史，佛教有這麼長的歷史嗎？」從歷史角度看，秦之前其實已經出現了遊方僧侶，至於佛教歷史，到目前還真是一個不好確定的年代；這裡單說佛教文物，除了博物館的「國寶」之外，其實民間藏寶也不少，如這名男子偶然得到一串佛珠，專家就說：無法估價。
說這話還得從一檔鑑寶節目開始，一男子帶來鑑寶的是串佛珠，按照慣例需要說明一下「獲寶過程」，由此引出一段頗為傳奇的經歷；據男子回憶說，他的妻子信奉佛教，受其影響就將一次旅遊目的地定在了西藏。實事求是的說，男子雖然對佛教並不反感，但對西藏的密宗也不了解，算是「依葫蘆畫瓢」的跟著妻子來到一座寺院中拜佛；最初時並沒什麼異常，臨走男子留下一些「香油錢」，將要出門還未出門時又被寺內的小喇嘛叫了回去。
這下著實嚇壞了男子，還以為不懂西藏的規矩，犯了什麼忌諱；小喇嘛將夫妻倆人引到寺廟後院，來到一座禪房前，小喇嘛讓男子進屋，妻子卻被擋在了門外，這讓兩人更為緊張。男子進到禪房，屋內是一位盤膝打坐的老僧人，兩人就這樣攀談了許久；說「兩人攀談」其實大多事老僧在說，男子聽，但由於語言不通，這名男子基本沒聽懂老僧的話。許久之後，老僧將手中的一串佛珠送給男子，並示意他可以走了；簡單地說，這名男子是稀裡糊塗的進門，又稀裡糊塗地出門，妻子問老僧跟他說了什麼，他又回答不上來。
總之，妻子對男子羨慕不已，尤其對老僧送的那串佛珠十分喜愛；男子見妻子喜歡，本想把佛珠送給她，可妻子怎麼也不要，說「佛祖送給你的，別人是不能要的。」說到這，鑑寶現場引起一陣騷動，有人覺得這名男子「佛緣不淺」，有人則覺得十分搞笑，就連現場專家也覺得頗為神奇，問「後來有沒有發生什麼神奇的事？」男子搖搖頭，僅表示妻子一直催促他隨身佩戴這串佛珠，最明顯的是「戴著沒有其他金玉一樣冰涼的感覺」；正是這種感覺，這才促使他將佛珠帶到鑑寶節目，想請專家幫忙給看看。.
男子的經歷也讓專家對這串佛珠十分重視，經初步鑑定，專家稱其為「108顆蜜蠟念珠」；稍作解釋，「108」這個數字在佛教中尤為特殊，其寓意為：斷除人世間的一百零八種煩惱，信仰人心向善的真諦，即與人為善。當然，這僅是「108顆」的淺顯寓意，也正因如此，一般僧侶多將佛珠解釋為：佩戴有使人保持心態平靜，能忘卻煩惱，超脫痛苦的作用。
「念珠」又稱數珠，是指一些宗教在祈禱、念經、念咒或靈修時所用的物品，一般在各種傳統宗教如佛教、東正教、伊斯蘭教、印度教、錫克教和巴哈伊教中使用；這裡單說佛教，「念珠」是經千年傳承，由參禪悟道的工具演變為眾生大智慧的象徵，讓人面對煩惱喧囂時，不尤不飾、不驕不躁，亦有祈求平安、長保喜樂之意。從歷史角度看，「念珠」又稱：數珠， 珠鬘， 念誦鬘， 珠之貫線等，有學者認為，印度自古有「以瓔珞鬘條纏身」的風俗，念珠或串珠由此演變而來。
《校量數珠功德經》, 《金剛頂瑜伽念珠經》等佛經中記載，手念珠誦經有「三寶功德」，大抵為：持珠念之可令佛門弟子自省， 高僧大德可增加威儀，以及祈求平安；佛門中的「念珠」大抵分為三種，五十四顆、二十七顆、十四顆（均減半），但也有四十二顆、二十一顆的，其中尤以一百零八顆為最上品。如今男子的這串佛珠即為一百零八顆，由此基本可以確定，這串佛珠為佛門上品，從其意義說，已稱得上是「佛寶」了；當然，既然男子拿佛珠來鑑寶，其材質就顯得尤為重要了，專家確定：佛珠的材質為蜜蠟。
對珠寶礦藏熟悉的朋友或許知道，蜜蠟是琥珀一種，古代沒有如今分類這麼詳細，又有：琥珀、珀、蜜蠟、江珠、頓牟、遺玉、紅松香等數十種稱呼，隨著時代發展，琥珀越來越細化，由此出現了「蜜蠟」這一支系。一般來講，半透明或不透明的琥珀才稱作蜜蠟，其顏色多為蛋清色、米色、淺黃色、雞油黃，橘黃色等黃色係為主；從其稀有程度來講，蜜蠟幾乎無一雷同，任何一件都可稱世間獨一無二，且蜜蠟肌理細膩，觸手溫潤、熨貼（頗似中國的軟玉），不似一般寶石冷冰。
這還僅是礦藏特點，站在佛教的角度去看，「蜜蠟」寓意更為深遠；熟悉佛教歷史的朋友或許知道，佛門有「七寶」，《般若經》載為金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚；《阿彌陀經》為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙；玄奘譯《稱讚淨土經》為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆。不管是那部經書，「蜜蠟」的名稱或許不同，但它都位列其中，由此足證其佛門中的崇高地位；說到這或有朋友會問「佛珠不是用菩提子穿成的嗎？『菩提』才是佛教中的珍品，什麼時候變成蜜蠟了？」
解釋一下，其實「菩提子」並非菩提樹的果實，而是一種產於雪山左近、名字叫「川谷」的一種植物，只不過名字與「菩提」相近，因此才被世人選為製作佛珠的主要材質；如今市面上的佛珠，或許連「108顆」都很難保證，那就更別說「菩提子」穿成了。「蜜蠟」是佛門七寶之一，得以擁有蜜蠟串成的佛珠，已經顯示出擁有者在佛門中的崇高地位了；再回到鑑寶現場，專家對這串佛珠也顯示出濃厚興趣，並解釋：蜜蠟的顏色在佛教中也有講究，金黃色是佛門正色，代表莊嚴。
再看男子的佛珠，以黃色為主，但表皮包漿已呈現深色，這說明被人長期佩戴，人體油脂使蜜蠟越發的光亮；一般來講，蜜蠟多為淡黃色，其形成後的時間間隔越長，顏色越深，價值也就越高，這串佛珠很難準確估價，因為其被人長期佩戴，本身就有一層包漿和數顆寶石做成的「隔珠」，價值自然不能與一般的蜜蠟飾品相提並論。還不止這些，既然是密宗僧侶饋贈，這串佛珠很可能是這位老僧長期佩戴之物；且屬於宗教產物，無論處於哪種角度，即便考古、文物專家對這種東西也是不敢估價的。
最後，專家由衷感嘆：這串佛珠本身就是難得的寶貝，再加它的特殊意義，或許你的「佛緣」真的很深，望其好好保存。