《孝經》說：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」孝是一切道德的根本，一切品行的教化都是由孝行衍生而來的。
《後漢書》說：「夫孝者，百行之冠，眾善之始也。」《後漢書》認為，「孝」是頭等大事，是一切善行的起點。可以說，一個人連孝敬父母都做不到就不要奢談其他了。
那麼，什麼是孝呢？
南懷瑾先生說：「父母好比兩個朋友，照顧了你二十年，如今他們老了，動不得了，你回過來照顧他，這就是孝。」南懷瑾先生說得很質樸，但確實是這個道理，簡單來說就是「知恩圖報」。
我相信每個人都有一片孝心，只是做到的程度不一樣而已。今天，我們就來交流孝敬父母的「7個層次」，看看自己做到幾層吧！
身體健康的孝
孟武伯曾經向孔子問：「什麼是孝？」
孔子說：「父母惟其疾之憂。」
是啊，兒行千裡母擔憂。孔子認為，父母最擔心的是子女的安全、是子女的健康。有一種冷，叫媽媽覺得冷；有一種餓，叫爸爸覺得餓；有一種暖，叫父母的「噓寒問暖」。
子女，是父母身上掉下來的肉，身體髮膚均受之於父母。多少個日夜牽腸掛肚，多少個春秋祈福保佑，總是希望子女能身體康健。所以，保護好自己就是最大的孝敬。
為了父母，請不要暴食暴飲糟蹋自己；為了父母，請不要熬夜打遊戲透支自己；為了父母，請不要整天坐著不運動降低免疫力。請記住：身體健康是第一層的「孝」，也是一定要努力做到的「孝」。
不增負擔的孝
父母，其實對子女的要求並不高，也不奢望能得到什麼回報。很多父母常說的一句話就是：「只要你們自己能照顧好自己就好了，我們你別管。」一句「自己能照顧自己就好了」，是多麼質樸，卻又多麼難做到的事。
當今社會，競爭激烈，很多人都真的難以照顧好自己。房價太高了，需要父母的養老錢來付首付；生了小孩，需要父母幫忙帶，過程中還要鬧矛盾；工作幹不下去了，可能還要回來啃老。
父母若有經濟能力，這一切都不算什麼。若經濟能力不足，可就是給父母極大的心理壓力。要知道，不管你長多大，父母總希望能夠為你遮風擋雨，他總會為你的困難發愁。讓父母為你的困難發愁，就是不孝。
所以，我們要努力過好自己、不給父母添負擔。一個孝順的人，會努力學習，提升自己的謀生本領；一個孝順的人，會努力工作，打造自己的事業；一個孝順的人，會主動承擔，抗下人生的風雨。這就是第二層次的孝：不給父母添負擔。
衣食無憂的孝
可以說，第一和第二層次的孝是照顧好自己，從第三層次開始就要開始往爸媽身上投入了。這個投入包括了物質和精神的投入。
第三層次的「孝」就是物質方面的投入。父母前半生那麼努力、那麼拼搏，很大一部分原因是為了子女。如今，父母年歲漸長，已不能像以前那樣拼搏賺錢了，該輪到子女來接班了。
如果每一個人都能照顧好自己的父母，讓父母衣食無憂，也就意味著這個社會衣食無憂。這不僅是對父母的愛，也是對社會的貢獻。關於這點，孟子說得最到位。
孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」
孟子認為，每個人都能夠照顧好自己的親人長輩，天下就太平了。所以，我們要努力工作，讓父母不用為了生計而發愁。一日三餐，不求奢華，但必須保證；出門散心，不求環遊世界，時常能夠出去走走。這就是第三層次的「孝」：讓父母衣食無憂
陪伴交流的孝
如今的老人，很多都不缺錢，缺的是陪伴和關心。這也算是當今社會發展的一種現象吧。我們正處在一個城市大發展、世界大交流的時代，很多人都背井離鄉去奮鬥。
農村的孩子到城市發展，城市的孩子去國外發展，結果是什麼呢？很多老人，因為子女太優秀，卻讓自己變得很孤單。老人，是需要陪伴的，是需要有人和他交流的。
父母不會怪子女，但子女卻不能不當回事。子欲孝而親不待，樹欲靜而風不止，盡孝當及時。只有我們稍有時間，就要主動給父母打打電話；只要我們能安排得來，就要回家看看；只要我們能夠做到，就坐下來和父母聊聊天、曬曬太陽、下下棋、打打牌。
曾經有首歌《常回家看看》紅遍大江南北。其實，紅的不是這首歌，紅的是濃濃的孝心，紅的是父母的牽掛，紅的是中華民族優良傳統。別忘了第四層次的「孝」：陪伴父母。
和顏悅色的孝
我們剛才說，孝敬父母需要經常陪伴父母，和父母交流。然而，有些人一和父母在一起就吵架，沒有好臉色。如果這樣，還不如不陪伴。關於這點，子夏曾經問過孔子。
子夏問：「怎樣才算孝？」
孔子回答了兩個字：「色難。」
是啊，能始終在容色上讓父母感到舒心確實不容易。有一種孝敬，叫不添堵；有一種孝敬，叫不抬槓；有一種孝敬，叫不辱罵。
人老了，反應可能慢了，你就耐心點說；人老了，有些思想跟不上了，和你意見不一致，你就慢慢解釋；人老了，沒有存在感，總想管點事，你就讓他管管。
不管你官多大，不管你錢多少，在父母跟前，你永遠都是他的孩子。好好說，笑著說，和顏悅色地說，這也是一種孝敬，而且是層次很高的孝敬。
久病床前的孝
生老病死，是人生的必經之路。誰都有老的那一天，誰都有生病的那一刻。當父母生病，你是否能夠陪伴在床前，是否能夠持續地照顧。
俗語說：「久病床前無孝子。」這句俗話說的是一種社會現象。一個老人，長久的生病，對子女來說，確實是一個不小的負擔。一方面，是經濟負擔；另一方面，是時間負擔。
經濟和時間都能充足的子女在當今社會確實不多。所以，我把「久病床前的孝」放在了第六層，確實是有現實的困難，能完全做到的就非常優秀了。然而，不管現實有多困難，我們都要努力去克服，盡力去做到。
《孝經》說：「夫孝，天之經，地之義也。」
既然孝敬父母是天經地義的事，也是最重要的事，就一定要堅持到底。所以，為人子女，要努力做到孝敬父母的第六層次：久病床前的孝。
光宗耀祖的孝
在古裝電影或電視劇中，常常會看到這樣的場景。一個掌門人臨終前，叫來一幫弟子，就開始講遺言，講的最多的就是：「一定要把門派發揚光大。」門派如此，家庭也是如此。
一個家族的興旺發達，是需要幾代人的努力才能實現的。所以，天下父母都有一個願望，那就是「望子成龍，望女成鳳。」其實，這既是父母的願望，也是家族發展的需要。
每個人都是家庭的一份子，都有讓家庭興旺發達的責任。對於家業比較大的家庭（比如：企業家、權貴之家），其子弟的第一責任就是不能敗家，在此基礎上再發揚光大；對於普通家庭，其子弟的責任就是憑著自己的努力做出成績，成為家族的開創者。
光宗耀祖，需要我們每一個人在自己所在領域全力以赴。要麼，成為商界精英；要麼，成為政壇領袖；要麼，成為道德典範；要麼，成為優秀員工等等。
子女有出息，是對父母莫大的安慰，也是很高層次的孝。