錢母，在泰國大多數市面上能見到的都是拿實際的錢幣做的，也有單獨製作的硬幣型錢母。錢母多為紙幣，從面值上講完全是根據泰銖（泰國錢幣）的幣值吻合的，常規的製作方法很簡單，上面由寺廟的工作人員印上廟印，然後再由當時的主持師傅手寫經文符印，最後念段經就算是做好了。龍婆本高僧的本廟瓦班白佛寺在現任主持龍婆三安的管理下製作了很多這樣的紙幣型錢母，20泰銖、50泰銖、100泰銖、500泰銖、1000泰銖應該都有，如果沒有也簡單，拿去給師傅，龍婆三安在的話可以當時給你畫符念經製作。往往加持後的實際錢幣型錢母比泰銖實際的市值要貴出兩倍以上，這算是基礎的市值。有的寺廟的錢母則更貴，比如瓦巴魯清批佛寺的一些錢母，也是真實錢幣做的錢母，上面的符文比較複雜，加持時間及師傅較好，市值就是翻了幾十倍了。還有那種硬幣式的錢母，有單獨做的，也有直接拿實際的硬幣做的，與紙幣錢母製作方法同理。在泰國，這類聖物不算是特別正式地製作，都是善信請完了，立馬寺廟就會從新製作，所以市面兒上流通的多不記錄什麼年份問題。老的錢母，特別是硬幣式的有些有大概的年份記載。總體上說，這個種類不算特別主流，但肯定也會經久不衰。泰國人民喜歡錢母，經常把錢母放入自己的錢包內，用此方法期望自己的錢包能夠鼓起來，也就是多賺些錢。不過就事論事地來講，錢母多加持時間很短，一段經文不會太長，所以加持力度沒有佛牌強。當然，提升運效果還是恭請佩戴型的佛牌要更好。
覺得請佛牌太貴，經濟能力有限的朋友。那麼錢母你一定要試試！臺灣玄學大師就曾說過，經文和神奇符咒都是帶有超自然力量的。錢母上的神奇經文帶有法力：招財、招人緣、貴人、擋一切不好的負能量。當然有人覺得是迷信，但我們覺得這是有信仰的親們都崇尚的必備品。