積蓄少與多?《易經》中的蓄字又作何解,文王演繹64卦兩次用到

2021-01-08 源易緣

積蓄少與多?《易經》中的蓄字又作何解,文王演繹64卦兩次用到

中國漢字中的「畜」字,一字兩音,一則音讀「chu」,如:六畜、畜生等;一則音讀「xu」,如:畜養、畜牧、畜產等;

《易經》64卦中,有兩卦用到了畜字,分別是:第7卦,風天小畜卦和第26卦,山天大畜卦。

如果沒有《易經》基礎的朋友,看到此兩卦,往往會讀錯成「chu」,實際上兩卦的正確讀音應為「xu」。

那麼,《易經》中的「畜」字,又當作何解呢?易聖周文王,演繹64卦時,其中的兩卦,就用到了此字。

甲骨文中的「畜」字,是一個象形會意字,指的是牛的鼻子被牽引並出氣的樣子。

「畜」與「獸」的區別,就在於,六畜曾被古人馴服且在家中畜養的,稱為「家畜」;而沒有被馴服的動物,且在野外生長的,則稱為「野獸」。

因此,《左傳》談到:家養謂之蓄,野生謂之獸。

《易經》中的小畜卦,上卦為巽為風,下卦為乾為天。其卦象為一陰五陽,以小畜大,適宜於陽性剛大者之行。

可見,「畜」卦有畜聚、畜養、畜止的意思。風性為柔,飄行在天上,無形無質,以柔蓄剛,微畜而未下行,因此,稱為「小畜」卦。

畜卦的卦辭是:亨。密雲不雨,自我西郊。陰氣從東南巽位初生,陰陽交初,雖小有積畜,但陽盛陰衰,交合之氣剛剛施行,還不通暢,不足以成雨。

一、初九爻辭:復自道,何其咎,吉。

人雖有一時失行,若能回復於自己應守之本分,而不越乎正常軌道,自然能轉咎為吉。

鄭莊公因為其母助共叔段為逆,遂絕其母,後來有些後悔,穎考叔便以微言勸導,並使其感動,使母子和好。

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