清晨從夢中醒來，到了怎麼睡都睡不好，睡不夠的年齡，心中存著太多的事，對未來的擔憂讓自己無法安穩地睡一覺。什麼時候會產生這些現象？當自己察覺到「壓力」時。
生活的「壓力」像一座山壓在每個人的身山，富貴的人精神上「空虛」，看看那些「二代」的事跡多少能夠明白；貧窮的人在物質上「掙扎」，看看那些背井離鄉只為少許工資的人。誰沒有「壓力」，不會思考的人沒有壓力，還有就是得到「答案」的人，覺悟的人沒有「壓力」。他們把「壓力」轉化為「動力」，進行了「精神」上的「改革」。
遙遠的過去，古印度有這樣一個人，他放棄了富裕生活，看人間慘象心中不忍的同時又有「困惑」，是何原因讓眾人如此不快活，如此不自在，於是他踏上了尋找「答案」的路途。
這個人便是「釋迦牟尼」，俗名為「悉達多」。他最開始學習當時流行的思想，用「苦行」的方式尋找「答案」，結果可想而知，不吃不喝這種「自殘式」方法哪裡能夠找到「答案」，於是「悉達多」改用自覺、自悟、自渡的方法。
所謂自覺便是如今說的「自律」。個人認為脫離苦海的前提是管理好自己的「肉體」以及「精神」，從而時刻保持在一個「合理」狀態，便是要學會「止」。止住那個「欲望」，把多餘的那部分去除掉，這便是「自覺」的樣子。
最近羅志祥的事情讓大家再次感慨「人設」的美妙以及演員的「自我修養」。娛樂圈是社會「欲望」最能展現的地方，因為「娛樂」本身接近著「欲望」，稍不留意便引出人的「獸性」。羅志祥昨天公開道歉，承認了一些事情，站在社會公眾「道德」的角度上，必被人「譴責」，罵聲一片。
如若可能仔細思考這件事情的背後隱藏著什麼，隱藏著「人性」的「幽暗」。每個人心中都存在的事情，正是因為有這些「幽暗」才導致整個世界無法走向「大同」。如王陽明先生所說「山中賊易治，心中賊難治」，心中的「賊」最難管理，欲望最難控制，結果如何「不說自明」。
很多人不是不知道要「自覺」，要「自律」，奈何過往「習性」太過深重，一時半會無法更正。比如讓你現在每天都早起鍛鍊身體，你可做到，一兩天也許可以，時間一長你能否做到，是不是又被過往的「習性」所「支配」成為「邪知邪見」的「工具人」。
所以「自覺」很重要，首先心中得有這個「苗頭」，圍繞這個「點」展開探索。悉達多當時看到很多「窮苦百姓」，那顆「自覺」的種子埋到「心裡」，為日後發芽做了準備。
當代散文大家「林清玄」有次看到一本名叫《至尊奧義書》，裡面有一段話成為他自覺的種子——一個人到了三十歲，應該把所有的時間用來覺悟。
自覺的種子埋藏在心裡，接下來便需要「悟」了，用「悟」出的方法來「渡」自己，從「苦海」到「彼岸」。
關於「悟」，個人認為需要與前輩智者「交流」，而讀他們流傳下來的「書」便是最好的「交流」，從字裡行間感受「智者」的精神，啟迪自己靈魂中的「智慧」從而「自悟」乃至最後「自渡」。
前輩智者的經驗不止於「佛教」，儒家、道家、法家等皆可，現在的哲學思想，西方的宗教思想等等都給自身的「悟」帶來啟發，總有一款適合自己，悟的同時尋找，尋找的同時再「悟」，屬於自己的「答案」終究顯現。